論晚唐五代“男戀女”愛情詞的書寫

〔摘要〕晚唐五代“男戀女”愛情詞之總闋數近100闋，其中姓名可考之作者凡25位。此作者與篇數均占有相當分量的書寫，所具之意義與價值為：在承先方面，沿襲了中國詩歌自古以來既有的主題；在啟后方面，直接影響后出詞家書寫相同主題之作，并間接醞釀豪放詞的產生；而其展露之男性愛情心態的細膩多元，與基于敘事思維著意情節的生色設計，以及運用外在形象呼應內在情意的安排，則使得作品頗具藝術張力。

〔關鍵詞〕愛情詞；晚唐五代詞；男戀女；敘事；意象

〔中圖分類號〕I20723〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-4769（2018）03-0182-09

①如劉堯民對“燕樂”的定義：“隋唐之際，北方中國音樂被胡樂化了的抒情音樂”。見氏著《詞與音樂》，昆明：云南人民出版社，1982年，227頁。

②如葉嘉瑩所言：“人世間之所謂‘愛，當然有多種之不同。然而無論其為君臣、父子、夫婦、朋友之間的倫理的愛，或者是對學說、理想、宗教、信仰等的精神的愛，其對象與關系雖有種種之不同，可是當我們欲將之表現于詩歌，而想在其中尋求一種最熱情、最深摯、最具體，而且最容易使人接受和感動的‘愛的意象，則當然莫過于男女之間的情愛?！币娛现跺攘暾撛~叢稿》，臺北：明文書局，1987年，348頁。

〔作者簡介〕羅賢淑，中國文化大學中國文學系副教授，臺灣臺北11114。

前言

詞的寫作雖不始于晚唐五代，但詞體的確立與發展卻成就于晚唐五代。在晚唐五代詞中，最受矚目的主題書寫，無疑為愛情詞。詞家選擇愛情主題的原因，約略有二：一是為了配合詞樂（燕樂）的抒情性①；二是緣自愛情挾有強大的感染力。②而在詞的演唱者是歌女、消費者是男性的考慮下，詞中描寫的人物或采用的口吻，以女性居多，亦即詞家所制是從女性身份訴說愛戀男性的“女戀男”愛情詞。然而，晚唐五代詞家畢竟絕大多數為男性，雖則為了應歌，在愛情詞中一味“作閨音”，難免也會寫下由男性立場直率表達傾慕、愛戀、憶念女性的“男戀女”愛情詞。

披覽曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編撰之《全唐五代詞》正編，晚唐五代“男戀女”愛情詞之總闋數近100闋。其中姓名可考之作者，清一色為男性文士，凡25位，占晚唐五代詞家人數的四成。此作者、篇數均占有相當分量之書寫，究竟展現哪些重要面向，本文嘗試論述于下。

一、詩歌創作主題的沿襲

晚唐五代文士在詞中書寫“男戀女”愛情主題的原因，雖然攸關政局動蕩、經濟發達、君主恣意享樂、與歌妓往來頻繁等特殊背景有意縱情；以及當時配合俗樂流行的詞，如歐陽炯《花間集序》所言，系承襲“南朝之宮體”與“北里之倡風”，為“小道”“卑體”，提供暢言的管道。然而愛情意識本是男子天性，所以早在詩歌當中便有“男戀女”主題的書寫。茲以唐代為界，分述“男戀女”愛情詩在唐代以前與唐代的寫作概況，其下則就晚唐五代“男戀女”愛情詞與之聯系，期能略見此主題詞作之前有所承。

（一）唐代以前

依南宋朱熹《詩集傳·序》：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也”〔1〕 ，先秦詩歌之“男戀女”主題，可見《詩經·國風》，例如：《周南·關雎》《周南·漢廣》《墉風·桑中》《王風·采葛》《鄭風·野有蔓草》《秦風·蒹葭》《陳風·月出》等。其后，有文士具名的“男戀女”主題之作，兩漢時期，可見西漢司馬相如《琴歌二首》，東漢秦嘉《贈婦詩三首》。至于魏晉南北朝時期，則有魏曹丕《秋胡行》（朝與佳人期）、《秋胡行》（泛泛綠池），西晉張華《情詩五首》其五，西晉潘岳《內顧詩》《悼亡詩三首》《楊氏七哀詩》，東晉王獻之《桃葉歌》，南梁徐悱《贈內詩》，南梁蕭綱《詠內人晝眠詩》，北齊盧思道《美女篇》等。

①一作劉損詩，題作《憤惋》。

②一作元稹詩，題作《所思》。

茲就晚唐五代“男戀女”愛情詞與唐以前“男戀女”愛情詩進行聯系，舉三例為說。

例一，孫光憲《生查子》，描寫男子外出，路遇鐘情女子，因求之不得而煩惱：

暖日策花驄。亸鞚垂楊陌。芳草惹煙青，落絮隨風白。誰家繡轂動香塵，隱映神仙客?？駳⒂癖蘩?，咫尺音容隔?！?〕

彷佛《周南·漢廣》刻畫男子傾心出游女子，最終失望苦悶：

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。〔3〕

例二，李存勖《陽臺夢》，通過對女子的細膩觀察及與之歡會，表達深情：

薄羅衫子金泥縫。困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢，亸金翹玉鳳。嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。楚天云雨卻相和，又入陽臺夢?！?〕

