分析美術作品的民族風格

何靜

摘 要 美術的民族風格是一個民族在長時期發展中形成的反映本民族特色的藝術風格，是由一個民族的社會結構、經濟生活、自然環境、風俗習慣、藝術傳統，以及共同的心理狀態、審美觀點等多種因素構成的。

關鍵詞 美術 作品 民族 氣質

中圖分類號：J124 文獻標識碼：A

由于一個民族具有相對固定的居住范圍，因此美術的民族風格與地方風格具有一定的聯系，但二者不能等同，畢竟影響民族風格最主要的因素是有共同審美心理的人群，而影響地方風格最主要的因素是地域環境。

1美術作品的民族風格是人類共同的財富

富有民族特色的美術品，不但為本民族的廣大讀者所喜聞樂見，也可以為其他民族的讀者所理解和喜愛，從而使獨具民族風格的美術品進入世界藝術寶庫，成為人類共同的財富。這正契合了當下流行的一句話：越是民族的，越是世界的。世界藝術貴在多元并存、百花齊放，獨具特色的民族美術，拿到別的美術風格中去，容易顯得新奇，引人注目與驚嘆；而且美術的民族風格往往是一個民族長期積累沉淀下來的精華，本身就很有魅力。所以美術品越有民族風格，越獨特，越鮮明，越容易被其他地區、其他民族所喜愛，就越能走向世界。

中國傳統的瓷器藝術，含蓄而淡雅，高貴且溫潤，以獨特的民族風格，讓世界對中國有了認識和了解。瓷器一中國，這三個詞語是一個整體，在西方人的眼中，瓷器就是中國，瓷器就是中華民族的特色。傳統卷軸畫，也是具有代表性的中華民族風格，當北京奧運會開幕式上巨大卷軸徐徐展開的時候，宏偉壯麗的中國詩篇開始上演。書法藝術，也具有獨特的中國特色，唯有中國的書法，把文字與書寫發展成了意味雋永的藝術形式。紙、筆、墨、硯，再加上書齋、園林小景，便可組成一個典型的中國場景。可以說中華民族歷史悠久，自文明初創的5000年以來，形成了太多具有民族風格的美術元素，這些元素，又反過來彰顯中國獨特的民族風格。

2中國風格的本土化美術作品

有趣的是，當西方的美術形式根植于中國本土之后，很快就會被中國化，形成中國風格，這是由于中國文化具有強大的納構力特點，善于吸收和消化外來藝術樣式，并迅速轉化成本民族特色。比如位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，是我國早期佛教石窟藝術的代表，始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于孝文帝遷都洛陽之前（公元494年），定都洛陽之后，造像工程又持續到正光年間（公元520年～ 525年），在這不到100年的開鑿時間段里，形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，是外來佛教藝術民族化、世俗化的典型。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、淳樸的西域情調，受印度犍陀羅風格及波斯風格影響明顯；中期石窟則開始精雕細琢，裝飾富麗堂皇，石窟的窟室布局和裝飾，展現了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”不斷深入；晚期窟室規模減小，造像多為風骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，造型已經具備濃厚的漢化風格。

油畫這種西方主要繪畫方式被中國藝術家接納和運用也有一個民族風格的形成過程。油畫引入中國是在明清時期，當時油畫以寫實性為主體，依照中國傳統的美術理論，不能人藝術之流。清代畫家鄒一桂在其《小山畫譜》中有一段評說：“西洋人善勾股法，故其繪畫于陰陽遠近，不差錙黍，所畫人物、屋樹，皆有日影。其所用顏色與筆，與中華絕異。布影由闊而狹，以三角量之。畫宮室于墻壁，令人幾欲走進。學者能參用一二，亦具醒法。但筆法全無，雖工亦匠，故不人畫品。”鄒一桂說得比較極端，但也確實是油畫初入中國時的尷尬。中國畫家真正使用油畫進行藝術創作和油畫的風格民族化還是從20世紀初開始的。當時一批接受了西方審美教育的留學生試圖以西洋畫創作來挽救中國繪畫的頹勢，但是他們學成歸國后，發現現實還是不能容忍那種透露西方文明的明暗、色彩和表現方式，僅是對西洋畫嚴謹的造型表現出一些興趣而已，這些藝術家自覺地開始了融合的工作，這也是油畫民族化的開始。

董希文的油畫《開國大典》，正是以濃厚的中華民族風格和宏大的中國氣魄展示了一種油畫的新面貌，為建國初期油畫的中國風格樹立了時代楷模。從構圖到設色，從人物到場面，都滿溢中國風度。畫家借用了民間年畫、敦煌壁畫、工筆重彩的傳統繪畫方式，不強調光影變化的視覺效果，而著重加強高純度色彩的運用與對比，加之出色的油畫技藝，使畫面取得了既富麗堂皇、莊嚴熱烈，又通俗親切的效果，在探索油畫民族風格上獲得了巨大成功。

油畫中國風，從繪畫的風格方面講，應該是我們油畫家的最高目標。……油畫上是否能發揚我們民族的特色，實質是首先要問一個畫家他的血液里是否具有自己民族的藝術因素在內，提得更高來說，是否是更多地去考慮中國人民對于藝術的欣賞習慣和喜愛的深度的問題。”至此，繪畫界掀起了董希文一直倡導的“油畫中國風”，而這種思潮一直影響至今。

參考文獻

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