李春梅　張瑞爽

摘 要 近年來，校園暴力事件屢見媒體，從三五成群的小團體刻意孤立，到人言可畏的言語暴力，再到徒手或持兇的身體傷害事件，這些已經引起社會的廣泛關注。隨著校園暴力事件的頻發，究其產生的根本原因也成為我們必須審慎思考的一個問題。校園暴力事件的產生涉及政府、學校、家庭、社會、個人等多方面因素。這里，本文試從家庭環境這一層面進行嘗試分析。

關鍵詞 校園暴力 家庭 教育 影響

作者簡介：李春梅，天津市紅橋區人民檢察院法律政策研究室副主任；張瑞爽，天津市紅橋區人民檢察院法律政策研究室書記員。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.074

一、社會大背景下家庭模式變遷的影響

曾經，一棟筒子樓內住著幾十戶人家，公用衛生間、廚房，鄰里之間你借一勺醬油，我舀一勺鹽是最平凡的常態，家長們更不會擔心自己的孩子放學后沒地方去，往鄰居家看一眼準能找到，這樣的生活雖然條件簡陋，但也增添了許多和諧與陪伴。后來，隨著我國改革開放的不斷深化，經濟體制轉型的逐漸推進，人民的物質水平得到了很大的提升，各家各戶搬進了有獨立生活區域的單元樓內。大家欣喜于生活質量變好的同時，一道道防盜門也為筒子樓時期劃上了一個句號，為鄰里之間的溝通設下了一道屏障。

隨著第一代獨生子女逐漸進入婚育年齡，“4+2+1”的家庭結構開始普遍起來，這使得一個孩子處于六個成年人濃濃關愛的包圍中，這六份關愛的交匯織成了一張厚重而封閉的網，試圖呵護起孩子從童年到成年的一切，為孩子阻擋住任何可能遭受的挫折和坎坷。但正是這張愛之網人為的隔離了孩子與社會的有機交融，使得孩子的活動絕大多數情況下被局限在這種要風得風要雨得雨的“虛擬世界”里。在這個“虛擬世界”中，孩子是可以左右家庭一切的最高權利者，孩子的要求無論是對還是錯，多數情況下總會得到滿足。于是，一切的付出變成了理所當然，孩子的潛意識里喪失了感恩與回報，只有唯我獨尊的莠草沒有約束的蔓延。而步入社會后，這種錯覺讓孩子在集體生活中無所適從，無法正確處理輕視與嘲弄，更不能接受肉體與精神上的打擊，一旦遭遇挫折，他們往往無法正確應對，容易走向極端。躲避退讓，最終成為忍氣吞聲的受害者；惱羞成怒、憤然出擊便成為了欺凌者；其他弱小者為了不被欺凌，或主動或被迫地巴結討好欺凌者，與他們為伍成為協助者或附和者。

二、“隔輩親”的傳統教育思想的影響

如今的“4+2+1”家庭，年輕父母平時忙于工作，孩子便交給四位老人輪流照看，而50、60這兩個時代的人便成了當下的主力軍，這兩個時代的人經歷過“三年困難時期”、“上山下鄉”、“十年文革”，他們身上有明顯的保守感和滄桑感。也正因為他們經歷過苦難與饑餓，便不想后代再吃同樣的苦，付出與犧牲是他們表達愛意的最深沉的方式。

隔輩親的這種情愫更多的是在他們初為父母的時候不懂得如何去做，忙于家庭生計沒有時間沒有條件也缺乏足夠的耐心，對于自己的子女無法陪伴，造成了對自己子女內心存有愧疚，轉而將這種愧疚感放在子女的下一代的一種補償心理。所以，所謂的隔輩親是對子孫的疼愛更甚于對自己的子女，在生活中表現出更多的為溺愛。而隨著人年齡變大，對很多事情的看法也與年輕時有了很大的變化，看事情更平淡，對待事情更包容，他們更愿意從漫長的一生來看一個人的發展而不是某一時段、某一件事情。所以，老人們對于隔輩人犯的一些錯誤大多是包容、接納和允許；而孩子的父母則更注重從小的習慣養成，更多的是批評教育與糾正。在缺失了正確引導的“保護傘”下，孩子的待人方式也逐漸形成了自己的準則，在老人面前似乎沒有了規矩，因為他知道老人對他的寬容，在老人面前就會撒嬌，容易觸碰底線；而當孩子回到父母身邊時，他知道父母要求規矩，有原則有底線，就會乖乖遵守。如此，孩子在社會中便容易形成欺軟怕硬的人格，在學校中往往容易形成欺凌者或附和者的角色。

