學(xué)問和藝術(shù)

趙工

搞篆刻的應(yīng)該懂點(diǎn)古文字學(xué)，否則很容易露怯。曾經(jīng)買過兩個版本的《說文解字》，收集諸多文字學(xué)讀本，真心學(xué)了一通，越學(xué)心里越?jīng)]底，如墜五里霧中，再讀李學(xué)勤、裘錫圭、黃天樹等大家的文章，高山仰止，讓我徹底放棄了在古文字上下功夫的念頭。

做學(xué)問與藝術(shù)是兩檔子事，但是，中國傳統(tǒng)文化就生將二者捏在一起，分出個伯仲，做藝術(shù)的見了學(xué)者先短了一截。經(jīng)常被有學(xué)問的人耳提面命，讓我們領(lǐng)教何為為學(xué)之余，何為格物致知，馬衡及民國的很多學(xué)者就鄙視齊白石，好在歷史沒有湮滅齊白石的光輝。

王闿運(yùn)頗看不上齊白石的詩，私下里曾說是薛蟠體，這也沒什么稀奇的，因?yàn)榘资脑娮叩氖恰百邓住钡穆肪€，闿運(yùn)作的是傳統(tǒng)文人雅正一路的詩，走的路不同，往往難以感同身受。《滄浪詩話》中說，孟襄陽學(xué)問不及韓退之，但韓退之詩敵不過孟襄陽；杜甫的文章寫得不怎么通，但吟詩卻能自成高格。可見，學(xué)問和藝術(shù)間是種說不清的關(guān)系，似乎只可意會。若將學(xué)問和藝術(shù)強(qiáng)分軒輊，終是讀書少之過。