猶如梁蕭綱《詠內人晝眠詩》，經由深入刻畫女子與時常相隨，吐露愛意：

北窗聊就枕。南檐日未斜。攀鉤落綺障。插捩舉琵琶。夢笑開嬌靨。眠鬟壓落花。簟文生玉腕。香汗浸紅紗。夫壻恒相伴，莫誤是倡家?！?〕

例三，李珣《浣溪沙》，敘述詞人面對美景，懷念美女，滿懷愁緒：

紅藕花香到檻頻。可堪閑憶似花人。舊歡如夢絕音塵。翠疊畫屏山隱隱，冷鋪紋簟水潾潾。斷魂何處一蟬新?！?〕

恰似西晉張華《情詩五首》其五，言詩人目睹美景，思及佳人，心生悵惘：

游目四野外。逍遙獨延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲。取此欲誰與。巢居知風寒。穴處識陰雨。不曾遠別離。安知慕儔侶?！?〕

（二）唐代

唐代以“男戀女”為主題的愛情詩書寫，初唐、盛唐之作，例如：崔融《塞上寄內》，李白《秋浦寄內》《寄遠十一首》其一、其三、其六、《南流夜郎寄內》，杜甫《月夜》《江月》。中唐之作，如：韋應物《對芳樹》《過昭國里故第》，李益《寫情》，劉禹錫《懷妓》（但曾行處遍尋著）①、《有所嗟》二首②，元稹《遣悲懷》三首、《離思》《寄贈薛濤》，白居易《贈內》《板橋路》《潛別離》《寄湘靈》《感情》《冬至夜懷湘靈》《感秋寄遠》，崔護《題都城南莊》。晚唐之作，如：杜牧《嘆花》《贈別》二首、《遣懷》，溫庭筠《偶游》《偶題》《經舊游》（一作《懷真珠亭》），李商隱《房中曲》《夜雨寄北》《無題》（相見時難別亦難）、《無題二首》其一（昨夜星辰昨夜風）、《無題四首》其一（來是空言去絕蹤），薛逢《夜宴觀妓》。

茲就晚唐五代“男戀女”愛情詞與唐代“男戀女”愛情詩進行聯系，舉三例為說。

例一，韋莊《荷葉杯》，敘述詞人追憶與女子初識歡會，以及如今不知女子去向的悲涼：

記得那年花下。深夜。初識謝娘時。水堂西面畫簾垂。攜手暗相期。 惆悵曉鶯殘月。相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人。相見更無因。〔8〕

彷佛劉禹錫《有所嗟》二首，從詩人與女子初見歡聚起筆，寫至別后不諳女子行蹤的惆悵：

庾令樓中初見時。武昌春柳似腰肢。相逢相笑盡如夢。為雨為云今不知。

鄂渚濛濛煙雨微。女郎魂逐暮云歸。只應長在漢陽渡?；鼬x鴦一只飛?！?〕

例二，閻選《臨江仙》，描寫詞人在從前與情人同居之所，懷念離去的情人：

雨停荷芰逗濃香。岸邊蟬噪垂楊。物華空有舊池塘。不逢仙子，何處夢襄王。珍簟對欹鴛枕冷，此來塵暗凄涼。欲憑危檻恨偏長。藕花珠綴，猶似汗凝妝?！?0〕

猶如溫庭筠《經舊游》，訴說詩人在舊時房舍，追想失聯的鐘情女子：

珠箔金鉤對彩橋。昔年于此見嬌嬈。香燈悵望飛瓊鬢。涼月殷勤碧玉簫。屏倚故窗山六扇。柳垂寒砌露千條。壞墻經雨蒼苔遍。拾得當時舊翠翹?！?1〕

例三，孫光憲《更漏子》，寫詞人心儀婉媚歌妓，遺憾無法與之親密：

求君心，風韻別。渾似一團煙月。歌皓齒，舞紅籌。花時醉上樓。能婉媚，解嬌羞。王孫忍不攀留。唯我恨，未綢繆。相思魂夢愁。〔12〕

類似薛逢《夜宴觀妓》，言詩人傾慕艷麗歌妓，盼望與她共赴陽臺而不得：

燈火熒煌醉客豪。卷簾羅綺艷仙桃。纖腰怕束金蟬斷。鬢發宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字。笑回丹臉利雙刀。無因得薦陽臺夢，愿拂余香到缊袍。〔13〕

晚唐五代“男戀女”愛情詞的書寫，確為中國詩歌自古以來既有主題的沿襲。至于它與何時之詩作關系更為密切？就晚唐五代“男戀女”愛情詞中，受男子眷戀的對象主要為婚外關系之女子，因而衍生較復雜的愛情狀況與感受來看，首推時代接近、甚至部分重疊的中、晚唐詩；其次則屬多為民間歌謠的《詩經·國風》中作品。另，若僅就部分篇中對所愛女子進行的艷色觀看作法而言，則似南朝宮體詩內對女性外在美的刻畫。

