針對“大思政”教育視野下的大學(xué)生德育實效性分析

張威

摘要 全球經(jīng)濟一體化背景下，文化多元化趨勢越發(fā)明顯，大學(xué)生群體的文化認知、價值取向、道德觀念以及生活方式等出現(xiàn)了很大變化，加強德育教育刻不容緩。而面對新的發(fā)展環(huán)境，如何才能強化大學(xué)生德育的實效性，促進大學(xué)生思想道德意識的提高，使得其更好地適應(yīng)社會發(fā)展要求，是高校德育工作中需要解決的首要問題。本文立足“大思政？教育視野，對大學(xué)生德育實翅性的內(nèi)涵進行了分析，針對其當(dāng)前存在的不足和問題，就“大思政”教育事業(yè)下如何增強大學(xué)生德育實效性提出了幾點有效對策。

關(guān)鍵詞 “大思政” 大學(xué)生 德育 實效性

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.327

2016年12月6日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治教育貫穿到高校教育的各個層次中，加強高校思想政治教育工作，努力開創(chuàng)高校思政政治教育新局面。由此加強焦聚以德樹人，全方位育人的高校思想政治教育新命題被提上日程。

一、“大思政”教育及大學(xué)生德育實效性

（一）“大思政”教育的內(nèi)涵

傳統(tǒng)思想政治教育將理論課教學(xué)與思政工作分離，容易出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。“大思政”教育強調(diào)從全局角度加強大學(xué)生思想政治教育，改變思政教育方法，強調(diào)“以人為本”的人本思想、“德育為先”的工作理念以及“全員、全程、全方位育人”的統(tǒng)一，強調(diào)建設(shè)專業(yè)化、職業(yè)化和穩(wěn)定型的思政教育隊伍，要求理論課教師能夠深入思政教育工作一線，把握學(xué)生思想脈波，確保理論教育能夠貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，提升教育的針對性和說服力；同時，政工干部應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)，避免邊緣化。在領(lǐng)導(dǎo)機制上，應(yīng)該逐步形成齊抓共管的全新格局，確保教書和育人能夠結(jié)合在一起。“大思政”教育的實質(zhì)，是在思想政治教育活動中，必須遵循大學(xué)生的成長規(guī)律及認知心理，做到以學(xué)生為本，德育為先，全員育人、全過程育人和全方位育人，開展大學(xué)生國民教育及素質(zhì)教育，提升思想政治理論課的系統(tǒng)性和主動適應(yīng)性，確保大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中，提升自身綜合素質(zhì)。

（二）大學(xué)生德育實效性的內(nèi)涵

大學(xué)生德育實效性包括了教育者通過德育活動對大學(xué)生施加影響產(chǎn)生的效果、德育在促進精神文明建設(shè)以及提升社會文明程度方面的外在效益，還包括了德育效率。從這個角度分析，大學(xué)生德育實效性的基本要件有三點，分別是德育效果、德育效益及德育效率。“大思政”教育視野下，大學(xué)生德育實效性包含三個方面的內(nèi)容，一是以學(xué)生為本，需要充分發(fā)揮大學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，確保德育活動能夠從大學(xué)生實際出發(fā)，注重德育效果，使得德育能夠內(nèi)化到大學(xué)生心中，促進其道德修養(yǎng)的提高；二是德育為先，德育教育應(yīng)該以“成人”為目標，以“成才”為支撐，關(guān)注德育效率，以思想道德來對大學(xué)生的行為進行規(guī)范，促進其綜合素質(zhì)的提高，強化大學(xué)生在處理各種關(guān)系中的道德自覺性；三是全員、全程、全方位開展德育工作，高校應(yīng)該立足自身實際以及大學(xué)生思想特點，合理選擇德育方法，關(guān)注德育效率，提升德育實效性，同時需要對德育資源進行挖掘，形成自上而下的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃的德育系統(tǒng)，從大學(xué)生進入校園開始，一直到大學(xué)生畢業(yè)走向社會，有計劃地開展德育教育，關(guān)注學(xué)生的個性差異，達到一種“處處有德育、人人談德育”的理想狀態(tài)，確保高校德育資源的作用能夠最大限度的發(fā)揮出來。

