論中華優秀傳統文化在中職德育課教學中的運用

摘要：首先，指出弘揚中華優秀傳統文化的的戰略意義。因此，為了讓中職生能更好地學習中華優秀傳統文化，在中職一年級至二年級的德育課教學中，運用不同的傳統文化來對學生進行教育。讓學生切實感受到中華傳統文化的博大精深、源遠流長。通過這些優秀傳統文化的學習，啟迪了學生的人生智慧，培養了學生的人格節操，美化了學生的精神空間，從而能更好地理解授課內容，達到更佳的教學效果。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；中職德育課；運用

十九大報告中指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。同時，習近平總書記指出，“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分凸顯了對中華優秀傳統文化的傳承和升華”，“優秀傳統文化是一個國家，一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。”可見，弘揚中華優秀傳統文化不僅僅對提高民族的文明道德水平，而且對建設中華民族安身立命的精神家園，抵御各種消解民族凝聚力的外來文化的影響，對中國的長治久安，對提高中國在國際社會的文化影響，都具有十分重要的戰略意義。習近平總書記還指出，中華優秀傳統文化“兩抓三進”（從娃娃抓起、從學校抓起，進教材、進課堂、進頭腦）的思想，這是非常及時，非常重要的。因此，要提高教學質量，讓學生更好地掌握德育課的內容，就必須要在教學中更好地運用中華優秀傳統文化對學生的教育。

中職德育課是由《職業生涯規劃》、《職業道德與法律》、《經濟政治與社會》、《哲學與人生》這四門課程組成，針對這四門課程的內容，運用不同的傳統文化內容來對學生進行教育。

在中職一年級上學期，講授《職業生涯規劃》第一課“面向未來的職業生涯規劃”時，運用《論語》里的一句經典格言來教育學生，這句經典格言就是：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”[1]這是孔子自述其生命成長與精神境界提升的漫長的過程，表明他有很高的自我認識能力，懂得一個人只有畢生不斷地學習和接受教育，才能不斷地完善自我，求得發展。兩千五百多年前的孔子，給我們樹立了終身進德修業的榜樣。讓學生在這位偉大的思想家中汲取精神力量，規劃好自己的職業生涯，為實現職業理想而努力學習。

在中職一年級下學期，講授《職業道德與法律》第一課“塑造自己的良好形象”時，運用《道德經》里的一句經典格言來教育學生，這句經典格言就是：“知人者智，自知者明。”老子告訴我們了解他人的人很智慧，而了解自己的人才叫高明。進一步教育學生，自知者明是需要達到一種境界，需要自我反省和思考，需要對自己的心靈進行洗滌。讓學生懂得，要做自己人生的主人，就要正確認識自己，完善自我意識。學生更加感受到兩千多年前老子思想的博大精深，其中蘊涵的人生的感悟，生活的哲理，就如一股山間的清泉，清澈而甘甜。

在中職二年級上學期，講授《經濟政治與社會》第一課“商品的交換與消費”時，運用歷史知識，講解為什么今天許多與商品交換有關的漢字，都有貝字做部首。讓學生明白“貨、賠、賺、販”等這些漢字的來源，認識到是因為我國夏、商、周時期，貝殼充當一般等價物。再一次讓學生感受到中華傳統文化的博大精深、源遠流長。

在中職二年級下學期，講授《哲學與人生》這一門課程時，運用“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”等古典名言來說明人的一生中，兒童時期在生理和心理上都是一個迅速發展的時期，其發展變化既迅速又顯著，對環境改善和負面影響最為敏感，且早期不良教養的后果可能持續終身。讓學生深深懂得童年的成長環境對于一個人來說至關重要。又如運用“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成匯海”、“千里之行，始于足下”、“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”等古典名言來說明量變和質變的辨證關系，讓學生懂得量變是質變的必要準備。再如運用《黃帝內經》 “怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂勝肺，喜勝肺；恐傷腎，思勝恐” 這一句經典名言來說明意識能影響人體的生理過程和活動，讓學生認識到人的情緒與身體彼此相互影響，相互作用。即在日常生活中，心情愉快，身體就健康；心情憂郁，就容易生病。

總之，在授課過程中，通過講解這些經典名言的背后故事、解釋歷史背景、闡釋其的意象、情蘊，讓學生感受到這些優秀傳統文化蘊含的力量，如同一眼望不邊際的海洋，確切感受到它或是排山倒海的氣勢，或是平靜中蘊含的無窮力量。通過這些優秀傳統文化的學習，啟迪了學生的人生智慧，培養了學生的人格節操，美化了學生的精神空間，從而能更好地理解授課內容，達到更佳的教學效果。

參考文獻：

[1]幺峻洲.論語說解 [M].濟南：齊魯書社，2004

作者簡介：

吳國峰（1975—），男，廣東雷州人，廣東省科技職業技術學校講師，碩士。研究方向：思想政治教育