尋找文言文教學的春天

文言文教學陷入僵局早就是個不爭的事實。在對“字字落實，句句清楚”的傳統式教法的一片聲討聲中，許多教師開始走上了創新之路——“重文輕言”，有些教師甚至干脆“棄言擇文”，事實證明這仍然是條死路，于是有些專家開始建議中學階段干脆取消文言文教學。盡管他們的建議是有根據的，但在當前的背景之下，顯然是不可行的。那么，難道文言文真的成了一塊“食之無味，棄之可惜”的雞肋了嗎?難道我們就真的束手無策了嗎?答案顯然是否定的，如果認為它是雞肋，只因對其認識不夠。

文言文是白話文的前身，是白話文的根基，“萬丈高樓平地起”，沒有了文言文的支撐，對白話文的任何解讀都是蒼白膚淺的，它是傳統文化的源泉，當今很多有名的作家、詩人都深受其滋養和熏陶。著名教育學家錢夢龍說過，拒絕優秀傳統文化熏陶的現代人不是完全意義上的現代人。面對這樣一座承載著深厚歷史文化底蘊的寶藏，我們不應去好好挖掘嗎?比如文言文中的人物形象就很值得我們去關注。

文言文中或是塑造了一個又一個個性鮮明聞名于世的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達了作者自身復雜細膩而又豐富的內心世界，總而言之，他們的作品中都有一個“人”，這個“人”今天我們看是遙遠的古人，可是昨天，他們卻都是活生生的有著喜怒哀樂情感的人。對于這樣一些有著鮮活生命力的人，我們學生在學習的時候通常是感受不到的，或者即便有也是浮于表面的平面化的認識。我們的學生之所以會這樣，根本原因完全是因為對古人不了解，不了解他們生活的時代，不了解他們的生活的經歷等等，因為不了解所以不理解，因此深刻的感受也就無從談起。在今天的語文課堂里，只要碰到文言文，我想大多數教師都會介紹相關的背景知識的，這里就產生一個矛盾，講了為什么還會不了解?其實癥結在于沒講好。在課程改革由盲從走向理性的今天，很多教師上現代文較以往有了很大的突破，可以說聲情并茂，但一碰到文言文就變得不茍言笑，表情刻板，語調單一，也幾乎沒有任何的身體語言。這說明什么?說明我們的教師自己潛意識里本身就認為文言文是枯燥的，那些古人是我們無法觸及的，這種意識很直接地就反映在了他們的臉上，從而影響和感染了學生。試問，在這樣的課堂氛圍中，學生對你所講的還感興趣嗎?對這課文還感興趣嗎?到底誰讓我們的學生失去了學習文言文的興趣?對這個問題，我們的很多教師是不是真的該好好反省了呢?還有的教師習慣于一上來就把有關的背景知識一股腦地都倒出來，然后開始專心講課文，以為倒完了學生就都保存在自己的記憶庫中了，但事實上在課堂教學的進行過程中，一旦問到必須聯系相關背景才能解答的問題，學生往往依舊茫然，也就是說之前的講解等于沒講，所以無奈之下教師不得不再次介紹提醒，還埋怨學生笨，殊不知是自己的方法有問題。

作為語文教師，我們有責任激發學生求知的熱情，努力拉近學生與古人的距離，從而更好地完成我們的教學。

一、 教師要用情感去感染學生

教師要把文言文教學當成樂趣，用自己的情感去感染學生，讓學生知道文言文并不可怕，消除他們對文言文的抵觸情緒。作為語文教師，我們要問問自己除了教材中的文言文，自己平時每學期看過幾篇文言文，自己不把興趣培養起來是很難讓學生感興趣的。錢夢龍在回憶他中學時期一位語文教師的文言教法時提到，這位教師并不句句翻譯，但逢到可發揮之處便講得酣暢淋漓。當然我們并不要求每位教師都達到這種水平，但如果自己平時能多儲備一些，多豐富一些，不也能在課堂上游刃有余嗎?

二、 適時地介紹相關的背景

很多教師習慣于前文中談到的方法，這種方法我們可以稱之為是“兩張皮教法”，就是把背景的介紹和課文的學習割裂開來，這樣下來的效果肯定是不盡如人意。我們介紹背景的目的就是為了能更近距離地接觸古人，通過理解感悟去和他們對話交流，從而更好地學習課文，因此這兩者是融為一體的，不能為介紹而介紹。我們教師可以具體問題具體分析，有些文章必須要開始就介紹，而有些文章你可以先進入文本學習，當碰到相關問題需要用到這些背景知識時，你再讓它們出場，這樣，學生的印象會更深刻，因為之前有過一個思考問題未果而困惑的過程，他覺得缺某樣東西，而正好你給了他這個東西，他會倍加珍惜，從而能完成走近古人的第一步。像先前的做法只能說是硬塞，而大量事實表明，硬塞的結果只能是事倍功半。

三、 通過誦讀來加深體悟

朗讀在當今語文教學中的重要性，這個問題我想大家早就達成了共識，無需多說，可有的教師只把它用于現代文教學，對文言文卻另眼看待。其實在文言文教學中，朗讀也至關重要。在朗讀文言文時，哪里該重，哪里該輕，教師應讓學生做好標記，平時也可在班上組織一些文言文朗讀競賽，以此來強化這種在學習中必不可少的好習慣。

四、 學會正確看待古人

文言文教學承擔著文化傳承的重責，我們除了繼承傳統文化精髓之外，更要學習用現代眼光審視文言文，體會其中的民族精神，學習辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養發展學生的思維能力。古代先人們的很多主張是很可貴的，但有些也帶有那個時代的局限性，我們不能用今天的思想去要求古人，但我們必須要認識到這一點，只有這樣才能更好地和這些偉大的靈魂對話，與這些文化巨人作心與心的交流，從而更深刻地理解這個“人”字。

是的，文言文是古老的，但古老并不意味著衰朽;那些文化先哲們確實和我們相隔遙遠，但我們依然可以打破時空的界限，與之進行對話和交流。課堂是智慧與智慧碰撞的地方，只要能我們攜手努力，就一定能找到文言文教學的春天!

(南通市通州區金沙中學)