長沙窯文創產品設計開發初探

全心怡 張 華 麻力揚 Quan Xinyi & Zhang Hua & Ma Liyang

(1.2.3.湖南工業大學，湖南株洲 412007）

長沙窯文創產品是長沙窯文化傳承與發展的重要組成部分，承載著傳播和宣傳長沙窯文化的使命。文創產品不是單純的商品，它濃縮著的地域文化精華及風土人情，而是同時能夠滿足消費者的功能需求和審美需求，促進消費者對長沙窯地域文化特色、風土人情的了解。在當下，文化創意產業蓬勃發展，人們對于文創產品的熱度也在迅速升溫，進行具備承載地域文化的文創產品設計的開發將成為長沙窯文化傳承與發展的重要內容。

1 溯源長沙窯的歷史

長沙窯，地處長沙市望城縣銅官鎮的瓦渣坪附近，被發現于20世紀50年代，是一座唐代窯址[1]。據考古資料證明，長沙窯的興起最早可以追溯到唐朝初期，到唐中后期逐漸盛行，最鼎盛的時期是晚唐，然后五代末年之后日漸衰落[2]。

在唐朝的“安史之亂”后，一大批技藝精湛的窯工隨著全國政治文化中心南移到了湖南境內，與此同時這些工匠們將唐三彩的流動浸潤式彩釉和模印貼花工藝等也帶來了長沙窯地區，并把這些工藝融入陶瓷的燒制過程，并最終燒制出了一種創造性的獨特面貌——“高溫釉下彩”[3]。此后長沙窯的工匠們在瓷器上創立了釉下多種色調，并且首創高溫銅紅釉[4]。

長沙窯不僅是中國唐代南北瓷藝技術交流的產物，同時也是與西方文化交流融合的結果。長沙窯生產的諸如駱駝大象、胡人騎射以及阿拉伯宗教文字裝飾的瓷器等，都能夠反映當時北方人民的生活和西亞文化[5]。長沙窯緊鄰湘江，當時的長沙窯瓷器就是從湘江起航進入洞庭湖順長江出海，與越窯青瓷、邢窯白瓷一起成為唐代外銷瓷器的精品。

2 長沙窯文創產品設計開發的背景

2.1 文創產品市場空間廣闊

在當下，國內外的文化創意產業都秉持著各自的文化特色日益蓬勃發展。比如，日本最典型的就是把動漫作為載體，同時開發相關的游戲、手辦及服飾等周邊產品；韓國則以偶像劇、綜藝節目之類的娛樂文化為特色來進行文化創意設計；美國近幾年更是將“美國隊長”、“鋼鐵俠”等IP搬上熒幕，在影視界獲得了空前的成功，憑借著自身的經濟實力和文化實力，形成了巨大的文化產業鏈[6]。近幾年更是將“美國隊長”、“鋼鐵俠”等IP搬上熒幕，在影視界獲得了空前的成功。據資料統計截止到2017年年底，我國的人均GDP已經達到了9000美元以上。經濟實力的大幅增長促進了人們對于文化消費的需求，與此同時，文創產業的潛在市場也得到了開拓（圖1）[7]。

2.2 長沙窯地區豐富的人文資源素材

長沙窯是中國第一個運用文字藝術裝飾的窯口、第一座彩瓷窯口，還是第一批中外文化結合的創新之窯，在中國瓷器史上有著舉足輕重的地位[8]。長沙窯在歷史上的定位，準確來說定位在注重外銷，同時內外兼顧的商業民間窯口。雖然長沙窯的陶瓷產品在歷史上通常都是平民百姓的日用品，這些日用品的做工質量雖然不能和各大官窯的珍品去比較，藝術價值和經濟價值也無法相提并論，長沙窯所具有的潛在的人文價值也是值得重視的。長沙窯生產的瓷器流通充當了傳播湖湘文化和加強中西文化交流的媒介。此外，不同于官窯的民間窯口的工藝產品創作過程更能夠反映出經世致用、實事求是等古代工匠們的樸素唯物主義創作思想[9]。比如，一次成形的手工拉胚制作過程，并且不加任何修飾，既充分保證了產品的生產效率，又通過使用化妝土對質量不高的瓷胎加以潤色，以提升產品表面質量，窯口充分利用丘陵地貌依山而建，都體現了古代匠人們的智慧（圖2）。

2.3 目前文創產品市場存在的一些問題

目前在長沙窯文創產品中，“泛地域化”的現象較為普遍。由于在產品設計和開發時未能將地域文化的內涵和特點真正融入產品中，導致長沙窯文化產品缺乏獨特性，與市場現有的文創產品的同質化現象十分嚴重。在銅官古鎮的文創產品商店中，能看到的大多是一些淺顯表面的仿古產品，以及一些在全國各大景區都能看見的，如書簽、吊墜、手辦等趨于同質化的產品。同質化的文創產品設計的共同點在于文化獨特性的缺失，而能激起消費者的好奇心和購買欲的大都是文化的獨特性與產品的差異化。因此，具備地域文化特色的文創產品設計才能促進地方文化產業的繁榮，同時更好地傳承和發展地域文化。

圖1 Marvel Comics公司超級英雄鋼鐵俠(左)與美國隊長(右)

圖2 青釉褐彩詩文壺(左)與銅紅釉執壺(右)

圖3 “感覺自己萌萌噠”雍正(左)和“朕知道了”膠帶(右)

