民俗符號在景觀設計中的應用

姜瓔娜

摘 要：民俗文化是中國傳統文化的重要組成部分，在國際舞臺上以獨一無二的符號演繹著中國文化。在現代景觀設計中，常引入一些民俗符號的元素，這些元素除了能體現豐富的審美特性之外，還能使觀眾感受多樣化的美。本文通過對民俗符號的研究，分析民俗景觀符號的運用，從而豐富景觀作品的文化內涵，更好地體現出規劃區域的本土特色。

1.景觀與景觀設計

1.1 景觀

地理學家將景觀看做區域概念，認為景觀是動態過程；生態學家則把景觀看做由不同生態系統組成，具有重復性格局的異質性地理單元和空間單元；藝術家把景觀作為表現與再現的對象，等同于風景園林師把景觀作為建筑物的配鏡或背景。從景觀設計師角度來講，景觀作為景觀設計的對象，指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現為：風景、棲居地、生態系統和符號。

1.2 景觀設計

景觀設計是指在都市生活中，基于人對自然和美的追求而形成的多藝術類型融合的景觀建筑，其內涵即觀眾在欣賞中所得獲得的審美感受。因此，在現代景觀設計中，常采用多種元素融合的設計方式，從而滿足不同受眾的需求。此外，景觀設計還具有現實意義，即對自然的復制，從而體現環境保護等現代人類的議題，提升民眾對環境保護問題的客觀認識。

2.民俗符號

2.1 何為民俗

百科全書中對民俗的定義：“即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。”由此可見，民俗在人民生活中有著重要地位。

2.2符號學概述

《符號學》并不是新出現的概念。瑞士學者索緒爾對 19 世紀末的社會現象進行了梳理，并在學生的幫助下，出版了《普通語言學教程》，其明確說明了符號學的特征以及含義，這也是人類第一部關于符號學的著作。在《普通語言學教程》中，索緒爾明確說明了符號的形式，并根據符號的特性和表現闡述了其對不同受眾的引導作用。

哲學家皮爾世澤在剖析研究中發現了“三分法則”，其從表象、特征和寓意層面對符號學進行了認證，找到了適合闡述符號的最終方式。在“三分法則”中，表象的存在主要依托于共性（文化特征的共性），并通過符號形式的轉化，最終成為了具有共性的符號表象；特征是獨樹一幟的符號表現，因客體具有的必要存在性而引導了特征的出現和確立，同時，在特征之下，符號促成了與人的記憶連接，即搭建了與人構成關系的橋梁；符號是寓意層面的核心特征，在寓意之下，符號可引導人的行為，進而實現符號的作用和價值。

2.3民俗的符號學特性

從符號學的構成來看，其除了表現形式外，更重要的是內層含義。所以，由符號學所形成的特征可理解為：在某種符號的推動下，觀眾會因為符號的特殊價值出現某種與情感相融合的契機，進而成為以行動為核心的符號表現。民俗作為民間文化的重要組成部分，承載著獨特意義，任何一種或一個民俗事物和現象，都是經過人們用相應的表現體構成的，這些表現體，正是各式各樣民俗元素的象征符號。如我們用松、鶴、桃子表示長壽，用梅花表示堅韌，用蓮花表清廉，用圓月、月餅表示中秋等。

3.民俗符號在景觀設計中的應用

3.1民俗景觀符號的創作過程

在設計師融入和設計符號前，必須明確本地的特征，即獲取本文的文化資源，比如洛陽的牡丹花等。只有深刻地了解本地特性，才能挖掘到深層次的需求，從而實現符號的融入。此外，設計師還要進行一定的分析工作，確保符號信息能與本地產生交互。事實上，每種符號都有著無數種表現方式，但一些不合理的嘗試會引發民眾對符號的負面情緒。

在符號的創作過程中，唯一的方式就是挖掘，即通過現有的符號形式尋求契合的模式，并以此為靈感，采用專業的技術手段實現。值得注意的是，不可忽視民俗文化的作用，應借助民俗文化，從而使民俗符號給觀眾帶來全所未有的認知體驗，更加深刻地傳達設計師的思想。

3.2民俗景觀符號的創作方法

民俗景觀符號的創作主要依托于設計師所創作的特殊符號形式。此前，一些設計師認為符號的價值在于融入。事實上，無論哪種符號，其特殊性在于對觀眾的引導，以此為基準，任何能帶動觀眾情緒的符號都可以被采納或使用。比如，在設計過程中，可提取原始的民俗符號，找到與之對應的更易被接受的現代化元素，并借助一定的設計手段，將其轉變為可視的實體符號，比如雕塑建筑、景觀建筑等。此外，還可以采用符號中心模式的設計方式，即以符號的核心表現性為基準，突出符號的中心建設理念，并通過其他的景觀搭配方式建設符號式景觀。此類景觀具備更加直接和高效的引導作用。

3.3注重民眾的參與性和體驗性

進行“體驗型”民俗景觀設計的首要工作是調查和掌握這個地區的景觀特性、生態環境的特性以及可參與體驗的特性。首先要對場地進行的詳細調查，其次分析當地景觀變化趨勢、地域地形地貌、文化特征等，再次進行初步的構想和景觀設計，最后進行景觀設計和最終方案的確定，力求使之達到和諧、完美的統一。以人工建造的建筑景觀，和以園林景觀為核心開展旅游活動，再加上以“體驗”的方式讓人們去親身感受文化景觀，因此創造了景觀的獨特性，成為了民俗旅游景觀成功與否的關鍵。

3.4注重景觀設計中的協調性和統一性

體驗當地獨特的自然景觀或歷史文化景觀成為景區吸引游客的關鍵，一切建筑物、空間環境、園林景觀等，都應該以突出民俗文化核心為宗旨，同時也不能缺乏對景觀設計的營造。因此，要把景觀設計和民俗文化看作整體，與核心吸引物的景觀特色相互協調的同時，不破壞景區原生態環境。在實踐中，我們一定要遵循自然法則，保護自然環境，充分運用科學技術來完善景觀設計規劃。總之，以體驗來指導民俗旅游目的地的景觀規劃，能給景觀注入更多的情感內容，突出景觀的地域文化性。

參考文獻

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（作者單位：大連工業大學17級研究生）