大遺址保護與考古遺址公園概念設(shè)計
——以曲村天馬遺址公園為例

（北京建工建筑設(shè)計研究院，北京 100000）

山西省曲村一天馬遺址作為當(dāng)前西周晚期遺留下來規(guī)模最大的古文化遺產(chǎn)，坐落于山西省臨汾市下轄的曲沃縣。該遺址展示了晉文化的發(fā)展歷程，在歷史和藝術(shù)研究方面有非常大的研究價值，備受國內(nèi)外考古界的關(guān)注。曲村天馬遺址作為國內(nèi)一處重要大遺址，設(shè)立考古遺址公園成為其保護的一種思路。

1 大遺址保護

1.1 大遺址的含義

大遺址的概念是在20世紀90年代由國家文物局從遺產(chǎn)和管理工作中提出的一個新型的理念，主要被用于規(guī)模較大、文化價值突出、影響深遠的中國文化遺產(chǎn)。大遺址具有不可再生性和不可替代性，是中華民族歷史文化的載體，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，對我國歷史文化中政治、經(jīng)濟、文化、農(nóng)業(yè)，以及軍事、風(fēng)俗等具備極大的研究價值[1]。

1.2 大遺址分類

就當(dāng)前大遺址的分類情況來看，主要有以下4種類型：時間類型、材料類型、使用類型、遺址位置類型。時間類型包括了史前遺址、古人類聚落遺址、古代遺址等，如圓明園遺址屬于古代遺址。材料類型主要指的是夯土、土柸為主的遺址建筑。使用類型主要指采用某種材質(zhì)建成的建筑，具有唯一性，如定窯遺址、銅官窯遺址等。遺址位置類型則包括了村落遺址、城鄉(xiāng)結(jié)合部遺址、城市遺址等[2]。

1.3 大遺址的保護思路

作為具有重要價值的歷史文化遺產(chǎn)，大遺址的保護受到國家的高度重視。2005年國家文物局編制了《“十一五”期間大遺址保護總體規(guī)劃》，將100處大遺址納入保護規(guī)劃，之后又增加到150處。整個過程由國家主導(dǎo)、地方配合，并投入了專項資金，充分調(diào)動了地方的積極性。在保護規(guī)劃的指導(dǎo)下，具體而言大遺址的保護大致有以下幾種方式[3]。

(1)遺址與綠色長廊相結(jié)合。遺址保護遵循的準(zhǔn)則是要實現(xiàn)線性遺址的保護，通過在遺址所在區(qū)域構(gòu)建線性廊道，使遺址區(qū)域內(nèi)形成網(wǎng)狀的遺址廊道，不僅可以滿足遺址生態(tài)保護，而且還可以為旅游、休閑、教育等提供場所。

(2)構(gòu)建遺址博物館。在遺址所在區(qū)域構(gòu)建遺址博物館，是當(dāng)前保護遺址的主要舉措，也是局部保護遺址的常見方式。如二戰(zhàn)中被破壞的柏林夏洛騰堡博物館。

(3)采用考古遺址公園的模式。國家考古遺址公園是在大遺址保護過程中出現(xiàn)的產(chǎn)物。在2000年的《圓明園遺址公園規(guī)劃》中，這一概念第一次進入文物保護領(lǐng)域。國家文物局在2011年、2013年、2017年分3批公布了共36處國家考古遺址公園，這些考古遺址公園的建設(shè)對大遺址的保護取得了可喜的成果。如三星堆國家考古遺址公園，對城址實施了完整、真實的保護，老館高大、新館隱蔽，整體環(huán)境優(yōu)良，具有很好的社會經(jīng)濟效益。考古遺址公園的設(shè)計理念首先基于大遺址保護的基本原則：原真性、完整性以及與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。遺址的保護工作不僅關(guān)系到遺址本身，而且也包括了遺址所涉及的區(qū)域。“唇亡齒寒”，想要保證遺址的長久性存留，必須要保證其周邊環(huán)境的穩(wěn)定。因此，強調(diào)遺址周邊環(huán)境協(xié)調(diào)、周邊環(huán)境的保護是一種必然。此外，考古遺址公園還在此基礎(chǔ)上融合教育、科研、游覽、休息等多項功能為一體，成為一處綜合的公共文化空間，有效破解了專家考古與公民共享之間的矛盾，成為大遺址保護的一種方案[4]。

