美國黑人女性作品比較研究

課題項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學項目：美國黑人女性文學的建構與傳承——赫斯頓對后世黑人女性作家的影響力研究；項目編號：JJKH20170230SK。

摘 要：哈萊姆文藝復興以及女權運動推動了黑人女性文學的變革，從作品的主題、人物形象、寫作風格等在20世紀都見證了長足的發展。佐拉·尼爾·赫斯頓是哈萊姆文藝復興時期最卓越的作家之一，其代表作《他們眼望上蒼》以其深入細膩的描寫黑人女性內心覺醒而得到讀者的歡迎，并對后世的黑人女性作品起到了深遠的影響，進而形成黑人女性獨特的寫作風格。

關鍵詞：佐拉·尼爾·赫斯頓；《他們眼望上蒼》；美國黑人女性

作者簡介：趙東旭（1982-），女，吉林遼源人，碩士，吉林化工學院外國語學院副教授，主要研究方向：英美文學、英語教學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27--01

一.前言

佐拉·尼爾·赫斯頓是哈萊姆文藝復興時期最卓越的作家之一，其代表作《他們眼望上蒼》以其深入細膩的描寫黑人女性內心覺醒而得到讀者的歡迎。赫斯頓后期的女性作家瑪雅·安吉洛、托妮·莫里森的《我知道籠中鳥為何歌唱》、《寵兒》是黑人女性文學的經典作品。每部作品中均體現了作家巧奪天工的寫作技巧，但同時也有黑人女性作家共通的寫作主題。

二.黑人女性主體意識

《他們眼望上蒼》中的女主人公珍妮17歲便被祖母嫁給了又老又丑的基利克斯，因為他有60畝田地和家產，珍妮雖然與基利克斯一起生活，但從未感受到真正的愛情，在內心深處，她一直守望著真正愛情的到來。因此，在喬迪出現的時候，珍妮決然地選擇出逃，因為她發覺與基利克斯的婚姻并不是她所期待的平等婚姻，此次出逃是珍妮形成主體意識的自覺階段。喬迪帶著珍妮建立了第一個黑人獨立小鎮伊頓威爾，喬迪順理成章成為了鎮長，珍妮也過上了衣食無憂的生活，但珍妮發現喬迪只將她當作他的附屬品，是他炫耀的一部分，并沒有尊重珍妮自身的感受，顧及她的內心需求。珍妮被限制在公眾場所發表見解，限制在門廊與其他族人下棋，甚至被限制將美麗的長發顯露在外。這些不合理的限制讓珍妮深切感受到黑人女性被黑人男性的壓制，因而當喬迪死去時，珍妮如釋重負，并心存“重獲自由的喜悅”。隨后，甜心的出現激起了珍妮對理想愛情的再次向往。甜心尊重珍妮，深知珍妮的內心，二人最終決定離開市井的小鎮，去開闊的大沼澤地展開他們自由理想的婚姻。珍妮的這次出逃是她女性主體意識形成的自主階段。經歷了前兩次失敗的婚姻，珍妮明確了自己期待的是建立在男女平等、互敬互愛基礎上的婚姻關系，與甜心的結合也證實了珍妮最終成功地建構了黑人女性主體意識。

《我知道籠中鳥為何歌唱》是瑪雅·安吉洛的自傳體小說之一，主人公瑪雅也是由祖母一手帶大，雖然沒有得到父母的關愛，但在黑人社區的族人門的關照下讓瑪雅擁有一個開心的童年。不過在瑪雅被媽媽帶到城市中后，她體驗到了生活的痛苦與艱辛，更親身體會到了種族歧視的無處不在。即便是公交車上售票員的職位對瑪雅一個黑人女孩兒來講都是遙不可及，但瑪雅并沒有輕言放棄，她意識到了種族與性別的不平等，并利用有效的方式不斷為自己和族人爭取平等的機會，通過不懈的努力后，瑪雅終于成為了第一位黑人公交車售票員?，斞艑幦∑降裙ぷ鳈C會的執著正是她自我意識的體現。

三.黑人社區中的姐妹情誼

黑人女性遭受白人和黑人男性的雙重壓迫，正像珍妮的祖母所言，黑人男人為白人干活，而黑人男人將不愿做的活強加于女人。在這種社會環境中，黑人女性只有相互依偎，相互團結才能共同戰勝艱險、擺脫困境。

《寵兒》中的貝比給了塞絲重生的希望。當塞絲從奴隸莊園逃脫，身心俱疲，白人使她遭受的欺辱和被抓捕的威脅讓塞絲無念存活，但婆婆貝比為她洗去滿身的泥土，日夜陪伴她左右讓塞絲有了生存下來的念頭。在影片最后，塞絲被寵兒永無止境索要的母愛擊垮，萎靡不振，社區中的三十幾名婦女結伴來到塞絲家中，為她歌唱族人的歌曲。在洪亮、充滿感情的歌聲當中，塞絲似乎經歷了一場精神上的洗禮，逐漸從噩夢中清醒，而寵兒也自此消失。這個情節說明了族人們的姐妹情誼是黑人婦女寶貴的精神支柱，也是克服艱辛、戰勝自我的力量源泉。

同樣，在《他們眼望上蒼》中也暗含著姐妹情誼的主題。小說以珍妮衣衫襤褸、疲憊不堪的走回伊頓威爾開頭，當她回到空蕩蕩的房子后，是好姐妹菲比第一時間為她送來飯菜，聽她講述甜心死去的慘痛遭遇。根據弗洛伊德精神分析法，只有通過重現或復述當時的創傷經歷，主體才可能從創傷中愈合，菲比的傾聽正是幫助珍妮治愈精神創傷的過程，菲比與珍妮真摯的姐妹情誼支撐著珍妮熬過喪夫之痛的階段。

四.結語

綜上，赫斯頓的作品為后世女性作家在寫作主題上提供了重要參考，《我知道籠中鳥為何歌唱》、《寵兒》中均體現了黑人女性主體意識的覺醒以及黑人社區中姐妹情誼對黑人女性成長及走出創傷的重要作用。由此可見，不同時期的黑人女性作家作品中有對前人的傳承，形成黑人女性獨特的寫作風格。

參考文獻：

[1]蔣欣欣. 黑人女性主體的建構——解讀托妮·莫里森的《寵兒》[J]. 文藝理論與批評，2002，（05）：91-97.

[2]劉瑩. 自我實現之旅——《他們眼望上蒼》的黑人女性主義解析[J]. 文學界（理論版），2012，（11）：183-184.