二、男性愛情心態的多元刻畫

晚唐五代“男戀女”愛情詞所敘及的愛情歷程，雖然只有初遇、歡會、離別三階段，但其中刻畫的男性愛情感受卻頗為多元，包括：悔恨、忐忑、羨慕、愉悅、熱切、包容、擔慮、期盼、絕望、愧疚、寂寞、悲傷，茲各舉一例說明。而須加補充的是，每種心態的例證，雖都隸屬愛情歷程中的某個階段，但并不意味此心態只會出現在此階段，且每闋詞例表現的心態也可能不止一端。

（一）悔恨

悔恨心態的產生，多來自在先前發生狀況時，未能做出妥善的處理，以致后來有懊悔、惱恨之感。李珣《西溪子》中的男子，路遇傾心對象，而此姝也對男子透露好感。但男子不知是囿于禮教，或缺乏勇氣，或意亂情迷，竟未與女子做進一步接觸，因此錯失再聯絡的機會。男子返家后，想起女子，深感懊悔：

馬上見時如夢。認得臉波相送。柳堤長，無限意。夕陽里。醉把金鞭欲墜。歸去想嬌嬈，暗魂銷。〔14〕

（二）忐忑

在愛情發展初期，最令人忐忑不安的時刻，莫過于在向追求對象釋放好感后，等待對方的答復。歐陽炯《女冠子》中的男子，在頻以眼神對心儀女子傳情后，局促地等待回應：

薄妝桃臉。滿面縱橫花靨。艷情多。綬帶盤金縷，輕裙透碧羅。含羞眉乍斂，微語笑相和。不會頻偷眼，意如何?！?5〕

（三）羨慕

愛情的羨慕心態，乃緣在比較關系中，自己不及另外一方而產生。歐陽炯《賀明朝》中的男子，便是因為無法與女子相會，故而羨慕能飛到女子所居樓前的雙燕：

憶昔花間初識面。紅袖半遮，妝臉輕轉。石榴裙帶，故將纖纖，玉指偷捻。雙鳳金線。碧梧桐瑣深深院。誰料得兩情，何日教繾綣。羨春來雙燕。飛到玉樓，朝暮相見?！?6〕

（四）愉悅

有情人快樂相聚，是愛情過程里，最單純美好的時刻。尹鶚《秋夜月》中的男子，在重陽佳節與愛侶飲酒作樂、歡會談心，至黃昏猶不忍作別，故留宿愛侶居處，共話衷腸至深夜，其感受為歡喜愉悅：

三秋佳節。罩晴空，凝碎露，茱萸千結。菊蘂和煙輕捻，酒浮金屑。征云雨，調絲竹，此時難綴。歡極，一片艷歌聲揭。黃昏慵別。炷沉煙，熏繡被，翠帷同歇。醉并鴛鴦雙枕，暖偎春雪。語丁寧，情委曲，論心正切。深夜、窗透數條斜月。〔17〕

（五）熱切

與愛侶相聚，“春宵一刻值千金”。尹鶚《撥棹子》中的男子，因不愿錯失與女子相聚的分分秒秒，做出“不肯睡”的決定與實踐，傳達出超乎尋常的熱切之情：

丹臉膩。雙靨媚。冠子縷金裝翡翠。將一朵、瓊花堪比。窠窠繡、鸞鳳衣裳香窣地。銀臺蠟燭滴紅淚，淥酒勸人教半醉。簾幕外，月華如水。特地向，寶帳顛狂不肯睡?！?8〕

（六）包容

男剛強、女柔弱之說，較早可見東漢班昭《女誡·敬慎》：“陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用；男以強為貴，女以弱為美。”〔19〕受此觀念影響，男性對意中人往往予以呵護、包容，百般憐惜。孫光憲《浣溪沙》中的男子，面對分隔一段時日的愛侶，對他又是惡意猜疑、又是半恨半嗔、又是撒嬌流淚的行徑，竟能完全不計較，表現的正是憐惜容忍：