2 曲村天馬遺址公園概念設(shè)計

2.1 項目概述

曲村天馬遺址公園位于山西省南部，是古時晉國的首都，自身擁有豐富的鐵礦產(chǎn)資源和文物資源，曲沃天馬遺址為曲村、天馬、北趙和毛張4個自然村所覆蓋，東西長3 800 m,南北寬有2 800 m，面積約占11 km2，在1996年被國務(wù)院認定為全國重點文物保護單位。該遺址發(fā)現(xiàn)了新石器時代的仰韶文化層和龍山文化層、夏文化層、西周至戰(zhàn)國文化層，以及秦漢元明文化層。同時，曲村天馬遺址公園晉侯墓地占地約20 000余m2，其中10 000余座是屬于西周至戰(zhàn)國時期的。曲村一天馬遺址公園核心部分于1992年被發(fā)現(xiàn)，是我國目前發(fā)現(xiàn)的西周時期最大的陪葬車馬坑。

2.2 遺址公園的現(xiàn)實性狀況

2.2.1 考古基本情況

曲村天馬遺址是在20世紀60年代開始挖掘的，項目經(jīng)歷了多達17次的發(fā)掘，取得了巨大的成果。不僅探明了遺址的具體分布位置和分布范圍，而且還發(fā)現(xiàn)了20 000余m2的晉侯墓地和10 000余座西周至戰(zhàn)國時期的生活遺址。然而，由于曲村天馬遺址公園規(guī)模宏大，當(dāng)前的遺址考古情況只是其中的一部分，所以，更具規(guī)模性、細致性以及長久性的遺址考古工作尚有待開展。

2.2.2 保護現(xiàn)狀

自2005年以后，相關(guān)單位就曲村天馬遺址公園制定了詳細的保護規(guī)劃體系，得到了國家文物局的批準(zhǔn)。同時，在相關(guān)地方組織的參與下，已經(jīng)將一些同遺址重合的道路及建筑物進行了改道或拆除。另外，由于保護規(guī)劃涉及大悲院山門地區(qū)的內(nèi)容，所以，在將其拆除之后，在改建的區(qū)域地貌進行了恢復(fù)，尤其是對于核心部分的晉侯墓地，構(gòu)建了遺址博物館，對于周邊已經(jīng)發(fā)掘的遺址也進行了相關(guān)的回填工作，為其提供了良好的保護條件。

2.3 曲村天馬遺址公園的規(guī)劃框架

2.3.1 指導(dǎo)思想

第一，在進行曲村天馬遺址公園規(guī)劃框架確定的過程中，要將合理和可持續(xù)發(fā)展建立在利用遺址可利用資源的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然環(huán)境和諧發(fā)展；第二，遺址整體性保護與環(huán)境的完整性和延續(xù)性保護；第三，將全面保護、生態(tài)優(yōu)先，以及持續(xù)發(fā)展作為基本工作方針；第四，最大限度地開發(fā)遺址的價值，即經(jīng)濟價值和社會價值。

2.3.2 規(guī)劃定位

第一，主要是以曲村天馬遺址公園作為支撐，協(xié)同周邊城鎮(zhèn)發(fā)展，逐漸形成集遺址保護、旅游、商業(yè)發(fā)展等多方功能性的地區(qū)；第二，曲村天馬遺址公園作為晉國的始封地，在1996年被列為國家文物重點保護單位，發(fā)揮著文化傳承的作用；第三，曲村天馬遺址公園具有晉國的文化特色，是當(dāng)前教育、旅游、展示的新型郊區(qū)公園[5]。

2.4 曲村天馬遺址公園的規(guī)劃布局

2.4.1 保護區(qū)劃

本次規(guī)劃的范圍僅限于曲沃縣地區(qū)，總面積達11 km2，南北寬2 800 m。

2.4.2 總體布局

曲村天馬遺址公園包括了宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、禮制區(qū)、居民區(qū)，該遺址公園是當(dāng)前曲村天馬遺址的主要組成部分，當(dāng)前發(fā)掘的遺址展示的便是晉國時期的生活環(huán)境。另外，曲村天馬遺址公園周邊入口地區(qū)設(shè)立停車場和管理處，同樣，采用多種不同形態(tài)的農(nóng)田作為遺址展示利用的基底，并以此形成豐富多彩的觀光農(nóng)業(yè)，這也是參觀者首選的地點之一。