而在教育這方面，50、60這兩個時代的人對于高等教育的接受相對滯后，受傳統與封建教育的思想束縛較深，對新鮮的事物往往不能接受，適應能力較慢，教育與養育的觀念相對落后。他們更加關心的是孩子的衣食住行，關注孩子要吃飽、穿暖、玩好，避免磕碰受傷，保護孩子不受他人的欺負。我們在身邊的公共場所不難發現一個現象，當孩子們一起玩耍的時候難免有性格更加外向的小朋友在肢體動作中幅度較大，一旦他們與自己的孩子有身體上的接觸時，老人總會在第一時間將他們分開，避免再次接觸，這無形中使孩子錯失了友好交往與溝通解決的良好機會。而大多數老人上了年紀后更喜歡安靜，不愛外出也不愛運動，孩子長期與老人相處，囿于老年人的空間內，接觸新鮮事物少，導致孩子視野狹小，缺少活力，面對陌生人膽怯，更不會處理事物，當他們步入社會后便容易缺少自信、膽子較小、不善溝通，往往容易被人欺負成為受害者。

三、 “獨生父母”的角色轉變影響

當第一代的“獨生子女”轉變為“獨生父母”，他們接受了更高等的教育，思想更加開放也更愿意接受和嘗試新鮮的事物，渴望改變老一輩的教養方式的同時卻又無法擺脫骨子里沿襲而來的傳統模式的影子，兩種思想的交匯讓新的教養模式還不成熟，問題也隨之而來。

（一） 教育功能不足

有些父母平時忙于工作而疏于對孩子的教育，他們對孩子提出要求的同時也會等價給予經濟和物質上的滿足，他們對自己孩子的了解往往僅停留在平時的表面生活中。當孩子在學校犯了錯誤時，他們經常以工作繁忙為由不能到校配合處理，使得問題進一步惡化，而即使到校也是回避和忽視孩子的問題，同時指責學校和老師的失職，這些做法無疑產生了催化作用，加劇了暴力行為的產生。還有些父母教育重心嚴重偏失，只關心成績且期望值過高，當孩子無法達到家長的期望時，內心容易產生不安、焦慮、壓力過大等情緒，而長期在這種心態的支配下，人格也逐漸變得扭曲，一旦出現情緒不滿的導火索，他們便容易采取一些極端的行為來進行發泄式的反擊。

（二）管教方式不當

傳統的家庭教育模式依舊普遍存在，父母們習慣以“過來人”的姿態，將他們的經驗“言傳身教”，卻忽略了親子間的有效溝通。有部分父母依然奉行“棍棒底下出孝子”的教育模式，由于未成年人身心均不成熟，他們的判斷力和控制力薄弱，結果往往在不知覺得而入不然中模仿了父母的行為。在孩子的眼中，父母時刻宣揚著家長這個身份的絕對權利，在這樣的環境下，若再沒有科學的疏導，有效的排解，孩子的價值觀和行為準則都會在潛移默化中被定型，人格逐漸變得冷漠、自我、暴躁、易怒。一旦在社會中自身的利益受到外界侵犯或者遇到不公正的待遇時，就會立刻進行反擊，甚至在處理人際關系時不受控制地加倍釋放潛藏的暴力因子以排泄心中的不滿。

（三）家庭結構的缺陷

伴隨著經濟的快速發展，婚姻觀念也發生了巨大的改變，隨著離婚率逐年上升，單親家庭也越來越多。由于父母的角色缺位，導致家庭氣氛不再和諧，子女在不安中逐漸感受不到家庭的溫暖、父母的關愛，在這種失衡的家庭氛圍中，孩子的人格易變得孤僻、冷漠、情緒不穩定；另一方面，家庭關系緊張，父母感情危機等也易導致孩子變得多疑、敏感、易走極端，在社會中容易產生不安、焦慮與自卑的心理。當這種心理被無限放大且無處消化后，容易采取極端的行為從社會的其他方面獲得暫時的內心平衡和較高的關注度。

家庭是孩子接觸到的“第一社會”，父母是孩子的第一任老師，家庭教育有著學校教育和社會教育不可替代的重要作用。時代的變遷帶來了家庭模式、教育結構以及父母思想的重大改變，這些都對未成年人的性格養成和心理塑造起著決定性的作用，而解決由變革所衍生的問題不并是一蹴而就的，同時還需要政府、學校、社會、媒體等多方面的力量協同合作、齊抓共管，從源頭遏制未成年人犯罪，減少校園暴力事件的發生。