《老爸102歲》：看看印度空巢老人的活法

楊建偉

如果一位父親不是自己去養老院，而是要把兒子送進去，他是不是瘋了？印度電影《老爸102歲》就講述了這樣一個瘋狂的故事。

102歲高齡的達特利與75歲的兒子巴布生活在一起，達特利愛折騰，像個老頑童，想嘗試一切新鮮的挑戰;巴布卻死氣沉沉，奉行守舊原則，連睡覺時蓋的毛毯都是小時候蓋過的。兩父子性格有著云泥之別，卻在同一個屋檐下相安無事地生活了幾十年，直到有一天，達特利宣布——要把巴布送進養老 院。

近年來，印度電影在中國院線上成了一道亮麗的風景。從現象級作品《摔跤吧！爸爸》開始，印度電影被不時引入國內，話題度與口碑兼具，其中又多是現實題材的作品。這次，11月30日上映的《老爸102歲》也是如此，它對準的是印度人的家庭代際關系與養老問題。

反套路父子檔

達特利要把巴布送進養老院，是因為他心血來潮的一個計劃：打破中國人王重陽118歲的最長壽紀錄，而在他眼里，死氣沉沉的兒子會影響他的心情，對長壽計劃不利。他有句名言：“老氣橫秋、無所事事、死氣沉沉的人，對健康的危害超過煙草。”但巴布也不是沒有反抗。為了不做可能是世界上第一個被父親送進養老院的人，他簽了一張“不平等條約”——只要在半年內完成父親吩咐的所有任務，就可以繼續留在家里生活。

給去世多年的妻子寫情書;切斷與診所醫生的聯系;剪爛用了65年的毛毯;用一天時間游覽孟買。這四個任務看似毫不相干，其實都是為了讓巴布扔掉念舊的習慣，開始新的生活。

但放下過去并不是一件簡單的事情。巴布最大的心結在于他那移民美國30年未歸的兒子阿莫。即使后來阿莫回來，也是為了家產。達特利給巴布下達了最后一個任務——在阿莫站在家門口的時候，你要對他說滾出 去。

故事越發地明朗。原來，達特利苦心積慮地在策劃一場“騙局”。他的腦內長了腫瘤，時日無多，唯一放心不下的就是兒子巴布。達特利不想巴布繼續死氣沉沉地度過余生，因此騙他如果不完成“改造計劃”就要送他到養老院去。

“反套路父子檔，故事設定非常有趣，電影整體笑中帶淚。”豆瓣網友小燁仔在《老爸102歲》的短評里說。截至記者發稿前，這部電影的豆瓣評分為7.3分，中國首映當日票房排行第三，堪稱口碑與票房雙豐收。

巴布在機場，對著剛下飛機的阿莫喊出來一個“滾”字，喊出了自己多年來的積怨：向兒子乞討愛的痛苦，家庭不圓滿而遭鄰里漠視的委屈……電影之外，觀眾需要思考的仍未結束。

印度的“空巢老人”

印度是一個非常重視家庭的國家。在一項針對57個國家的家庭重視程度調查中，印度人排第一，中國排第六。而且在印度家庭中，長輩為先的觀念根深蒂固，長輩對后輩有著絕對的權威。在這項調查中，84%的印度人認為和家人在一起是最快樂的休閑活動，僅有少數印度年輕人會與父母分居，其余都選擇與長輩一起生活。絕大多數人的伴侶都是父母挑選，而不是自由戀愛。因此，在《老爸102歲》中，遠去美國的阿莫不僅犯了離開家人獨自生活的“大忌”，他連婚姻也沒讓父母過問，自然是位“罪人”。

阿米達普·巴強飾演的“老頑童”達特利

里希·卡普爾飾演的巴布重回童年的公園

修建養老院是解決養老問題的辦法之一，但印度的養老院數量遠遠不夠。據印度非營利性組織達答搭地的網站介紹，印度近些年大約有728個養老院，這當中只有325個是免費的。受傳統觀念影響，將老人送進養老院在印度是難以接受的做法，但由于經濟、能力、健康程度的下降，老人在家庭逐漸不受重視，甚至還會遭受虐待。

