淺談陶行知幼兒教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義

代曉芳

摘 要：隨著陶行知幼兒教育思想的提出，其現(xiàn)實(shí)意義與作用也逐漸地被人們所重視起來(lái)?；诖耍疚膶⑨槍?duì)陶行知幼兒教育思想進(jìn)行分析，進(jìn)而提出陶行知幼兒教育思想在幼兒教師地位、幼兒好奇心保護(hù)以及教學(xué)方式優(yōu)化三個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)意義。希望可以促進(jìn)陶行知幼兒教育思想的普及和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陶行知；幼兒教育思想；現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)階段，陶行知幼兒教育思想在幼兒教育中的普及程度還不夠，部分人們對(duì)于該思想的了解認(rèn)識(shí)還存在著很多的問(wèn)題，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對(duì)陶行知幼兒教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義的研究是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、陶行知幼兒教育思想

（一）科學(xué)教育思想。陶行知的科學(xué)教育思想主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法與教師地位及作用四個(gè)方面。在教育目標(biāo)方面，陶行知更多地強(qiáng)調(diào)的是幼兒永久的好奇心和探索熱情的保持與培養(yǎng)，以及孩子科學(xué)道德良知的培養(yǎng)。在教育內(nèi)容方面，陶行知先生主張“生活即教育”，教育要在幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行符合其年齡特點(diǎn)的內(nèi)容選擇。而且，教育的內(nèi)容要是“鮮活的”，要與時(shí)俱進(jìn)。在教育方法方面，陶行知主張“教、學(xué)、做合一”，實(shí)現(xiàn)幼兒的頭腦、雙手、雙眼、嘴巴、空間、時(shí)間等六個(gè)方面的解放。在教師的地位與作用方面，陶行知提出，教師要尊重幼兒，充分理解幼兒發(fā)展的連續(xù)性、階段性、差異性，做幼兒學(xué)習(xí)積極的支持者、合作者、引導(dǎo)者，幼兒教師與幼兒站在一條戰(zhàn)線上。

（二）生活教育思想。陶行知的生活教育思想主要包括，生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。生活即教育，陶行知認(rèn)為，幼兒教育要與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，在生活中尋找幼兒教育的真諦?！敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！鄙鐣?huì)即學(xué)校，陶行知先生主張，要把社會(huì)中的因素向?qū)W校以及課堂教育中延伸，進(jìn)一步地拓展幼兒的視野與學(xué)習(xí)空間。最后，教學(xué)做合一。在科學(xué)教育思想中，對(duì)于教學(xué)做統(tǒng)一有所涉及，對(duì)于生活教育思想來(lái)說(shuō)，這不僅僅是指教育方法，還代表了教育關(guān)系以及教育目標(biāo)，教學(xué)做是和諧統(tǒng)一的，不可分開(kāi)實(shí)施[1]。

（三）“愛(ài)滿天下”思想。陶行知的“愛(ài)滿天下”思想主要分為，平等地愛(ài)、理解地愛(ài)、共同的愛(ài)三個(gè)方面。平等的愛(ài)，陶行知認(rèn)為，無(wú)論何種類型的幼兒，都應(yīng)該應(yīng)受到平等民主的對(duì)待。教師要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，欣賞幼兒，學(xué)會(huì)幼兒的縱向比較，并以此為基礎(chǔ)，給予幼兒不同的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，挖掘幼兒的優(yōu)點(diǎn)，看清幼兒的缺點(diǎn)，因材施教，不放棄任何一個(gè)幼兒的教育。理解地愛(ài)，陶行知認(rèn)為，每一個(gè)幼兒都有自己的小宇宙，教師如果不能很好地理解幼兒的愛(ài)，很容易對(duì)幼兒造成一系列的傷害，不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。例如，對(duì)于調(diào)皮、好動(dòng)，經(jīng)常被“告狀”，或是愛(ài)哭，沉默的孩子，教師往往花費(fèi)了大量的時(shí)間進(jìn)行教育，長(zhǎng)此以往很容易形成消極標(biāo)簽，從而影響幼兒的身心健康發(fā)展。共同地愛(ài)，陶行知認(rèn)為，在幼兒教學(xué)的過(guò)程中，愛(ài)不是單向的，而是共同的，教師要在愛(ài)的教育的同時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)去愛(ài)。

