揚州音樂文化進入地方高校公共音樂教育研究

摘要：揚州自古以來就是經濟文化重地，然而其音樂文化資源卻鮮于運用在學校音樂教育中。高校公共音樂教育作為我國高等教育課程體系的重要組成部分，對音樂的普及率遠遠高于專業音樂教育課程，將地方音樂文化融入地方高校公共音樂教育中具有長遠意義。

關鍵詞：高校公共音樂教育；揚州音樂；地方音樂文化

《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》明確指出了公共藝術課程的性質是“為培養社會主義現代化建設所需要的高素質人才而設立的限定性選修課程，對于提高審美素養，培養創新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。”因此，現代中國高校公共音樂教育的目的，是為了提升非音樂專業學生的基本音樂欣賞水平，提高其審美能力和音樂修養。

揚州大學作為揚州地區唯一一所公辦類綜合性高校，堅決貫徹了指導方案所提出的要求，開設了各種藝術選修類課程，以滿足各專業學生的興趣。每個揚州大學的本科生必須修滿2門藝術類課程才能畢業，因此公共音樂類或美術類課程成為每個揚州大學學生必須選修的課程。然而，在揚州大學所有開設的公共音樂教育課程中，基本離不開西方音樂和中國傳統音樂；而在傳統音樂中，也沒有出現屬于本土的，具有揚州地域性音樂文化特色的內容。不僅可以提高當地大學生的傳統音樂文化素養，還可以利用高校公共音樂教育對象的龐大性，將這些音樂文化資源以非專業的方式傳承下去。

一、揚州音樂文化資源

我國是一個幅員遼闊的多民族國家，五千多年的歷史孕育出無數文化瑰寶。而作為自古以來經濟、文化都十分繁榮的揚州地區，所累積的音樂文化資源數不勝數。從古琴、古箏等器樂，到揚州清曲、揚劇等曲藝音樂，再到揚州民歌，每一種揚州地方音樂都能成為揚州大學公共音樂教育課程的內容。

從清朝徐常遇創建的廣陵學派，到20世紀創建的廣陵琴社，揚州的古琴藝術聞名于全國。自21世紀以來，古琴的地位越來越高，被列入人類非物質文化遺產中，然而在專業教育及業余教育中的普及性卻不及鋼琴等西方樂器和古箏、二胡等民族樂器。如何將古琴這個“華夏正音”的代表在揚州地區普及開來正需要公共音樂教育的參與。揚州在2000年被文化部命名為“中國古箏藝術之鄉”，古箏在揚州的普及程度極高，相關產業也非常發達，成為了揚州特色，是非常值得進入揚州大學公共音樂教育之中的。

揚州曲藝音樂中最著名的便是揚州清曲。清代林蘇門的《續揚州竹枝詞》中說到：“成群三五少年狂，抱得洋琴只一床。但借閑游尋夜樂，聲聲網調唱吾鄉。”[1]這里的網調，即剪靛花，又名剪剪花、姐姐花，是揚州清曲曲牌之一，可見當時清曲的傳唱程度。保留至今的揚州清曲共有493種[2]，但是將揚州清曲搬入課堂的時候對于沒有基礎的非專業學生僅僅只能作為鑒賞之用。此外揚州戲曲音樂還有揚劇，至今留有唱腔曲調100多種，和清曲作為揚州曲藝音樂文化資源可為學校公共音樂教育鑒賞之用。揚州的民歌主要包括勞動號子和揚州小曲，勞動號子是勞動生活中形成的，而揚州小曲是民間流行的歌曲，其中最著名的便是《茉莉花》，聞名于全世界，都可為高校公共教育課堂所用。

二、地方特色音樂課程的開設

地方音樂文化進入地方高校公共音樂教育的目標并不是讓大學生掌握演奏地方音樂的技藝，而是讓學生熟悉地方的音樂文化，從而了解地方的歷史文化背景，進而使地方傳統音樂文化得到活化傳承。教師在開設此類課程時，需要根據自身的優勢及學生的興趣為依據開設。如果專長是器樂，則可以開設類似于《揚州民間器樂作品鑒賞》課程；如果專長是聲樂，可以開設《揚州民歌鑒賞》、《揚州清曲鑒賞》等等。教師在設計教學大綱時應盡可能以吸引學生興趣為主要手段，盡可能培養大學生對中國傳統音樂文化的自豪和自信，為非物質文化遺產的傳承作出貢獻。在教材方面，揚州大學公共音樂教育課程一般由各個教師自行選擇有關的音樂鑒賞教材，而現有的教材多以欣賞西方和中國經典的聲樂及器樂作品為主，教師在開設地方音樂文化課程后，由于地方音樂完善的教材很難找到，需要教師自身查閱大量的檔案材料，觀看并下載合適的視頻用于課堂。如果課程開展起來，揚州大學的資深教師們可根據課程的需要編寫教材，突出揚州的地域音樂性特點，突出本土音樂的文化傳承性和時代性，普及到更多非音樂專業的學生。

三、音樂師資隊伍的建設

揚州大學是一所綜合類高校，有專門的音樂學院以及公共藝術教育中心。揚州大學音樂學院和美術與設計學院由揚州大學原藝術學院分設而成，專業肇始于1993年原揚州師范學院創建的藝術系。同時，音樂學院里設有揚州大學揚州民間音樂研究所，以及“美聲之林”聲樂藝術中心。

揚州大學公共藝術教育中心是揚州大學特別設立出來負責公共藝術管理工作的，由揚州大學音樂學院的副院長兼任其中心主任，由音樂學院、美術學院及公共藝術教育中心的專業教師負責開設其有關藝術文化方面的課程，教師可根據自身的專業及興趣進行申報開課。隨著近年來音樂學院青年教師的增多，開設的課程也也來越多。但是，青年教師中的大部分是某個聲樂或者器樂專長的教師，因此，他們所開設的課程大多集中于單一的音樂鑒賞，極少數的教師開設了合唱、影視及舞蹈鑒賞等課程。建議一部分青年教師進行有關揚州當地音樂文化的培訓后再去開設有關揚州地方音樂文化的公共課程。

四、特色校園音樂文化

揚州大學每年都會舉行一次公共藝術展演，所有演出人員為選修各個公共音樂課程的學生。這一年一次公共藝術展演集中展現了揚州大學非藝術專業學生的學習成果，其中包括器樂、舞蹈、獨唱、合唱等形式，很好地提高了各個專業學生的綜合素質。如果能把揚州地方音樂文化展現在舞臺上，那將更好的體現出揚州大學特色的校園音樂文化，把堅持優秀傳統音樂文化作為高校公共音樂教育的基礎展現出來，將傳統音樂文化在更大范圍內傳承下去。

參考文獻：

[1]李坦，劉立人，陳應鐘.揚州歷代詩詞（三）[M].北京：人民文學出版社，1998年，第412頁。

[2]韋人，韋明鏵.揚州曲藝史話[M].中國曲藝出版社，1985年，第173頁。

作者簡介：錢旸（1990.12）女，漢族，江蘇常州人，研究生，博士在讀，助教，研究方向：音樂學。