①此類詞作畢竟篇幅短小，作者僅能圍繞愛情事件，進行貫穿始終的單線發展，所以情節無法做到復雜豐富。

何事相逢不展眉?？鄬⑶榉謵翰乱伞Ｑ矍靶兄瓜霊?。半恨半嗔回面處，和嬌和淚泥人時。萬般饒得為憐伊?！?0〕

（七）擔慮

相會不易的愛侶，一旦見面，總希望時間能駐足不前。然而，時間仍循常流動。顧夐《甘州子》中的男子，難得和情人歡聚，所以一直擔慮晨鐘響起，良宵轉瞬即逝：

曾如劉阮訪仙蹤。深洞客，此時逢。綺筵散后繡衾同?？钋娚厝?。山枕上，長是怯晨鐘?！?1〕

（八）期盼

分開的愛侶，每每期盼相聚之日。魏承班《訴衷情》中的男子，在秋涼夜晚，想起曾經與己歡會的吳地美女，因為由衷盼望再次重逢，導致幾度夢見親臨美女家中相會：

金風輕透碧窗紗。銀釭焰影斜。欹枕臥，恨何賒。山掩小屏霞。云雨別吳娃，想容華。夢成幾度繞天涯。到君家。〔22〕

（九）絕望

依常理，只要活著，便有希望。然而，韋莊《荷葉杯》詞中的男子，在與相愛的女子分手后，兩人各自輾轉流離、離開故鄉，男子認定雙方不可能有再見的緣分，故而感到絕望：

記得那年花下。深夜。初識謝娘時。水堂西面畫簾垂。攜手暗相期。惆悵曉鶯殘月。相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人。相見更無因?！?3〕

（十）愧疚

愛情中的愧疚，通常肇端于辜負所愛，未盡到應負之責。韋莊《歸國遙》中的男子，沒有說明為何對不起女子，只是沉重地表達了對女子的負疚難安：

金翡翠。為我南飛傳我意。罨畫橋邊春水。幾年花下醉。別后只知相愧。淚珠難遠寄。羅幕繡幃鴛被。舊歡如夢里?！?4〕

（十一）寂寞

愛情讓人覺得幸福，多半是基于兩個單獨的人，變成了擁有彼此的一對。所以，當身邊少了愛侶，失落、空虛帶出的寂寞便襲上心頭。李煜《喜遷鶯》詞中的男子，便是由于失去善舞的佳人而感到孤單：

曉月墜，宿云微。無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。啼鶯散，馀花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸?！?5〕

（十二）悲傷

在晚唐五代“男戀女”愛情詞中，男子所承受的愛情況味，以悲傷的頻率最高。馮延巳《采桑子》中的男子，為了排遣失去愛侶之痛，外出賞花，卻觸景傷情；即使笙歌入耳，仍無法釋懷；無論是林間雙舞的蝴蝶或簾間比翼的燕子，均勾起他失伴的哀痛情緒：

花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽?！?6〕

王國維曾經說：“詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言”〔27〕；繆鉞則主張：“詞之所言……為人生情思意境之尤細美者”?！?8〕晚唐五代詞家挾詞體獨特的功能，在“男戀女”愛情詞中映現之男性愛情心態的細膩、多元，確實凌駕了其前既有的“男戀女”愛情詩。

三、敘事思維的情節設計

閱讀晚唐五代“男戀女”愛情詞，目光往往被篇中的人物與事件吸引，因此思及中國敘事詩的定義：“敘事詩，詩歌的一種，以寫人敘事為主，一般有比較完整的故事情節和鮮明的人物形象”〔29〕，以及洪順隆對中國敘事詩的本質探討：“就思維的方式說，它是敘事的；就題材性質說，它是具時間性，有情節發展的事；就文學體裁說，它必是詩歌”?！?0〕從而理出晚唐五代“男戀女”愛情詞的特點：它是晚唐五代作者，采用詞的體裁，依敘事思維，講述某段時間內，某位男子的戀愛事件，包括起因、發展與結果（即情節）。

晚唐五代“男戀女”愛情詞作為緣事言情的敘事詩歌，既有鮮明的人物形象，也有較完整的故事情節。①但由于各篇主要人物形象都是多情男兒，且前節已對他們的愛情心態做過剖析，故在此僅探究情節表現，由時序、節奏與內容三方面言之。

（一）時序

時間是事件構成的元素。事件的發展本有其原始時序，但作者在敘述事件時，卻未必得按照原始時序來寫作，也可先指出結果，再說明原因。晚唐五代詞家在處理“男戀女”愛情詞的情節發展時，既有采用順敘法為之者，亦有采用倒敘法為之者。前者憑借因果連帶清晰，帶給讀者順理成章的情感認同；后者靠著形成懸念，使讀者心生何以如此的閱讀渴望。兩者各有優勢，各具美感，但在數量上卻相去懸殊，順敘法與倒敘法的比例約為9比1。茲各舉一例為說。

情節發展采順敘法寫作之例，如李煜《菩薩蠻》：

銅簧韻脆鏘寒竹。新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤。秋波橫欲流。雨云深繡戶。未便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春雨中。〔31〕

由男子在席間遇見擅長吹笙的女子；雙方眼神交流；男子于是展開幻想，繼而理智抬頭；筵席結束后，男子思念女子?？梢娺@段戀情的記載是采順敘法，按事件發生的先后，步步走向結局。

情節發展采倒敘法寫作之例，如魏承班《黃鐘樂》：

池塘煙暖草萋萋。惆悵閑霄含恨，愁坐思堪迷。遙想玉人情事遠，音容渾似隔桃溪。

偏記同歡秋月低。簾外論心花畔，和醉暗相攜。何事春來君不見，夢魂長在錦江西?！?2〕

上片寫男子春夜愁坐、思念女子。下片前三句，言男子追憶昔日與佳人花前月下、互訴心曲。最后二句，寫男子當下對女子的質疑與思念。依所述時序，乃先言現在、再談過去、重回現在，故屬倒敘法。