圖4 長沙窯文化空間、人文特征屬性與設計創意層面對應關系圖

3 長沙窯文創產品設計開發的基本精神

注重地域性和獨特性是長沙窯文化創意產品設計的基本精神。

所謂“地域性”是指不同地域因所處的位置不同和自然環境的差異而導致的社會經濟發展水平與經濟社會方面的地區差異。只有適應地方需求的經濟或者商品流動才有機會迅速發展[10]。長沙窯文化是長沙窯文創產業的基礎，文創設計必須要體現出長沙窯地區陶瓷文化的內涵和地域特色。同樣是陶瓷文化地域，景德鎮陶瓷與長沙窯陶瓷有諸多的不同，長沙窯是以外銷為主，內外兼顧的商業性民間窯口，以釉下彩瓷聞名天下，在歷史上第一次將銅當做高溫著色劑使用，并用于裝飾彩瓷。景德鎮窯系以官窯為主，專門燒造進貢御器，生產技術熟練精湛且不計成本[11]。以白瓷聞名四海，品種齊全，其中尤以青花、粉彩產品為珍品。這些不同之處要體現在長沙窯文創設計中，這樣才能設計出具有地域特征的文創產品。

所謂“獨特性”是長沙窯文創產品設計要尋找自己的文化特色，挖掘出自身文化最獨特的一面并將其呈現出來。在推進文化創意產業行為上，臺灣及北京故宮都響應國家政策，積極推出各種富有特色的文創產品。“感覺自己萌萌噠”的雍正、龍“壯壯”、鳳“美美”和防曬傘與耳機等，被北京故宮博物院一經推出，在市場上都得到了非常不錯的消費者反響，深受消費者喜歡。翠玉白菜傘、“朕知道了”膠帶等文創產品在臺北故宮博物院一經推出，則由于這些優秀的文化創意產品的設計充分表達出了臺北故宮博物院的文化精神而成為了臺北故宮文創產業的標桿產品。相對應地，北京故宮博物院同樣在文化創意產品設計上凸顯了自身的文化特色，得到了不錯的反響（圖3）。成熟的設計團隊始終把創意研發放在核心位置，注重探索最獨特的表達方式，力求呈現一個多元化的故宮。長沙窯文創產品應有自己的特色，既要符合現代人的審美，又要緊扣地域文化的精髓。

4 長沙窯文創產品設計開發的方法

在《中國自然神與自然崇拜》一文中，將文化的表現形式分成了上、中、下三個層次，分別對應著“表層文化”、“中層文化”、“深層文化”。其中，表層文化包含了外在的、看得見摸得著的物質形態表現；中層文化則說的是看不見摸不著的視聽類的語言文字或行為活動的表現；而所謂的深層文化指的是比中層文化的看不見摸不著更難以察覺的、內隱的人的意識活動的表現[12]。以此為依據，長沙窯文化中的“深層文化表現”和“中層文化表現”可以體現在長沙窯的人文歷史中，其中的“表層文化表現”則可以在長沙窯生產的器物原型中捕捉到端倪。

因此，梳理了長沙窯文化與文化空間的聯系之后，可以相應地把文化創意產品的設計創意歸納為三個層面——表層（造型、色彩、紋飾）、中層（功能性、操作性、安全性）和深層（文化特色、特殊內涵、情感故事），構筑長沙窯歷史人文屬性、文化空間以及文化創意設計層面之間的相互聯系，從而能夠更好地探索長沙窯文創產品設計的方法（圖4）。

文化空間的表層對應于器物原型的物質性，即器物形態和文創產品的造型、色彩、紋飾的特征屬性。設計師從長沙窯物的原型中獲得啟發信息，通過特征提取再分析得到合理的創新產品外形，外形是產品最容易被觀察到的部分。也是產品物質性和精神性的融合。無論什么樣的產品在形態上的創新都是最直觀的，在現代設計中也有著很多形態的創新設計都是從傳統器物中汲取靈感。

文化空間的中層對應于歷史人文的非物質性，即風俗習慣和文創產品的功能性、可操作性、安全性。不同的生活方式對于產品設計的理解和需求有著決定性的影響，所以，文創產品的創新設計需要以當代人們的生活方式和需求為突破口來進行。社會進入工業化之后人們對產品種類的選擇越來越多，需求也變得更加多樣化。目前，長沙窯所面臨的最大的問題就是生產的傳統陶瓷品類已經無法使得當代消費者的審美和生活的需求得到滿足。民間窯口文化創意設計師團體更有必要從現代人們的生活方式出發，找到現代生活方式的需求痛點及要點，使新產品融入生活中才能更好的傳承和保護長沙窯文化。

文化空間的深層對應于歷史人文的意識形態，即地域文化精神和文創產品的地域文化特征、歷史故事、產品精神內涵。地域文化產品的創意設計這一層面，除了追求審美上的美感愉悅之外，還要考慮用戶在更高層面上的滿足，即讓用戶在使用產品時能夠產生情感上的共鳴，從而達到通過長沙窯的文創產品設計來傳達長沙窯文化的精神特質的目的。

設計創意直接決定了產品的外觀造型、交互方式和精神內涵，文創設計必須將長沙窯的文化內涵作為重要的設計本源考慮，賦予設計對象不同文化層面的意義，只有包含多層次的文化內涵才能更全面地反映長沙窯地域文化的精髓。

5 結語

軟文化實力在當代各國實力中越來越有明顯優勢，優秀傳統文化的傳承逐漸成為各國軟實力競爭手段。長沙窯文化作為中國陶瓷史上一顆璀璨的明珠，傳承與利用好長沙窯文化在當下具有重大的戰略意義。現時代消費者對產品功能性的需求基本得到滿足，文創設計可在充分滿足用戶的基本功能需求的前提下，多層次地提取長沙窯歷史文化和湖湘地域文化要素，使之融入創意產品，通過人們的日常使用推動傳統文化的傳承。