讀濱下武志的《近代中國的國際契機》

摘 要：濱下武志教授的《近代中國的國際契機》一書，以一種全新的獨特的研究視角，為我們研究近代以來中國的歷史提供了一個新的思考方向，從中國和亞洲內部的傳統因素中尋找中國和亞洲近代化的前提條件和影響因素；從全球視野的角度出發，將亞洲發生的變化置于全球經濟演變的背景中進行思考研究，對近代中國和國際關系的變化提出了獨特見解，下面就我自己讀此書的收獲做一簡單的梳理論述。

關鍵詞：濱下武志；朝貢體系；新視角

1 濱下武志與《近代中國的國際契機》

1.1 濱下武志

濱下武志教授是當今日本研究中國近現代史的學者中最為活躍，最有代表的一位歷史學家、漢學家。濱下武志教授于1943年出生在日本靜岡縣，1966年入東京大學東洋史學科讀書，曾先后在法國社會科學院等研究院，美國康奈爾大學、香港大學等著名學府任客座研究院、客座教授，同時是北京大學、清華大學的兼職教授，在國際學界中具有很高的地位，其學術觀點受到了國際歷史學家的廣泛關注。

1.2 全書概況

《近代中國的國際契機》一書是以濱下武志教授70年代發表的一系列論文為基礎的，本書主要論述了濱下武志教授對近代史和中國近代史的一些看法，主要體現在兩個方面：其一是關于中國近代史開啟的契機問題；其二是如何把亞洲作為一個整體來把握亞洲近代史的問題。作者認為要從體現著歷史紐帶的亞洲區域內的國際秩序和國際貿易關系的總體的內在變化之中，去把握作為亞洲史的延續形態的亞洲的近代化，并且作者也提出了只有從亞洲的近代中去探求中國的位置及其變化，才是考察中國近代道路的方法。

2 書中的觀點與自己的看法

2.1 朝貢貿易體系

濱下武志教授認為這種簡單的“沖擊—回應”模式并不能反映真正的歷史，他試圖從歷史上實際存在的事實出發對東西方之間的關系進行解讀，進而提出了“朝貢貿易體系”這一觀點。濱下武志教授把中國與亞洲之間傳統的政治交往模式—朝貢體系—理解為一種國際間（或地域間）的貿易關系，這種朝貢關系本身是一種交換，帶有某種商品交換的色彩，“在本書《近代中國的國際契機》中作者就寫到“朝貢體制”是國內基本統治關系：地方分權在對外關系上的延續和應用，即將中央—各省的關系延續擴大到外國和周邊，并將其整體作為一個有機的體制來把握”①。也就是說，通過進貢—回賜的方式，中國與日本、越南等關系較為密切的周邊國家之間形成了核心的貿易網絡，而各朝貢國之間又形成錯綜復雜的貿易關系，比如日本和朝鮮、暹羅和日本之間存在平等的貿易關系。另外，日本、越南等國又要求琉球等小國向自己進貢，形成次一層的朝貢貿易關系。這種以中國為核心的貿易關系，層層外推，形成一個龐大的貿易體系。

《近代中國的國際契機》一書中濱下武志教授通過論述由朝貢貿易關系所推動的亞洲各國各地區的交易活動，產生了連接亞洲各地的交易網絡、交易中心地、匯兌渠道和金融中心地等，并且在與外部世界進行商品交換的同時，對亞洲和中國市場的價格變動發揮了一定的制約作用，并且作者在第二章重點探討了以帆船貿易為中心的亞洲區域貿易圈的形成、擴大以及亞洲區域貿易圈之間的白銀流通、白銀結算體系，同時在第五章濱下武志教授還分析了香港這些具有區域經濟圈中樞地位的地區所具有的金融中樞地功能。在第三章和第四章中濱下武志教授以中國對外貿易為中心，特別是以歐美商人、銀行是如何加入中國貿易體系為中心，進而探求此時貿易金融的發展變化軌跡，用歷史事實對自己的論點進行論證。

