《一出好戲》：一只蜥蜴眼中的人類進化史寓言故事

白茶心

黃渤很丑，可是愛他的人很多。黃渤第一次當導演，可是要求很高。這是看完《一出好戲》之后的感受。

說實話，這部戲不像《西虹市首富》那樣輕松愉悅，甚至看完后其實心里是有點堵的。它也不是《星際穿越》那種燒腦電影。但它容易留一點東西在你心里。

這部電影很像管理游戲《荒島求生》。不過，它是比較溫情的，死亡、掠奪、疾病等，不是它的主題。它是將人類的進化歷史濃縮成一個充滿隱喻的寓言故事，放在2個小時里進行了呈現。

1.人類發展的第一階段：體力為王的原始社會

當所有人踏上那個海島之后，就像所有的猿猴，從樹上到了樹下。一切都是一個新的開始。

以前的所有一切都歸零了，地位、錢財、身份，每個人身上的一切標識都成了過去。所以，公司老板張總被人歧視和嘲笑，沒有人再對他畢恭畢敬。而保安，開始失去他的標識——護衛安全的職責，開始頂撞和攻擊曾經的領導。

這樣的一個孤島，就像人類的初始。大家需要的第一要務是填飽肚子，就像第一位領導人說的話，“生存”，“生存”，“生存”，重要的事情要說三遍。

所以體力好，野外生存技能強的小王，被推舉為領導者。他開始像管理猴子一樣管理這群人。這不就是原始社會的縮影嗎？目標是填飽肚子，規則是所有人都需要勞動，多勞多得，不勞而獲沒有飯吃。

這里有幾個非常有意思的隱喻。一是“馴獸師”，司機兼導游曾經做過馴獸師，說自己管過猴子，管人可以一樣的管。這個時候，人其實更像動物一樣，自我的意識是薄弱的，更多的體現的是動物性。

第二是北極熊的熊皮。王把它處理后放在自己坐的地方，甚至披著它。多么像遠古時期的酋長，野蠻，有力氣，粗暴。

第三是稱呼“王”。司機兼導游姓王，開始叫小王，變成領導者后，簡稱“王”。王擁有至高無上的權利，要求大家聽話。強者為王，也有了開始送上門的女人了。

第四是棍子。王不離手的是一根棍子，打和教訓不聽話的人。他的管理的方式是野蠻粗暴的。他要求大家像沒有思維的動物一樣服從他。對于不服的人，不讓吃飯，讓他餓幾天。犟嘴的人，罰去抓魚，要赤手空拳抓10條，討價還價后變成20條。

王的領導開始的時候是好的，建立基本的秩序，保證大家基本能夠填飽肚子。但隨之而來的是內部矛盾的激發，形成了派系。派系斗爭的結果，人類進入到第二個階段。

2.人類發展的第二階段：資源為王的資本社會

以張總為首的一伙人，受不了王的管理。在被歧視打壓里，開始思考自己的出路。幸運的是，張總發現了一艘船。他在一個晚上，發表了一場演講，要帶著大家出走，去尋找更好的生活。

無奈只有少部分他的死忠粉和被王的統治欺負的人，隨著他出走了。他帶著他們找到了新的“大陸”，那是一艘倒轉的船。那個船里應有盡有。現代文明的東西，這對于他們這些已經在原始社會生存的人來說，不異于是天大的福音。

這樣的一艘船，代表著一個新的社會，一個以資源為主建立的資本型的社會。在這個新的社會，規則被重新界定。

張總用兩牌來界定新秩序，一張什么樣的牌，可以換幾條魚，是他規定的。而誰可以擁有什么牌，也取決于他。在這里，大家可以互相用牌交換商品。撲克牌變為資產和財產。

這里也有幾個非常深刻的隱喻。一是“撲克牌”，牌其實是一種象征性的貨幣。張總用它來統治人。就像文明社會一樣，用一場貨幣戰爭來侵吞財產，霸占更多的資源。這個時候，制定規則的人，也可以作假。最后小興發現，雖然張總說只有兩幅牌，但是小興手中的牌顯示，牌根本不止那么多。張總玩的一手好“貨幣增發”。

第二是紅酒。張總經常手拿著紅酒，不管是懟人，管理人，還是氣人，都拿著紅酒。紅酒象征著文明，是進入文明社會后給人的奢侈和享樂。也象征著血，象征著資本社會對人的剝削，他喝的紅酒，可以看做上層的統治者用規則吸普通人的血，對人進行剝削。

第三是漁網。漁網是進步的象征，也是欲望的象征。漁網打來更多的魚，人不需要被捆綁在勞動上。正是有了它，大家可以解放出自己的時間。溫飽解決了，接下來的欲望就更進一步了，所以馬進用大包的魚，送給姍姍作為生日禮物。但是，盡管他送了禮物，女神還是沒有搭理他，像是會漏水的漁網，網不住芳心。

第四是倒轉的船。這是一艘翻轉的船，張總帶著大家進去的時候，鏡頭是翻轉的。這象征著倒轉的世界。一方面，張總在王的原始社會是吃不開的，但是到了這里，他稱王稱霸了。另外，這也象征著的社會有了更多的資源后，開始發生了顛覆性的變化，貨幣出現，商品交換出現了。

張總的領導開始的時候是令人興奮的，剝削和醉生夢死沒有讓其他人清醒，卻讓馬進絕望。因為他記掛著那張彩票，想著回去。正是回去的欲望，讓他帶著小興出走，去尋找回去的可能性。而回去的夢想，催生了人類第三階段的形成。

