張丹陽(yáng) 樊榮
【摘要】大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,大學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生生命教育是伴隨大學(xué)生生存和發(fā)展的全過(guò)程需要關(guān)注的重要問(wèn)題。本文針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀,認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)高校的大學(xué)生生命教育尚處于起步階段,具有缺失性、零散性、表面性等特征。并對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)生命異化現(xiàn)象的原因做出了具體分析。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 生命教育 生命異化
【基金項(xiàng)目】本文系陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題“當(dāng)代大學(xué)生生命教育效力提升的實(shí)踐路徑探析”(項(xiàng)目編號(hào)SGH17H394)研究成果。
【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)44-0199-01
一、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵
生命教育是直面人的生命和人的生死問(wèn)題的教育,其目標(biāo)在于讓人們認(rèn)識(shí)了解生命,懂得敬畏、尊重、熱愛(ài)、珍惜生命,理解生命的意義價(jià)值,學(xué)會(huì)積極生存、健康生活,并通過(guò)彼此間對(duì)生命的交流、溝通、呵護(hù)、關(guān)愛(ài)、感恩和分享,由此獲得身心的和諧,從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。
基于生命教育的內(nèi)涵,本文對(duì)大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了延展和概括,將大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵歸納為生命、生存、生活三個(gè)方面:
(一)生命。即要求大學(xué)生要認(rèn)識(shí)生命的真諦。生命,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是有且僅有一次,也是我們無(wú)法掌控和預(yù)知的。大學(xué)生的生命教育就是要讓大學(xué)生以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等科學(xué)理論為基礎(chǔ),樹(shù)立科學(xué)的生命觀,正確認(rèn)識(shí)生命,了解生命的短暫和脆弱,從而珍惜生命、尊重生命。
(二)生存。即要求大學(xué)生要學(xué)會(huì)生存的技能。人,絕不只是“活著”這么簡(jiǎn)單。對(duì)大學(xué)生的生命教育包括環(huán)境適應(yīng)、人際關(guān)系、壓力挫折、安全意識(shí)、自我應(yīng)激、感恩情感等方面的教育。
(三)生活。即要求對(duì)大學(xué)生的生命教育,不僅要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到要努力實(shí)現(xiàn)自己的人生意義,更重要的是理解生命的價(jià)值。
二、大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀
隨著人們認(rèn)識(shí)到生命教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義,從2004 年起,生命教育開(kāi)始受到教育界的廣泛關(guān)注,相關(guān)的研究工作也隨之展開(kāi)。但目前仍存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(一)大學(xué)生生命教育的缺失性。我國(guó)的教育模式?jīng)Q定了學(xué)生所接受的教育大部分來(lái)自于學(xué)校,學(xué)生的大部分時(shí)間也都在學(xué)校里度過(guò),而當(dāng)下學(xué)校生命教育不普遍,生命教育不僅弱化、甚至沒(méi)有被關(guān)注導(dǎo)致大學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,對(duì)生命棄之如敝屣的態(tài)度讓人驚訝。
(二)大學(xué)生生命教育的零散性。我國(guó)的高校,一般開(kāi)設(shè)的與生命教育相關(guān)的課程多是心理健康教育或思想政治活動(dòng)的形式,在這種零散的教育環(huán)境下,大學(xué)生往往不能獲得較好的教育效果。大部分大學(xué)生也難以接受到完整的生命教育,因此對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)仍然很薄弱,不理解生命的價(jià)值所在,從而產(chǎn)生對(duì)生命的認(rèn)知偏向。
(三)大學(xué)生生命教育的表面性。大學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)往往容易選擇逃避,對(duì)生命的認(rèn)識(shí)極為淺薄,而目前我們大學(xué)生所接觸到的生命教育大都內(nèi)容零散、繁雜、不僅缺乏針對(duì)性,而且教育的深度很難達(dá)到一定的層次。這種表面化的生命教育,難以讓學(xué)生對(duì)生命教育有完整、深入的認(rèn)識(shí)。致使大學(xué)生自殺、他殺等惡性事件層出不窮。
三、大學(xué)生生命異化歸因分析
(一)家庭教育的誤區(qū)。家庭是人生的第一所學(xué)校,家庭教育對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、順利成才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,大學(xué)生的生命觀也是以家庭教育的思想為基礎(chǔ)的。在大部分家庭里,家長(zhǎng)往往受功利化心態(tài)的影響,過(guò)多的關(guān)注子女的文化知識(shí)學(xué)習(xí)而忽略了子女的身心健康。在這種父母期望過(guò)高、關(guān)愛(ài)過(guò)度的家庭環(huán)境下成長(zhǎng),也會(huì)使大學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過(guò)重、壓力增大,如果得不到及時(shí)有效的疏導(dǎo),大學(xué)生很可能會(huì)尋求極端的方式來(lái)得以解脫。
(二)教育價(jià)值取向的偏差。作為職前教育階段的大學(xué)教育,注重的是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng),學(xué)校在關(guān)懷大學(xué)生心理這方面的工作還是比較欠缺的。而大學(xué)生面對(duì)就業(yè)、生存的壓力,這些都使不少大學(xué)生深感人生困惑卻不知從何而解,久而久之,就會(huì)影響大學(xué)生的身心健康發(fā)展,不免會(huì)出現(xiàn)生命異化的現(xiàn)象。
(三)社會(huì)因素的沖擊。在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,社會(huì)的巨大變革也帶來(lái)了權(quán)錢交易、權(quán)色交易,身處校園的大學(xué)生在面對(duì)這些情況時(shí)也會(huì)變得迷茫、彷徨。一旦大學(xué)生沒(méi)有明確的生活目標(biāo)和價(jià)值信仰,就很容易怨天尤人、自暴自棄,上演一幕幕人生悲劇。
(四)大學(xué)生主體的矛盾。大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的煩惱、對(duì)挫折的忍受力、人生目標(biāo)的不明確及面臨的人生危機(jī)會(huì)決定大學(xué)生能否形成正確的生命觀,能否擁有美好的人生。而現(xiàn)階段,大學(xué)生成長(zhǎng)中的煩惱導(dǎo)致了他們生命意識(shí)的淡薄,忍受挫折能力的差異也導(dǎo)致了他們生命意識(shí)的差異。當(dāng)他們不能正確地看待自己的人生,無(wú)法處理外在事物與自身的矛盾時(shí),長(zhǎng)此以往就會(huì)引發(fā)心理障礙,導(dǎo)致生命異化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
因此,我們要清醒地看到問(wèn)題的所在,大學(xué)生正確生命意識(shí)的形成,需要社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等各方面的積極配合和共同努力。
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作者簡(jiǎn)介:
張丹陽(yáng),女,陜西西安人,西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院助教。
樊榮,男,陜西西安人,西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院講師。