（二）節奏

情節的節奏是指情節運動的速度。一篇作品的情節節奏宜有快慢之別，因為純粹是快節奏，將不利于讀者品味；全然為慢節奏，則容易使讀者失去興趣。唯有做到快慢變化，使情緒的進行猶如波浪起伏，方能生出更多的興味?；旧?，快節奏系以簡筆處理，其所表達與牽動的情緒傾向熱烈；慢節奏系以細寫為之，其所表達與牽動的情緒傾向和緩。

細品晚唐五代“男戀女”愛情詞，其中有不少因情節節奏安排得宜而生色的篇章。例如張泌《江城子》：

浣花溪上見卿卿。臉波明。黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么，和笑道，莫多情?！?3〕

首句寫男子于浣花溪畔遇見一位讓自己心儀的女子，接著四句分別從眼神、眉毛、發型、發飾描寫女子的美麗，節奏雖慢，但通過層層敘寫，節拍卻逐漸增強。繼而通過男子的一句誠心提問，將節奏迅速拉快、節拍達到最強。而在詞中男子與讀者屏息期待之際，作者以兩句話，描述女子帶笑回絕了男子，節奏減慢、節拍也變弱。依前所敘，本篇的節奏變化為：慢-快-漸慢。

又如馮延巳《憶江南》：

去歲迎春樓上月。正是西窗，夜涼時節。玉人貪睡墜釵云，粉消妝薄見天真。人非風月長依舊，破鏡塵箏，一夢經年瘦。今宵簾幕揚花陰，空余枕淚獨傷心?！?4〕

上片前三句寫時間、地點、天氣，為后續事件進行鋪墊，節奏屬慢、節拍屬弱。接著二句寫人及事，通過女子天真貪睡的畫面，說明兩人美好的戀情，節奏增快、節拍趨強。下片前三句寫轉折變化，通過說理：“人非風月長依舊”，帶出與女子別離，使節奏達到最快、節拍達到最強。最后二句，言現今孤單凄涼景況，節奏變慢、節拍轉弱。依前所敘，本篇的節奏變化為：慢-漸快-最快-慢。

（三）內容

細尋晚唐五代“男戀女”愛情詞的內容發展，可謂有共同之情節模式。在敘述與女子初遇的作品方面，多為：遇見女子-心儀女子-采取作為（止于心動的旁觀或訴諸行動的追求）-失敗心碎，例如牛嶠《菩薩蠻》：

柳花飛處鶯聲急。晴街春色香車立。金鳳小簾開。臉波和恨來。 今宵求夢想。難到青樓上。贏得一場愁，鴛衾誰并頭。〔35〕

在與女子歡會的作品方面，多為：兩人歡會-感到愉悅幸福，例如顧夐《甘州子》：

一爐龍麝錦帷傍。屏掩映，燭熒煌。禁樓刁斗喜初長。羅薦繡鴛鴦。山枕上，私語口脂香?！?6〕

至于與女子離別的作品方面，則是在思念、遙想、感傷三個選項中，擇二或三組合而成，例如李珣《浣溪沙》：

訪舊傷離欲斷魂。無因重見玉樓人，六街微雨鏤香塵。早為不逢巫峽夢，那堪虛度錦江春。遇花傾酒莫辭頻?！?7〕

前述具有共同情節模式的多數詞作，為讀者帶來的是“期待視野”的滿足；而逸出情節模式的少數詞作，為讀者帶來的是因轉折而產生之“在情理之中、意料之外”的奇趣。個中之例，如毛文錫《浣溪沙》處理的是男子初遇女子，依情節模式，結尾當為失敗心醉，但詞中男子卻竟然成功，因而使讀者耳目一新：

春水輕波浸綠苔。枇杷洲上紫檀開。晴日眠沙鸂鶒穩，暖相偎。羅襪生塵游女過，有人逢著弄珠回。蘭麝飄香初解佩，忘歸來?！?8〕

又如，孫光憲《應天長》處理的是男子與女子的歡會，依情節模式，結尾當為幸福愉悅，但該詞卻在歡會之后，帶出離別，讓讀者始料未及：

翠凝仙艷非凡有。窈窕年華方十九。鬢如云，腰似柳，妙對綺弦歌醁酒。醉瑤臺，攜玉手。共宴此宵相偶。魂斷晚窗分首。淚沾金縷袖?！?9〕

據前可知，晚唐五代“男戀女”愛情詞的情節，所以帶給讀者合情理、起懸念、波瀾起伏、滿足期待、產生驚奇等感受，乃是得力于時序順逆、節奏快慢、內容同異的構思。

四、意象情景的兩相照應

何謂意象？黃永武云：“‘意象是作者的意識與外界的物象相交會，經過觀察、審思與美的釀造，成為有意境的景象?！薄?0〕袁行霈言：“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是藉助客觀的外在物象表現出來的主觀情意?！薄?1〕合兩人說法，“意”即作者之主觀意識；“象”乃外界之客觀形象。