3.人類發展的第三階段：夢想和虛假為王的現代社會

馬進和小興搬到了一個小破地方，開始了回去的夢想。有夢想是好的，可是現實是殘酷的。他們斷了糧后，去張總那里借網捕魚，可是遭到的是嘲笑和暴打。馬進絕望地撕下一張張自制的日歷，眼睜睜看著六千萬的彩票灰飛煙滅。

這是社會轉變的痛，需要去承擔。要活的像一個文明人，而不是糊涂地過，需要經過這樣的黑暗時刻。馬進和小興在即將餓死的時候，天上下了魚雨。

他們用自己的智慧，開始算計張總和小王帶領的兩幫人。在促使兩幫人斗毆的時候，馬進像救世主一樣的出現，鼓勵大家尋找光明，鼓勵大家燃起回去的夢想。

之后，大家在小興發明的手動“發電機”的幫助下，打開手機的視頻，看到家人和自己過去的照片，并有了可以電魚的工具，還有了燈可以在夜色下載歌載舞。

馬進的管理，是夢想式的管理。他讓這個小型社會有了新氣象，大家可以和睦相處，一起住在大船里。在精神生活上，也讓大家過上不一樣的生活，有個電視可以看，有載歌載舞的時刻。在繁衍問題上，也開始進行了探討。馬進提出，不是因為繁衍而繁衍，是因為愛情。但實際上，這個世界只是一個烏托邦式的荒島，不是真實的世界。

這里也有幾個非常有趣的隱喻。

第一是黑暗中的光。在大家大家打得不亦樂乎的時候，馬進在船的高處出現，光打在他身上，震驚了所有的人。他用麥克風發表自己的領導理念，鼓動大家做文明社會的文明人，要有回去的夢想。

第二是瘋子。當那個奇怪的聲音響起的時候，馬進、小興和小王看見了船。但是因為在這個島上馬進已經是王了，擁有一切，還有姍姍的愛情，如果回到現實社會，他可能又變成負債的屌絲了。所以他們設計將小王說成是瘋子。之后，因為馬進和小興觀念不同，馬進被小興說成是瘋子。在這樣的文明社會，每個人的夢想不同，因此價值觀不一樣，選擇就不一樣。有些人就成為了瘋子，不管他是不是真的瘋了。

第三是條紋服裝。這也是非常令人費解的事情，這些服裝是怎么來的沒有交代。只知道一夜之間，大家都穿著條紋服裝。這是醫院的病人所穿的，所以，這寓意也許是指在現代的社會中，所有人都是病人，只是病的不一樣。

第四是仙子一樣的長著翅膀的姍姍。馬進的夢想就是姍姍，當姍姍跟他有進一步發展的時候，他出現了幻境，幻想著姍姍是一個仙子，戴著美麗的花環，像一個精靈一樣飄在空中。多么像現實中屌絲的幻夢，總是那么不真實。出了島，姍姍也許就不愛他了。而最終，正是因為姍姍的愛，像精靈一樣，感化了馬進，讓他決定說出真相。

馬進和小興的領導，讓大家沉浸在一個虛幻的夢想空間里。當現實的大船破碎這個夢想的時候，馬進退縮了，小興黑化了。整個劇到了一個高潮的時刻。在人的欲望紛繁復雜的時候，也許，沒有什么比一點點的真實更寶貴的了。

這正是現在社會的寫照。我們什么都有了，可焉知不是活在某一個馬進的催眠下？我們之外，也許有一個更大的真實的世界。所以姍姍說她要一點真實。而馬進，要一點良心才能面對真實。幸好最終導演給了一個溫暖的結局，姍姍的愛讓馬進醒悟，他燒了大船，讓所有人可以回到真實世界去。

這個人類史的寓言故事里，引人深思的還有很多。比如，變革的陣痛。張總在小王的領導下，被嘲笑辱罵，迫使他要反抗出走，建立一個新的秩序。而馬進和小興，只有被痛打一頓后，才能想到要建立一個新的社會秩序。每個社會的變革，總是少不了轉型前的痛苦。

比如，科技總是第一生產力。原始社會，靠力氣。當生產型社會來了，大家需要依靠的就是資源，代表資源的船和漁網，都是人生產出來的。但更高級的社會形態，需要的是更高級的生產技術，電和娛樂活動。

另外，文明和野蠻總是互生的。張總在用兩副牌當做貨幣交易的時候，已經偷偷藏起了其他的牌。當大家尊重馬進的時候，殊不知他為了一己私欲，想蒙騙大家沒有船經過，外面的世界已經毀滅。

不管故事是怎么發展的，我覺得最有意思的隱喻是那只色彩斑斕的蜥蜴，它在影片中不斷出現。蜥蜴的特點很有意思，它不是恒溫動物，善于變色，尾巴斷了可以再生，它象征冷血、偽裝和再生。

這只蜥蜴冷冷地看著這群人的鬧劇開場、演進、翻轉、高潮，然后結尾。它的眼睛，就像上帝的眼睛，冷冷地旁觀。它看過了人性的復雜，看見了人的冷血和虛偽。最終，也看見人的良善再生，光明的一面戰勝黑暗的一面。船把大家都回到現實的世界，而馬進，也獲得姍姍的愛情。這出好戲終于落幕。