二、陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

（一）提高了幼兒教師的地位。陶行知幼兒教育思想提高了幼兒教師的地位。陶行知先生認(rèn)為，幼兒老師要邊教邊學(xué)，而幼兒教師在幼兒教育、促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮著十分重要的作用，但是現(xiàn)階段，我國(guó)的幼師的待遇以及地位還比較低，數(shù)量也比較少，男性幼師更是寥寥無(wú)幾。特別是在農(nóng)村地區(qū)幼兒教師是比較被忽視的，而隨著陶行知先生幼師的地位以及作用的肯定，使得人們對(duì)于幼兒教師待遇和地位進(jìn)行了深入的反思，從而對(duì)幼兒教師的合法權(quán)益的維護(hù)，師資隊(duì)伍的穩(wěn)定以及地位的提高發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用，使得越來(lái)越多的人愿意去從事幼兒教師行業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)幼兒教育的健康可持續(xù)發(fā)展。

（二）增加了對(duì)幼兒的好奇心保護(hù)程度。陶行知幼兒教育思想增加了對(duì)幼兒的好奇心保護(hù)程度。當(dāng)幼兒遇到不懂或是好奇的問(wèn)題，經(jīng)常回向老師和家長(zhǎng)進(jìn)行提問(wèn)，但是現(xiàn)階段，很多幼師或是家長(zhǎng)不僅沒(méi)有給予回答，更是持否定的態(tài)度，極大地打消了幼兒好奇心與探索的積極性。但在陶行知相關(guān)幼兒教育思想的指導(dǎo)下，幼兒教師在幼兒進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，給予了一定的肯定與鼓勵(lì)，對(duì)于幼兒的好奇心保護(hù)程度逐漸提高，促進(jìn)了幼兒的探究能力的增強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生的相關(guān)認(rèn)識(shí)的提高也有很大的影響。也就是說(shuō)，陶行知的幼兒教育思想在很大程度上推動(dòng)了幼兒好奇心的保護(hù)，促進(jìn)了幼兒的健康成長(zhǎng)。

（三）促進(jìn)了教學(xué)方式的優(yōu)化。陶行知幼兒教育思想促進(jìn)了教學(xué)方式的優(yōu)化?，F(xiàn)階段，還有很多幼兒教師以及家長(zhǎng)以為地注重幼兒的智力來(lái)發(fā)，為幼兒的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的壓力，不利于幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。而基于陶行知幼兒教育思想理論下的幼兒教學(xué)，更加注重幼兒童年的快樂(lè)，把教做學(xué)相結(jié)合，讓幼兒在玩耍中得到智力的開(kāi)發(fā)，再加上陶行知先生對(duì)于幼兒平等的肯定，使得幼兒的自信心與自尊心大大增強(qiáng)，促進(jìn)了幼兒的健康全面的發(fā)展。此外，陶行知幼兒教育思想對(duì)于我國(guó)的適合我國(guó)國(guó)情幼兒園的建設(shè)也有很大的推動(dòng)作用[2]。

陶行知幼兒教育思想可以分為科學(xué)教育思想、生活教育思想、“愛(ài)滿天下”思想等方面，而這些教育思想既相互獨(dú)立，又相互交融。加強(qiáng)陶行知幼兒教育思想的研究，對(duì)于我國(guó)幼兒教師地位的提高、幼兒好奇心的保護(hù)以及教學(xué)方式的優(yōu)化有著重要的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹樹(shù)英，程志宏.陶行知幼教觀對(duì)當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育的啟示[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，33（01）：13-16+124.

[2]于冬冬.基于陶行知生活教育思想的幼兒園科學(xué)教育研究[D].山東師范大學(xué)，2016.