淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合

【摘 要】 文章論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是高校思想政治教育的重要題材和思想根基。分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)實問題與原因，高校關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置不夠完善，教育者的專業(yè)化程度不高，大學(xué)生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑匱乏。提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對策：要營造具有濃郁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育；融合

近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的作用越來越受到人們的重視。2017年的兩會期間，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育的結(jié)合成為人們討論的熱點問題之一。習(xí)近平總書記曾指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”，可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的重要理論源泉和精神動力，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中，才能在高校思想政治教育實踐中不斷解決各種問題與挑戰(zhàn)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義

由于我國經(jīng)歷了漫長的封建社會階段，封建思想深入人心，近代以來，基于對于我國落后現(xiàn)實，在對傳統(tǒng)文化的反思過程中，傳統(tǒng)文化被部分人貼上了頑固、愚昧、繁瑣等標(biāo)簽。再加上改革開放以來，各種社會思潮的涌動，大學(xué)生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，這給高校思想政治教育工作的展開都帶來了挑戰(zhàn)，只有深刻明晰優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義和現(xiàn)狀，才能為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有效結(jié)合開辟道路。

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是高校思想政治教育的重要題材

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。它蘊含著中華民族寶貴的精神品格、崇高的價值追求、豐富的思想精華，支撐著中華民族屹立于世界之林。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要指以孔孟儒家思想為代表的中國古代優(yōu)秀文化，以及有利于時代進步發(fā)展的節(jié)日、器物等的綜合體。[1]2014年，習(xí)總書記用六句話對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了概括：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動著我國文明不斷創(chuàng)新和進步。

總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化中具有民族特色的、符合歷史發(fā)展要求、與馬克思主義相契合的先進文化。它滲透在包括政治、經(jīng)濟、精神文化等領(lǐng)域，具有重倫理、倡道德、講和諧、求大同等特點。其中儒家的“和”思想、道家的“憂患意識”、法家的“法制”思想等對當(dāng)今高校思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義。

2、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的思想根基

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的生命力和感召力，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的思想根基，對提升大學(xué)生的社會責(zé)任感和完善高校思想政治教育理論內(nèi)容具有重要意義。

第一，天下興亡匹夫有責(zé)的愛國主義教育思想。一個國家的長久不衰離不開整個民族強烈的愛國主義情懷和社會責(zé)任感。“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等話語，無不體現(xiàn)著濃厚的愛國主義情懷。它們都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的靈魂，激勵著世世代代的人們忠于自己的國家，捍衛(wèi)民族的利益。高校在踐行社會主義核心價值觀教育過程中的愛國教育，高度契合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為代表的愛國思想。

第二，言必信行必果的誠信教育思想。“民無信而不立。”誠信，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，歷來被人們傳頌和流傳。習(xí)近平總書記指出，“守誠信、崇正義”是中華傳統(tǒng)文化中最具時代價值的精神。[3]從儒家的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”、“與朋友交，言而有信”的名言警句，到曾子殺豬、商鞅立木建信、季布一諾千金等故事，都蘊含著豐富的誠信教育理論。[4]這為高校思想政治教育提供了有趣的教育題材，有利于誠信教育的實施。

第三，天人合一的和諧精神教育。自古以來，人們都很注重人與自然的關(guān)系，并認(rèn)為要敬自然，行天道。“天人合一，民胞物與”，是由宋代著名的哲學(xué)家張載提出，強調(diào)人與自然的融合與統(tǒng)一。[5] 目前，我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，人與自然的和諧相處顯得更為重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，與科學(xué)發(fā)展觀不謀而合。高校思想政治教育應(yīng)將這些資源融合到對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育中去，提升大學(xué)生對人與自然關(guān)系的認(rèn)知，推動社會生態(tài)理論建設(shè)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實問題與原因分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的聯(lián)系日益密切，但是在大學(xué)生思想政治教育的融合過程中，高校思想政治教育仍然存在著一些問題。只有正確分析問題所在，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的為高校思想政治教育服務(wù)。

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育存在的現(xiàn)實問題

第一，大學(xué)生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求。傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，而大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度卻很低，不了解它的由來，或者只知道外來文化中所倡導(dǎo)的節(jié)日。以平安夜和圣誕節(jié)為例，每逢過節(jié)大學(xué)生都會在高校生活中掀起一陣熱潮，帶動一波消費。然而傳統(tǒng)節(jié)日中卻鮮有這種熱鬧場面。大學(xué)生中絕大多數(shù)都沒有重視到傳統(tǒng)節(jié)日的潛在價值。關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍，大多數(shù)同學(xué)都表示不感興趣或者覺得沒有理解的必要。甚至有同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的價值觀念是與社會脫節(jié)的、陳舊的、閉塞的、無用的落后觀念。