何謂情景？根據王夫之所謂：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”〔42〕；“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”〔43〕；以及王國維所言：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。”〔44〕可知“情”系作者情意，“景”為景物形象。

據前所述，“意象”便等同“情景”，因此陳滿銘與葉朗均將情景與意象并舉。陳滿銘云：

將一篇辭章所要表達的“情”或“理”，也就是“意”，主要訴諸各種偏于主觀的聯想，和所選取的“景”（物）或“事”，也就是“象”，連結在一起，或者是專就個別之“情”、“理”（意）、“景”（物）、“事”（象）等材料本身設計其表現技巧的，皆屬形象思維?！?5〕

葉朗云：“中國傳統美學認為，審美活動就是要在物理世界之外構建一個情景交融的意象世界。”〔46〕因此，當作者筆下的文字能做到意與象、情與景巧妙對照呼應，臻至“意象渾合”“情景交融”必能取得較高的藝術性。

晚唐五代“男戀女”愛情詞的作者，在傳達內心意識時，頗有以外在形象進行照應的情形。其中以表達男子內心愛意的美女意象，與象征愛情的春日情景，最為醒目。

（一）美女意象

俗云：“情人眼里出西施”，美女因此成為晚唐五代“男戀女”愛情詞中，最重要也最典型的意象。舉凡詞中敘及男子所愛女子之外表，個個堪稱絕色。言說方式，除了直指女子為“美人”“神仙”“佳人”“玉人”“嬌娥”……美人之例，如：裴諴《新添聲楊柳枝──思量大是惡因緣》之“美人長抱在胸前”；神仙之例，如：孫光憲《生查子──暖日策花驄》之“隱映神仙客”；佳人之例，如：韋莊《荷葉杯──絕代佳人難得》的首句；玉人之例，如：魏承班《訴衷情──池塘煙暖草萋萋》之“遙想玉人情事遠”；“嬌娥”之例，如顧敻《獻衷心──繡鴛鴦帳暖》之“被嬌娥牽役”。，更多的筆墨是從女子外貌進行視覺摹寫，用以照應男子內心對女子的戀慕之情。茲舉三例為說。

其一，李曄《巫山一段云》：

縹緲云間質，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵。明艷不勝春。翠鬢晚妝煙重。寂寂陽臺一夢。冰眸蓮臉見長新。巫峽更何人?！?7〕

本篇對女子美貌的刻畫，包括：身材苗條、儀態美好、鬢發烏黑光潤、眼睛清澈明凈、妝扮動人、臉孔猶如荷花，因此男子百看如新，認定她是共赴云雨的不二人選。

其二，魏承班《訴衷情》：

春情滿眼紅銷。嬌妒索人饒。星靨小，玉珰搖，幾共醉春朝。別后憶纖腰，夢魂勞。如今風葉又蕭蕭，恨迢迢?！?8〕

本篇依序言女子雙眼含情、臉色紅潤、酒窩明媚小巧、耳帶玉環、腰肢纖細，用以傳遞男子對女子的賞愛。因此，過去與她兩情歡會，現今對之思念情深。

其三，閻選《虞美人》：

楚腰蠐領團香玉。鬢疊深深綠。月娥星眼笑微頻。柳妖桃艷不勝春。晚妝勻。水紋簟映青紗帳。霧罩秋波上。一枝嬌臥醉芙蓉。良宵不得與君同。恨忡忡?！?9〕

就本篇通過女性典型之美：腰細、頸白、膚潤、體香、發濃、眉彎、眼亮、妝勻，刻畫女子外貌，以及援裊娜的柳枝、艷麗的桃花、嬌美的荷花比喻女子，可見男子深受女子吸引。難怪良宵不得此女做伴，心憂不已。

大致而言，晚唐五代“男戀女”愛情詞的作者，對于心儀女子的美麗，主要是通過長相、身材與神情進行描繪，此外也有搭配衣著予以加強者——例如李存勖《陽臺夢——薄羅衫子金泥縫》：“薄羅衫子金泥縫”〔50〕；又如尹鶚《撥棹子——丹臉膩》：“窠窠繡、鸞鳳衣裳香窣地”?！?1〕而不論采用何種方式來陳述女子之美，目的皆在為男子的愛意進行鋪墊與做出暗示。

（二）春日情景

也許在春、夏、秋、冬四季當中，春天是最浪漫美好的季節；也許男女互相戀慕的機率，以青春歲月的比例最高；也許“春”字的含義，本有一項是指男女間相慕悅的情感；也許女子的美麗猶如春花……致使，晚唐五代詞家在處理“男戀女”愛情詞時，其時空以春景為多?？v使春景的安排符合現實，卻仍舊照應了詞中處理的情感是愛情，無論是在初遇、歡會或離別的階段。

