約翰?鄧恩的死亡觀

摘 要：死亡是約翰·鄧恩詩歌中的一個重要主題，眾多的死亡意象表達了他對死亡豁達與坦然的態度。死亡是完整生命不可或缺的一部分，向死而生、死生一體是鄧恩的死亡哲學，起伏的人生經歷讓他重新思考再生與救贖的可能。本文將從死生一體，重生與救贖兩方面剖析鄧恩的死亡觀。

關鍵詞：約翰·鄧恩；死亡觀

作者簡介：魏鳳姣（1989.3-），女，漢族，湖南邵陽人，碩士學歷，邵陽學院助教，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27--01

1.引言

死亡是文學創作中一個亙古不變的主題。17世紀玄學派大師約翰·鄧恩在詩歌、書簡、布道文中都有對死亡的深刻思考。無論愛情詩，宗教詩抑或是贊美詩都不乏豐富的死亡意象，足以見得他對這一主題的鐘愛。喬·納特曾說“沒有任何其他的英國文人在這方面比鄧恩更甚。即便是常在詩歌中流露抑郁情感的托馬斯·哈代也沒有鄧恩那么對死亡著迷”（轉引自張敏亞，白陳英 2014：75）。鄧恩一生顛沛流離，歷經坎坷，因不被世俗接受的愛情鈴鐺入獄，婚后雖伉儷情深，但所生子女大都夭亡，因壯志難酬、屢屢受挫不得不改信英國國教。這一切使他重新審視死亡，鄧恩的死亡書寫“擺脫了死亡的悲苦和宿命的無奈之藩籬”（ibid），他藐視死亡，更將死亡看成完整生命的組成部分。本文將從死生一體，重生與救贖兩方面解讀鄧恩的死亡觀。

2.死生一體、向死而生

死亡是鄧恩詩歌中常見的意象。在《斷氣》和《贈別：莫傷悲》這兩首詩中，鄧恩將死亡喻為“走”，表達了詩人不懼死亡，灑脫豪邁的氣概；在《遺產》這一詩中，“死亡”就如與情人“離別一樣頻繁”；在《最甜蜜的愛》中，“死亡”只是“轉向一側去睡”。在鄧恩的作品中，死亡大多意味著再生，死生一體、向死而生，它超越了時間與空間、肉體與靈魂，是鄧恩審視人生意義的重要渠道與窗口。在《病中歌頌上帝：我的上帝》這一贊美詩中，鄧恩闡述了死亡與再生的關系。詩人將醫生比作“宇宙地理學家”，重病患者“我”則成為“他們的圖紙”，“通過熱病的海峽”我看到我的“西方”，西方是日落之處，象征著死亡，反之，東方是日升之地，代表著重生。詩人此時雖已病入膏肓，但他視死如歸，沒有絲毫畏懼，大膽向死亡提出質問“我的西方又將傷害我什么？”原來他找到了重生的途徑，在地圖中，東方與西方本為一體，那么“死亡與復活也相銜接聯系”。生死本就是一個循環與周期，死亡意味著再生，由此可以看出詩人超然豁達、積極樂觀的死亡觀。死生一體、向死而生的哲學精神與中國古代“方生方死，方死方生”的莊子思想具有共通之處（ibid：76）。在人生這一生命周期中，生與死是一體兩位，二者緊密相連，密不可分。

3.重生與救贖

鄧恩曾將“世界”比喻為“海”，海通往“一個住人的地方”，即“未來的永恒的城”，這里的“城”意指天國，它是人生最終的歸宿。此世獲得榮光與神恩才能在天國得到再生與救贖。《緊急時刻的禱告》探究了個體與社會、人類與上帝、生與死的關系，其著名詩句“別去打聽鐘聲為誰鳴響，它為你鳴響”體現了詩人的憫世情懷。在《圣十四行詩之10》中，詩人直呼死神之名，稱它沒什么可驕傲的地方，只是“命運、機遇、帝王和亡命之徒的奴隸”，更與“毒藥、戰爭、疾病同居作伴”。詩人對死神不屑一顧，甚至高亢直白地表達自己對死亡的蔑視與挑戰。“休息”和“睡眠”是死亡的影像，我們既然能從睡眠與夢境中獲得快樂，那么從死亡那里獲得的快樂則會更多。在鄧恩眼中，死亡不再是恐懼、焦慮、惶感的代名詞，它搖身一變，竟是快樂的源泉。死神沒有想象中那么強大和威力無窮，那些被死神打敗的人們并沒有真正死亡，即使“隨你而去”，他們的“骸骨得以休息，靈魂得到解脫”，并在“一次短暫的睡眠過后”，人們得到永生，死亡將不復存在（施春霞，葉少暉 2014：81）。詩中“souls delivery” 與“wake eternally”都取自于基督教中“超度”、“復活”“永生”等教義，詩人以慷慨之態面對死亡，希望得到來世的重生與上帝的救贖，這與詩人的個人經歷、宗教信仰密切相關。詩人雖在后來聽命于英國國教，并出任倫敦圣保羅大教堂教長，但對自己棄離天主教一直耿耿于懷，“宗教信仰上的改弦易章使他對上帝充滿困惑和迷茫”（胡伶俐 2009：180）。他的后期詩歌作品充滿著宗教思想，探索人類與上帝的關系，死亡主題中也不乏重生與救贖的描述。

4.結語

約翰·鄧恩坎坷的人生際遇使他重新審視死亡問題，他以死亡意象表達自己的死亡觀、宗教觀及人生觀。面對死亡，他無所畏懼，死亡讓靈魂得以解脫與升華，實現真正意義的超越。但同時鄧恩對諸如人死將去往何地或能否實現重生與救贖這樣的問題依舊疑慮重重，他急切渴望自我救贖，內心的矛盾，靈魂的掙扎使鄧恩式的死亡書寫充滿智慧與魅力，這也啟發讀者對死亡及死亡的意義進行沉思與探究。

參考文獻：

[1]胡伶俐. 約翰·鄧恩：矛盾的統一體[J].湖南科技學院學報，2009，（12）：180-82.

[2]施春霞，葉少暉. 從認知視角解讀約翰·鄧恩詩歌中的“死亡”概念隱喻[J].現代語文，2014，（2）：80-82.

[3]張敏亞，白陳英. 約翰·鄧恩死亡書寫的生態意蘊[J].現代語文，2014，（9）：75-77.