淺談歷史解釋素養的落地

董千萍

摘 要：隨著《普通高中歷史新課程標準（2017年版）出臺，中學歷史學習正式進入素養時代》。素養是學生綜合學習能力的總稱，是學習過程中知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的整合。歷史學科有唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大核心素養，其中歷史解釋是以史料為依據，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。歷史學習的過程即通過對史料搜集、整理和辨析，去辨證、客觀地理解歷史事物，并進行深層關系探討的過程。因涉及史料整理、辨析等歷史思維與表達能力，故歷史解釋這一素養的落實和達成在實際歷史教學中有一定的難度。那么我們在歷史教學中如何去突破這一難題，筆者將以“太平天國”中兩個綱領為例，談一點自己的淺見。

關鍵詞：素養；歷史學科

太平天國運動是封建時代的農民運動，新時代的學生缺乏對當時社會的客觀了解，因此，在這一課中《天朝田畝制度》和《資政新篇》是教學的重點，也是學生學習的難點。要恰當理解這兩個施政綱領，必須借助史料，加以問題引導。首先我們展示以下四則材料：

材料一 凡分田，照人口，不論男婦……務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。——《天朝田畝制度》

材料二 凡收成者，（除留足口糧外）余則歸圣庫。——《天朝田畝制度》

材料三 婦女同男子一樣可分得土地，可參加科舉考試；廢除買賣婚姻、買賣奴婢；設女營、女官，后宮妃嬪也設立職務。——《天朝田畝制度》

材料四 立政關鍵“惟在乎設法用人之得其當”，所謂設法，就是制定法律制度；主張建立一機器工業為主的經濟體系；主張設學館；（外國）謹守天規之人皆可來訪。——《資政新篇》

根據材料，創設第一層次的三個問題：

（1）太平天國構想的理想社會是怎樣的？

（2）為達成目標，太平天國在土地、產品分配和社會關系方面有何具體的規定？

（3）《資政新篇》的治國方略中涉及了哪些方面的內容？

通過對以上史料的探究可知太平天國的理想社會是“四有二無”的大同社會。這一社會理想又通過平均分配土地、建立圣庫制度和男女平等來實現。而《資政新篇》提出了政治上依法治國、經濟上發展工商、文教上發展新式教育、外交上開展平等外交等治國方略。通過原始史料的解讀，學生能較為直觀地了解兩部施政綱領的內容。在此基礎上，我們再進行第二個層次的設問和思考：

（1）當時農民最迫切的愿望和要求是什么？

（2）以上兩個方案有沒有反映農民的愿望和要求？

（3）它們有沒有反映資本主義發展的世界大趨勢？

（4）在當時的戰亂環境下，它們能夠施行嗎？

通過以上四個問題層層解讀，可以看出：《天朝田畝制度》反映農民愿望，體現革命性的一面；但是未反映資本主義發展大勢，因此具有落后性；同時，由于戰亂及絕對平均主義，這一綱領未真正實行，又具有空想性。而《資政新篇》順應資本主義發展大勢，具有進步性；未反映農民的愿望和要求，具有空想性。

從實際教學效果的達成角度看，通過基于四則史料的兩層問題探討，學生對《天朝田畝制度》和《資政新篇》的理解能由表層到深層、由感性到理性，較好地實現了對本課教學難點的歷史理解。以上具體案例中，之所以能較順利地完成對兩個綱領的歷史理解，我認為得益于以下幾個方面：

第一，史料選取是歷史理解的基礎，要圍繞教學重難點，恰當選取史料。在選取史料時，注重選擇典型性材料，史料的長短及數量應當適當。在上述案例中圍繞兩部綱領選取了四則原始史料，內容選自綱領原文，且易于理解。四則史料共210余字，比較適合課堂上進行史料精讀和研討。

第二，精心設計問題，引導學生研習史料。上述案例是按照“閱讀——理解史料”的程序設計的，即先讀懂史料——兩個綱領涉及的內容，進而對史料內容進行分析——整合歸納兩個綱領的內容，最后結合時代對史料進行準確解讀——是否反映農民的愿望、是否符合世界發展大勢、是否能真正實行。這一過程既是對史料實證素養的培育，也包含了歷史解釋素養的訓練。我們應該意識到當前的歷史學習絕不是現成歷史結論的簡單記憶，歷史學科核心素養的養成要在解決問題的過程中逐步形成，學生要在說明自己對歷史問題的看法中學會恰當解釋歷史。因此，我們在歷史教學中，要以恰當的問題引領作為展開教學的切入點，設置符合邏輯、有思考價值的問題。

綜上所述，在教學過程中，教師應通過史料探究活動、設置高質量的引領問題，引導學生閱讀、理解史料，培養學生從中提取有效信息、嘗試運用史料作為證據來論證自己觀點的能力，甚或進行依據史料重構歷史的嘗試。通過這些活動，在史料探究、問題研究及解決過程中可以有效提高歷史學科核心素養。