西方文論關(guān)鍵詞:空間

文/蔣青青，四川外語學(xué)院重慶第二外國語學(xué)校

“空間”一詞于西方文學(xué)中具體指空間范圍所影響的事物。較為宏觀角度對(duì)此類詞義展開分析，其意味著無線的三度范圍，即作為無限的維度空間對(duì)其展開分析，相關(guān)文學(xué)作品中，此類因素被視為一類文化意義，并非為原本依靠在時(shí)間中的模糊性坐標(biāo)。空間理論及其衍生的文學(xué)性質(zhì)批評(píng)主義、空間批評(píng)理論亦為文學(xué)家與空間理論家所不斷研究的理論知識(shí)，此類知識(shí)于現(xiàn)代、近現(xiàn)代背景中通過一系列文學(xué)作品表達(dá)出不同的含義，呈多元化發(fā)展。

1 以唯物主義視角綜述“空間”一詞的具體意義

于唯物主義視角出發(fā)，空間與時(shí)間等具體坐標(biāo)皆為客觀角度下的固定存在意義，僅以唯物主義分析，時(shí)間、空間類僅為人類認(rèn)知自我的一種手段，以此手段感受時(shí)間所在，進(jìn)而根據(jù)此類“坐標(biāo)”性質(zhì)參數(shù)描述自身的所見及所為，19世紀(jì)以來，歷史決定論所帶來的時(shí)間觀念使此類觀念發(fā)生較大程度改變，同時(shí)學(xué)者借助馬克思主義將此類思想視為理想化結(jié)構(gòu)，此類理想化結(jié)構(gòu)所具有的無限延展性亦使其較為難以描述。后續(xù)過程中，相關(guān)學(xué)者將其物化成某類物質(zhì)，而并非開放性的、難以解析的模糊性質(zhì)定義。學(xué)者韋格納于其文獻(xiàn)中將此類概念描述為“全世界皆為舞臺(tái)”其語言借用莎士比亞戲劇中的臺(tái)詞，但此類描述所傳達(dá)的思想為西方歷史中相關(guān)學(xué)者、作家對(duì)此類思想的具象化表達(dá)，即于西方近代史中較為盛行的空間設(shè)想。

19世紀(jì)后階段中，文學(xué)作品中作家常將刻畫人物心理活動(dòng)作為衡量作者筆力的判定標(biāo)準(zhǔn)之一，此類因素對(duì)該時(shí)期內(nèi)的作品有較大影響。作家于創(chuàng)作的同時(shí)常較為注重此類因素。隨時(shí)間發(fā)展，部分作家創(chuàng)作作品時(shí)將此類因素與時(shí)間建構(gòu)、場(chǎng)景空間等因素相關(guān)聯(lián)，進(jìn)而使此類因素與空間主義中的理念不謀而合。此類較為接近現(xiàn)代主義的小說較為注重內(nèi)在化，即人與空間的關(guān)系、人對(duì)“此刻時(shí)空”的影響，或“對(duì)于時(shí)空而言我的意義”，進(jìn)而延伸至“自我”與“本我”的辯證性關(guān)系。

2 “空間”理論性質(zhì)研究

空間理論作為西方文學(xué)近代史中較為主要的一類思想風(fēng)潮，不僅對(duì)該時(shí)代內(nèi)的作家、學(xué)者等產(chǎn)生影響，時(shí)至今日，此類主義的作用仍可于西方作品內(nèi)發(fā)現(xiàn)。當(dāng)代政治、全球化、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)等因素的影響下，此類作品的相關(guān)思想亦起到部分作用。現(xiàn)代空間主義、空間理論借助上文所述因素充分對(duì)當(dāng)前時(shí)代展開分析，理論中更為注重空間思考、空間評(píng)價(jià)。此類思想間接促成“空間批評(píng)”流派的形成，此流派內(nèi)相關(guān)學(xué)者與作家更為注重時(shí)間與社會(huì)間的辯證關(guān)系，將人作為個(gè)體分析，將個(gè)體間的差異與時(shí)間、空間所聯(lián)系，以空間為中心，更為直觀的闡述因關(guān)注空間關(guān)系所衍生的文學(xué)層面影響。以列斐伏爾、福柯、詹姆遜等作家、學(xué)者的作品展開分析，以此為基礎(chǔ)分析上文中所述的文學(xué)層面影響。此類思想中較為著名的作品有《文化與帝國主義》（薩義德，Edwaid Said著）、《文化地理學(xué)》（克朗，Mike Crang著）、《鄉(xiāng)村與城市》（威廉斯，Raymond Williams著）等作品。此類作品中尤以威廉斯的著作為例，其于作品中所透露的文學(xué)、文化如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)度所造成的一系列具體空間實(shí)踐、如何變化思想。此類思想為其針對(duì)鄉(xiāng)村與城市關(guān)系變化過程中所產(chǎn)生的情感結(jié)構(gòu)分析。

雖上述學(xué)者皆對(duì)于此類主義較為認(rèn)同，但學(xué)者之間亦有看法的不同，如薩義德對(duì)威廉斯的批判，其認(rèn)為威廉斯的想法過于狹隘，民族視域影響較為嚴(yán)重。薩義德于其作品《文化與帝國主義》中將其稱為“對(duì)位閱讀”，即為脫離實(shí)際情況即無法理解相關(guān)文化，更不必言及空間研究。此作品中認(rèn)為無論文學(xué)或是現(xiàn)實(shí)，對(duì)于空間的研究與理論分析皆應(yīng)與實(shí)際接軌，將其作為蘊(yùn)含豐富文學(xué)意義的場(chǎng)域展開分析，進(jìn)而確認(rèn)其實(shí)際價(jià)值，并非將其單純作為文化與歷史交錯(cuò)而產(chǎn)生的較為無用的敘事情節(jié)。此類觀念于現(xiàn)代仍有部分學(xué)者認(rèn)同，可將其劃分為“實(shí)用”派，此類觀念認(rèn)為，文學(xué)為創(chuàng)作者的情緒表達(dá)，雖無需具有較為重要的意義，但必須有具體意義所在，與實(shí)際相接軌。此類觀念決定近代文學(xué)中所出現(xiàn)的部分后現(xiàn)代注意傾向，作為分支其既具備現(xiàn)代主義思想，亦融合空間理論影響，并切實(shí)影響著現(xiàn)階段西方文學(xué)創(chuàng)作。因此，換而言之，從某種角度而言，此類“空間”相關(guān)思想不僅于其本時(shí)代內(nèi)起到作用，更對(duì)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生一定影響。

3 結(jié)束語

本文對(duì)西方文論中“空間”一詞所展開的思想、創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)文學(xué)方面問題展開分析，與此同時(shí)針對(duì)此類思想起到的作用展開分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)此類思想中所蘊(yùn)含的深刻含義，最終根據(jù)此類思想的發(fā)展路線研究其與現(xiàn)代西方文學(xué)的關(guān)系，辯證性看待此類思想所造成的影響，判斷此類影響的影響力，對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作產(chǎn)生的作用。