初遇場面之例，如毛文錫《浣溪沙——春水輕波浸綠苔》之“春水輕波浸綠苔。枇杷洲上紫檀開”〔52〕，通過“春水”“紫檀開”；孫光憲《生查子——暖日策花驄》之“暖日策花驄。亸鞚垂楊陌。芳草惹煙青，落絮隨風白”〔53〕，通過“暖日”“垂楊”“芳草”“落絮”；李煜《菩薩蠻——銅簧韻脆鏘寒竹》之“魂迷春雨中”〔54〕，通過“春雨”，其環境均為春日景象，用以照應男子于初遇女子時，春心蕩漾。

歡會場面之例，如張泌《浣溪沙——花月香寒悄夜塵》之“花月香寒悄夜塵”〔55〕，藉由花香；顧敻《甘州子——露桃花里小樓深》之“露桃花里小樓深”〔56〕，藉由“桃花”；孫光憲《風流子——金絡玉銜嘶馬》之“系向綠楊陰下……曲院水流花榭”〔57〕，藉由“綠楊”“花”，其背景均為春日美好景象，用以照應愛情在歡會階段的幸福愉悅。

離別場面之例，如溫庭筠《酒泉子——楚女不歸》之“樓枕小河春水……杏花稀”〔58〕，言及“春水”“杏花稀”；韋莊《謁金門——空相憶》之“滿院落花春寂寂。斷腸芳草碧”〔59〕，言及“落花”“春”“芳草”；顧敻《浣溪沙——惆悵經年別謝娘》之“月窗花院好風光”〔60〕，言及“花”，其表現時空皆屬春日景象?；蛞曰埦跋?，照應愛情在離別時之傷痛；或以花開景象，藉樂景反襯離別時之悲哀，達到倍增其哀。

晚唐五代詞家在“男戀女”愛情詞中，習于設境于春景的程度，除了可以經由前述例證得知，也可從馮延巳《更漏子——掌中珠》一詞中，男女歡會的季節分明是“霜天”，篇末卻以“似暖春”強調幸福溫馨窺見。

總之，詞家對“美女”與“春景”的描繪，目的是為了表現并深化其內心情意；而讀者若能通過“美女”與“春景”，進一步感受詞家的心意，則為詞家之幸。

五、對后來詞作的影響

依馮煦：“詞有唐五代，猶文之先秦諸子，詩之漢魏樂府也?！薄?1〕可見處于詞體確立發展階段的晚唐五代詞，在形式、內容乃至風格，都為宋詞書寫提供了養分，甚至是宋代以后詞家創作時借鑒的對象。而其中“男戀女”愛情詞，挾著作者多、數量近百闋，以及提供男性表抒愛情意識，對后來詞作產生了直接與間接之影響。

（一）直接影響

晚唐五代“男戀女”愛情詞的直接影響，在于其后之男性詞家陸續寫下相同主題之作，茲就兩宋詞作加以析述。

在北宋時期，柳永、張先、蘇軾、晏幾道、秦觀、周邦彥等重要詞家均有向女性表達愛意的篇章。

例一，柳永《尾犯》，通過追憶過去與佳人的約定，以及希冀日后再有機會與佳人重溫舊夢，傾訴了詞人孤館夢醒時，對佳人的戀戀不舍：

夜雨滴空階，孤館夢回，情緒蕭索。一片閑愁，想丹青難貌。秋漸老、蛩聲正苦，夜將闌、燈花旋落。最無端處，總把良宵，祗恁孤眠卻。佳人應怪我，別后寡信輕諾。記得當初，翦香云為約。甚時向、幽閨深處，按新詞、流霞共酌。再同歡笑，肯把金玉珠珍博?！?2〕

例二，蘇軾《江城子》，經由思念亡妻、夢見與亡妻相會，暨夢后對亡妻的哀思，表達了詞人在元配王弗死后十年，仍對之念念不忘的深摰愛意：

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?3〕

例三，周邦彥《瑞龍吟》，憑借尋訪昔日戀人，追憶過去歡情，暨尋訪不遇的傷感意緒，刻畫出作者對戀人的一往情深：

章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。黯凝佇。因念個人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。惟有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴，名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮?！?4〕

至于南宋時期，陸游、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫等重要詞家亦不乏有“男戀女”愛情詞的創作。

例一，陸游《釵頭鳳》，通過昔日美好婚姻遭母親逼迫拆散，導致離婚后總是郁悶痛苦，抒發與前妻唐琬分手的無奈、悔恨：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫?！?5〕

例二，辛棄疾《祝英臺近》，敘述詞人在暮春景色的牽動下，感到時光無情流逝，想起從前與青樓戀人約定歸期，至今無法實踐，內心深受相思折磨：

綠楊堤，青草渡。花片水流去。百舌聲中，喚起海棠睡。斷腸幾點愁紅，啼痕猶在，多應怨、夜來風雨。別情苦。馬蹄踏遍長亭，歸期又成誤。簾卷青樓，回首在何處。畫梁燕子雙雙，能言能語，不解說、相思一句。〔66〕