2.2 地域經濟圈

所謂地域圈，指主要以經濟行為為紐帶形成密切關系的地區。濱下武志教授提出的地域經濟圈的概念，實際上突破了把國家作為一個單位進行論述與研究的限制，歷來科學研究者都是以國家為一個基本單位去分析人類歷史的發展，國家有疆域、邊界，而這恰恰把研究者限制在了國家這個框架中，而濱下武志教授提出的地域經濟圈這個概念正好超越了這一限制，打破了過去以民族—國家為空間觀念的范式，把“地域圈”這一空間概念擠入“國家”和“國際”之間，從而提供了一種新的研究視野。地域經濟圈內各地區的結合，必然形成發揮網絡中介作用的中樞地。這些中樞地在近代亞洲的人、財、物流動的歷史中發揮著重要的地位，比如香港、新加坡等地②。

2.3 研究視角的轉變

濱下武志教授在第六章引言中提出，作為一個歷史研究者需要不斷尋求新的視野，并且不應該僅僅意識到自身是歷史認識的主體，也應該去描繪同時代人的時代認識，并將其與現代的認識主體的課題意識進行對比和質疑，由此去辨析歷史現象中所包含的復雜的脈絡，從而在此基礎上完成歷史面貌再構成的任務③。濱下武志教授在此書的第六章探討了從洋務、變法論中反映出來的對亞洲認識，以及西方通過通商、外交關系和基督教等活動對中國的認識。作者首先從近代思想史的視角出發，對傳統的以知識界人士（思想家）為主線的研究視角提出了質疑，認為這些知識界人士所描寫的東西，并不是時代的本身，它帶有一定的時代局限性，同時這也是思想史研究時代思想的限制，研究時代思想不應該只注重當時思想家的認識，也應該注意把握同時代人的眼光所觀察到的當時時代的特征，因此濱下武志教授把研究亞洲與歐洲之間關系問題的視角轉向了“民間”④。

對“沖擊—回應”模式反論，濱下武志教授認為，在西方侵入東方之前，在亞洲已經早已存在一種以中國為中心的、以朝貢關系為主線的特殊的貿易方式，以及由此而形成的一種有別于西方的、傳統的地域經濟圈，因此西方人來到東方之后，試圖對這種亞洲模式進行改造以使之與近代西方國際市場相連接，這種情形可以說是西方“加入”東方模式，而不是對其全面摧毀而代之以全新的西方模式。“沖擊—回應”模式只不過是從西方人的視角出發來看待東方的一種簡單的思維模式⑤。

3 小結

濱下武志的《近代中國的國際契機》一書以“中國為中心的朝貢貿易體系”和“亞洲區域經濟圈”為基礎，運用一種全新的視角和理念，從不同方面去研究近代中歐之間的關系，以一種全球的視野將亞洲近代發生的變化置于全球經濟演變的背景中進行論述觀察，在這其中把握亞洲近代史在世界近代史上所占據的位置及其所起的作用，通過深化對亞洲區域內各國、各地區的認識，對亞洲形成一個全新的真正的認識，對研究近代亞洲史具有深遠影響。 濱下武志教授的這種視野確實是新穎獨特的，但是這種官方性質的“貿易行為”，加之明清時代的海禁政策、民間貿易及走私活動等原因，這種龐大的貿易網絡是否真的存在，亞洲地區是否真的形成了完整的、封閉性的經濟圈作者并沒有給出答案，作者只是論證了朝貢貿易體系。但是作者把亞洲作為一個有機體制，是一個統一體的這種構想，對于亞洲近代史的研究具有十分重大的意義。

注釋

①濱下武志.《近代中國的國際契機》第31頁.

②濱下武志.《近代中國的國際契機》第220頁.

③濱下武志《近代中國的國際契機》第262頁.

④濱下武志《近代中國的國際契機》第263頁

⑤濱下武志《近代中國的國際契機》序言第1頁、第266頁

參考文獻

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[2]瞿意安.濱下武志的朝貢貿易體系理論述評[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版）.2005（3）：71—75.

[3]朱蔭貴.朝貢貿易體系與亞洲經濟圈——評濱下武志教授的《近代中國的國際契機》[J].歷史研究.1999（2）：148—157.

[4]田守業.拓寬歷史研究的視野—讀濱下武志《近代中國的國際契機》后所想到的[J].北京理工大學學報，2000（4）：18—20.

[5]章益國.亞洲空間感的方法論意義—濱下武志近代經濟史研究的啟示[J].上海財經大學學報，2008（1）：16—21.

作者簡介

謝鵬弟（1992-），女，漢族，甘肅秦安人，研究生在讀，新疆大學人文學院中國史專業，研究方向：中國近現代史。