2.4.3 功能分區(qū)

曲村天馬遺址公園劃分的功能區(qū)包括了游客服務(wù)中心、建筑區(qū)、景觀觀賞區(qū)、街區(qū)等。曲村天馬遺址公園是具有晉國文化特色的古跡遺址保護、展示、教育與研究區(qū)，是郊野型的新型公園。將遺址與公園兩個概念有機結(jié)合，實現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。圖1為曲村天馬遺址公園功能構(gòu)思示意圖。

圖1 曲村一天馬遺址公園功能構(gòu)思示意圖（來源：作者自繪）

2.5 遺址公園的展陳體系

第一，構(gòu)建曲沃縣國家考古公園遺址。曲村天馬遺址公園包括了宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、禮制區(qū)、居民區(qū)，整個考古發(fā)掘的遺址場景展現(xiàn)了晉侯墓葬的情景，從中可以看出晉侯的墓葬規(guī)格、墓葬品以及墓葬等級等。另外，構(gòu)建的線性長廊與所處地區(qū)的自然風(fēng)光相結(jié)合，給人以幽靜、神秘的感覺。

第二，構(gòu)建曲村天馬遺址公園博物館。就當(dāng)前我國遺址保護措施來說，建設(shè)博物館是其主要的保護方式。因此，有效規(guī)劃曲村天馬遺址，妥善保管考古期間出土的每一個文物，不僅要將其具有的文化價值挖掘出來，而且還要系統(tǒng)展示曲村天馬遺址的歷史性價值。

第三，建設(shè)區(qū)域綠色景觀。無論是工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)，還是文化遺址建設(shè)，都要遵循人與自然和諧共處的原則。因此，在進行曲村天馬遺址公園概念設(shè)計的過程中，要科學(xué)處理遺址保護與環(huán)境保護之間的關(guān)系。同時，還要在遺址區(qū)域構(gòu)建護欄，不僅可以有效保護遺址，而且還可保證參觀人員的人身安全。

第四，提高宣傳力度。積極開展文化遺產(chǎn)宣傳活動是傳承中國文化的必要手段，也是推進我國經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。

第五，完善教育手段。為了加強學(xué)生的素質(zhì)教育，增強其愛國意識，應(yīng)定期組織學(xué)生進行文化遺址的參觀與學(xué)習(xí)活動。

2.6 曲村天馬遺址公園的專項設(shè)計

2.6.1 考古遺址研究中心建筑規(guī)劃

進行考古遺址研究中心建筑規(guī)劃不僅能夠為各位考古工作者提供一個良好的工作環(huán)境，而且也能夠保護出土文物，并且為參觀人員，或者是工作人員進行文化遺址資源的傳授。對于該區(qū)域的建設(shè)，將其定位于山水相接的地區(qū)，保證考古遺址研究中心建筑規(guī)劃區(qū)域視野開闊。另外，還需要在該地區(qū)設(shè)立管理處、貿(mào)易處、休息廳、衛(wèi)生間等，保證參觀或者研究能夠高效化進行[6]。

2.6.2 居民建筑規(guī)劃

對位于曲村天馬遺址公園區(qū)域的居民來說，可以在遺址外圍對稱性地建設(shè)具有古代特色的民居。另外，還應(yīng)搶修民居建筑、維修和加固民居建筑、拆除不相符合或者是無法正常使用的建筑。

2.6.3 構(gòu)建服務(wù)設(shè)施和標(biāo)識系統(tǒng)

(1)構(gòu)建展示標(biāo)識系統(tǒng)。要保證標(biāo)識系統(tǒng)的大氣和統(tǒng)一，保證其能夠融于遺址環(huán)境；要保證標(biāo)識清晰明確，使游客能夠一目了然；要求語言提示具備一定的國際性。

(2)制定語音解說和音樂系統(tǒng)。長期的旅途會使游客心情煩躁，靈活性的語音提示以及背景音樂既可使參觀者保持清醒，還能烘托該遺址的獨特性。

3 結(jié)束語

在大遺址保護與考古遺址公園概念設(shè)計的過程中，不僅要對當(dāng)前的遺址保護措施有明確的認知，而且還要發(fā)動更多的人加入文化遺產(chǎn)保護工作中，為我國文化多樣性提供重要的史料。