第二，大學(xué)生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值觀念的踐行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”的價值追求，[6]雖在高校思想政治教育中有所提及，但是大部分同學(xué)并沒有將理論與實踐相結(jié)合。在現(xiàn)實生活中積極踐行這些價值觀念的同學(xué)，反而容易在社交場合受到挫折。校園暴力事件、考試作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)價值觀念缺失的重要表現(xiàn)。

第三，大學(xué)生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生的價值提升具有重要意義。《論語》、《大學(xué)》、《中庸》作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，卻鮮有大學(xué)生對此非常了解，對傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦更是興趣不高。在多元文化的沖擊下與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。更多同學(xué)喜歡流行文化，追逐經(jīng)濟利益。高校中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置也是寥寥無幾。個別大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)用性，對找工作毫無用處，并不愿主動進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此，提高大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承度至關(guān)重要。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育存在問題的原因分析

第一，高校關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置不夠完善。思想政治教育理論課程是高校思想政治教育的主要載體，而在眾多的課程類目中，卻很少見到與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容。各個院系共同開設(shè)的課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里面關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識只是博大精深的中國傳統(tǒng)文化中的一隅。有的學(xué)校雖開有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，但卻由于人數(shù)的限制，以及大學(xué)生的選課動機不純，導(dǎo)致教育效果并不理想。并且教育內(nèi)容枯燥單一，教育方式以灌輸為主，易使大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭倦情緒。

第二，高校思想政治教育者的專業(yè)化程度不高。高校思想政治教育者的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教育效果的好壞。就目前高校思想政治教育者的專業(yè)化程度來分析，大多數(shù)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的講授者都是兼職狀態(tài)，對當(dāng)代大學(xué)生提出一些比較寬泛的規(guī)范與要求，并對他們當(dāng)中出現(xiàn)的一些問題開展工作，常常不能有效的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)習(xí)生活中去，[7]且在教學(xué)過程中過度依賴教材和課堂，照本宣科，十分呆板，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐應(yīng)用。

第三，大學(xué)生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑匱乏。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中主要以課本和活動為載體進行傳播，且課本內(nèi)容單一，活動次數(shù)較少。而高校關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)媒介上的宣傳不到位，沒有很好的引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生積極的在互聯(lián)網(wǎng)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時，眾多高校關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置也十分欠缺，例如經(jīng)典名著選讀、古典詩詞賞析、古典音樂鑒賞等。[8]大學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸面較窄，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入到高校思想政治教育中去。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對策

傳統(tǒng)文化融入思想政治教育主要發(fā)揮文化育人潤物細(xì)無聲的作用，要結(jié)合校園文化活動、氛圍熏陶、網(wǎng)絡(luò)平臺等途徑，特別要加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，以學(xué)生易于接受的方式加強傳統(tǒng)文化教育。

1、營造具有濃郁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境

校園環(huán)境是高校思想政治教育的土壤。它在潛移默化中影響著大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。通過在節(jié)假日懸掛橫幅、發(fā)放具有傳統(tǒng)文化氣息的小禮品、舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等形式，來引導(dǎo)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促使其自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、期刊等傳播媒介，全方位的宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為大學(xué)生創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，從而有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中去。

2、加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設(shè)

高校教師是思想政治教育的執(zhí)行者，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。他們的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到高校思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成果。因此，加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍的建設(shè)至關(guān)重要。思想政治教育者要自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識，對大學(xué)生進行言傳身教，并且能夠?qū)⑵溥\用到社會實踐中去。同時把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化細(xì)化到思想政治教育工作中去，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透性，使其與高校思想政治教育完美結(jié)合。

3、創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺

互聯(lián)網(wǎng)是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，在思想政治教育中的地位也越發(fā)重要。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度也逐漸提高，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。高校應(yīng)充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳板塊，設(shè)置相關(guān)網(wǎng)頁；成立微信公眾號，放映宣傳視頻，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入到互聯(lián)網(wǎng)中。讓大學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)這扇大門進入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去，更為方便快捷的獲取思想政治教育的內(nèi)容。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的融合度還不夠，這是一項復(fù)雜而龐大的工程。我們要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的契合點，讓高校思想政治教育的內(nèi)容更加充實，手段更加多樣。

【參考文獻】

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[5] 肖芳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[D].上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.2015.

[6] 劉佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文在高校思想政治教育中的價值與應(yīng)用[D].黑龍江：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文.2015.

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【作者簡介】

馬萬姣（1990.2—），河南孟津人，西南科技大學(xué)研究生，研究方向：思想政治教育.