例三，吳文英《夜合花》，描寫詞人至舊地尋訪愛侶，愛侶行蹤已杳，對照過往共度之歡樂與今日獨自遠眺的失落，不禁惆悵：

柳暝河橋，鶯晴臺苑，短策頻惹春香。當時夜泊，溫柔便入深鄉。詞韻窄，酒杯長。翦蠟花、壺箭催忙。共追游處，凌波翠陌，連棹橫塘。 十年一夢凄涼。似西湖燕去，吳館巢荒。重來萬感，依前喚酒銀罌。溪雨急，岸花狂。趁殘鴉、飛過蒼茫。故人樓上，憑誰指與，芳草斜陽?！?7〕

（二）間接影響

晚唐五代“男戀女”愛情詞的間接影響，在于推動豪放詞的產生。鄭騫曾在《溫庭筠韋莊與詞的創始》中說：

一部詞史始終是婉約與豪放兩派并流對峙的局面，而溫韋兩人的作風，正好分別代表這兩派。……飛卿（溫字）托物寄情，端己（韋字）直抒胸臆；飛卿詞深美，端己詞清俊。后世所謂婉約派，多自溫出；豪放派，多自韋出。雖發揚光大，后來居上；而探本尋源，莫能或易?！?8〕

并明言婉約與豪放的分野是緣自抒情時的方法態度：

所謂婉約與豪放也就是抒情時兩種不同的方法態度。有人表現情感并不直截了當的痛快說出，而是含蓄委婉，指東說西，借題取喻，使聽者讀者深思領悟，自行領會。這就是所謂婉約。與此相反，有甚么話就說甚么話，痛快淋漓，明白顯豁，使人當下了然，感覺爽利。這就是所謂的豪放?！?9〕

依據鄭騫舉證韋莊詞是豪放派出發點的四闋詞例：《菩薩蠻——人人盡說江南好》《菩薩蠻——如今卻憶江南樂》《女冠子——四月十七》《女冠子——昨夜夜半》，均是韋莊書寫“個人的離合悲歡”與擁有“顯豁、清利、樸素、生動”特質之作，其中有關“個人的離合悲歡”的敘寫，正符合葉嘉瑩所謂：“在中國詩學中無論是‘言志或‘抒情之說，就創作之主體詩人而言，蓋并皆指其內心情志的一種顯意識之活動”?！?0〕此外，葉嘉瑩亦曾針對韋莊詞云：“韋莊所寫的歌詞，完全是主觀的，直抒胸臆。……它不再是寫給一般歌女唱的歌詞了。他可以拿這個形式寫自己的感情了，這已經是詞的詩化的一個進展了。” 〔71〕因此可知，韋莊沿著“詩緣情”的詩歌寫作傳統做到的“以詩為詞”，乃是其開啟豪放詞派的關鍵。無論“以詩為詞”是如同朱靖華所云：“‘以詩為詞的直接實踐結果，便是導致豪放詞的誕生”；或者劉少雄所稱：“如以‘以詩為詞為文體新變的基本內涵，則須辨明的是豪放的風格只是‘以詩為詞所成就的一體”，都與豪放詞有關。朱說見朱靖華、饒學剛、王文龍、饒學明《蘇軾詞新釋輯評》，北京：中國書店，2007年，前言《東坡歷史性地為詞創立新范式》，5頁。劉說見氏著《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》，臺北：里仁書局，2006年，171頁。由于沒有任何一種寫作風氣，可以單憑個人之力造成，所以晚唐五代“男戀女”愛情詞在抒情主人公之口吻為男性而非歌女，在內容呈現乃第一人稱之愛情經歷的表現，對后來的豪放詞自然同樣具有貢獻，何況多數詞作亦有豪放詞派之“顯豁、清利、樸素、生動”的特質。

不可諱言，當“以詩為詞”成為開啟豪放詞的首要條件時，舉凡在詞體成立后之晚唐五代作者們，所寫之有關個人顯意識情志的詞篇，便都可謂產生影響，并非僅限“男戀女”愛情詞。但“男戀女”愛情詞仍然貢獻最大，原因在于它的寫作容易理由在于只是將當時最流行的“女戀男”愛情詞中的抒情主人公，從替女性代言轉成為自己發聲。，篇數遠超過其他同樣以詩為詞的各主題作品；因此篇中所表現之詞人主體意識的做法，流傳最廣、影響最深，對后來豪放詞的啟發也最具影響。

結語

綜合前述，晚唐五代“男戀女”愛情詞的書寫意義與價值為：在承先方面，沿襲了中國詩歌自古以來已有的主題；在啟后方面，直接影響后出詞家持續書寫相同主題之作，并間接醞釀豪放詞的產生；而其刻畫之細膩多元的男性愛情心態，所展現的豐富與真實；與基于敘事思維，通過時序順逆、節奏快慢、內容同異，使情節生色的設計；以及本著“言不盡意”的考慮，選取“美女”與“春景”來呼應“愛意”“愛情”，讓詞作臻至“意象渾合”“情景交融”的安排，則使得作品頗具藝術張力。

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（責任編輯：潘純琳）