獨居的“空巢老人”也越來越多。在果阿邦、泰米爾納德邦等地，獨居或僅與配偶居住的老人的比例高達45%，其中還存在大量喪偶的文盲、窮人。而這些位于收入最底層的人所需的經濟、社會和心理支持卻嚴重匱乏。

作為最大的移民輸出國，像片中的阿莫一樣，將父母留在印度，一去不返的例子比比皆是。

在《老爸102歲》的結尾，達特利那句“我不會讓他（巴布）的兒子打敗我的兒子”成真了，巴布走出了家庭矛盾造成的心結，但現實里眾多印度家庭的結卻仍未解開，空巢老人的養老問題繼續存在。

印度電影人的良心

電影照進現實，在印度電影中已不是稀奇事了。譬如電影《廁所英雄》改編自真人真事，聚焦于印度人民如廁難的問題，探討了印度農村家庭普遍沒有廁所，婦女必須在野外如廁的現象。今年6月在國內上映后，好評如潮。

電影講了一個新郎為他妻子建造一間廁所的故事。當新娘賈耶嫁到凱沙夫家發現，這是一個沒有廁所的農村。這令她無法忍受，便對丈夫下了最后通牒——沒有廁所就離婚。凱沙夫為此想過許多辦法，從蹭廁所、偷公廁到自己建，但后來因為家人以及村民的反對，統統以失敗告終。

“沒有廁所就離婚”，這個聽起來十分荒誕的故事改編自真人真事。早在2012年，印度一位名叫安妮塔·納利的新娘，因無法忍受戶外如廁，婚后第四天就從丈夫家出走了。一家慈善機構得知此事后，專門為安妮塔·納利建了一間廁所，這才使得兩人重歸于好。

《廁所英雄》的開頭，是一群印度婦女趁著天未亮結伴去郊外如廁。在印度的宗教教化中，廁所代表著污濁，如果一個家庭中存在廁所，那就是對神靈的大不敬，人們甚至被要求“人不應該面對太陽或月亮行方便”。但這條定律不適用于男性，他們可以在自家后院露天如廁，而女性不能。這也折射出印度傳統文化中對女性的歧視。有的女性在野外如廁時還會被人強奸，遭遇不測。

性別平權是印度電影一直在探討的議題。《廁所英雄》之外，《印度合伙人》也是其一。影片講述了一個跟衛生巾有關的故事：主人公拉克希米為了妻子的健康，尋找低成本衛生巾的生產方法，卻被全村人視為變態、瘋子，最后遠走大城市德里，發明了低成本衛生巾生產機器并開放專利，為印度對女性經期的衛生觀念帶來變革。電影改編自草根企業家阿魯納恰拉姆的創業故事，其誕生離不開一個重要背景：因為衛生巾關稅高昂，2012年時，印度仍有80%以上的女性在生理期無法使用衛生用品。

還有不久前上映的《起跑線》，一對印度的中產階級夫婦為了讓女兒接受更好的教育想盡了辦法，也映射了學區房、教育資源不平等等社會問題。

“良心”成了人們近年來形容印度電影的高頻詞語。在11月28日的北京首映見面會上，《印度合伙人》導演R.巴爾基說到了自己的拍攝初衷：“我不知道我所做的事情是否帶來改變，但積少成多，我們就將促成改變。“巴爾基也曾遭遇過幫妻子買衛生棉的尷尬，但事后他思考，認為這是一件最平常的事情，而生理期也是女性的自然生理現象，理應得到社會的尊重和理解。

印度還有一位被稱為“社會良心”的電影人——阿米爾汗。他參演了很多諸如《我滴個神啊》《地球上的星星》等展現社會現實的作品，范圍涵蓋教育、宗教、性別平權等。他還主持了一檔名為《真相訪談》的電視節目，每一集的主題都指向一個尖銳的社會問題，包括兒童性騷擾、重男輕女、家庭暴力等。節目上，阿米爾·汗曾說：“我無心激化社會矛盾，只為能改變這個時代。”