二、“大思政”教育視野下大學(xué)生德育實效性現(xiàn)狀

（一）取得的成

一是大學(xué)生群體的思想素質(zhì)得到了持續(xù)提高。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前高校學(xué)生思想主流繼續(xù)保持健康向上的狀態(tài)，例如，在個人與社會關(guān)系處理方面，72.01%的學(xué)生認為應(yīng)該正當(dāng)索取、積極奉獻，21.88%的學(xué)生強調(diào)“奉獻與索取并重”；在判斷人生價值標準時，68.19%的學(xué)生首先選擇對于社會的貢獻，11.53%的學(xué)生選擇知識的多少。由此可知，當(dāng)前大學(xué)生的價值觀念上主體呈現(xiàn)出積極向上的趨勢，能夠正確處理個人與社會的關(guān)系，也愿意為社會做出貢獻，以此來實現(xiàn)人生價值；二是大學(xué)生群體政治立場總體堅定。當(dāng)前，超過八成大學(xué)生有入黨醫(yī)院，高度認可中國特色社會主義理論體系，同時具備較高的政治熱情，時刻安心國家前途和命運。對于一些突發(fā)事件，如汶川5.12地震、新疆7.5事件等，大學(xué)生能夠保持清新的認知，堅定馬克思主義立場，體現(xiàn)出了為人民服務(wù)的主人翁精神；三是大學(xué)生群體的道德素質(zhì)不斷提高。一方面，社會公德意識增強，主動參與公益志愿活動，在日常生活中也表現(xiàn)出了樂于助人的精神；另一方面，關(guān)注自身道德修養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)和生活中對自身提出了更加嚴格的要求，對于不良現(xiàn)象和不健康信息持抵制態(tài)度。

（二）存在的問題

一是德育效果與學(xué)生愿望存在差距。首先，德育方式簡單，德育內(nèi)容陳舊，無法滿足新時期大學(xué)生的需求；其次，以教師為主，強調(diào)課堂教育，沒有將學(xué)生作為德育主體，忽略了其發(fā)展訴求；然后，缺乏實質(zhì)性的獎勵評估機制，也沒有對德育效進行定性定量評價，導(dǎo)致很多大學(xué)生在遭遇道德情感問題時茫然不知所措；二是德育效益與社會需求存在差距。一方面，不少大學(xué)生在知識、情感、意識和行為等方面的品德要素不統(tǒng)一，存在道德認知與道德判斷模糊、道德行為選擇知行不一等問題，甚至因為叛逆和抵觸心理對德育產(chǎn)生抵觸心理。另一方面，很多大學(xué)生本身的道德規(guī)范呈現(xiàn)雙重性，在校內(nèi)和校外完全是兩種情況，無法將他律轉(zhuǎn)化為自律；三是德育效率與高校期望存在差距。文化多元化對于人們思想觀念的沖擊是顯而易見的，在這樣的背景下，高校雖然強調(diào)增強大學(xué)生德育實效性，但是卻往往沒有真正重視起來，不僅缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃，也沒有對德育資源績效發(fā)掘整合，對于社會上的一些道德丑惡現(xiàn)象缺乏有效的抵制和批判，導(dǎo)致大學(xué)生在面對現(xiàn)實生活中的道德行為判斷及選擇時存在各種困惑，德育實效性無法真正體現(xiàn)出來。

三、“大思政”教育視野下增強大學(xué)生德育實效性的對策

必須認識到，大學(xué)生德育是一項系統(tǒng)性工程，包含的內(nèi)容和環(huán)節(jié)眾多，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問你題，都會對大學(xué)生德育的實效性產(chǎn)生影響。因此，在“大思政”教育視野下，想要真正意義上增強大學(xué)生德育失效性，需要高校和相關(guān)部門重視起來，采取有效措施：

（一）落實“主體德育”

所謂“主體德育”，實際上是“育人為本、德育為先”理念的一種具化，強調(diào)德育工作必須以學(xué)生為本，將學(xué)生作為主體，充分尊重其主體地位，關(guān)心學(xué)生發(fā)展，使得學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性可以充分發(fā)揮出來，促進其主體性素質(zhì)的提高。主體教育屬于一種基于心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等的德育理念，其實質(zhì)是通過喚醒大學(xué)生在德育中的主體意識，發(fā)揮其道德主體的能動性。將學(xué)生作為德育主體是高校德育工作的實踐創(chuàng)新，要求德育工作人員必須敢于打破常規(guī)，重構(gòu)教育理念和教學(xué)方法。具體來講，一方面，需要做好外部引導(dǎo)工作，尊重并且確立大學(xué)生的主體性地位，在德育工作中強調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的思想狀況及個性訴求，確保德育內(nèi)容能夠貼近現(xiàn)實生活，與時代接軌，能夠滿足社會和大學(xué)生發(fā)展的雙重需求；另一方面，應(yīng)該關(guān)注自我內(nèi)化教育，通過大學(xué)生自身素質(zhì)的變化將他律轉(zhuǎn)化為自律，從社會需求轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕倚枨螅沟蒙鐣赖聹蕜t及行為規(guī)范能夠成為自覺選擇。

（二）踐行“德育為先”

一是應(yīng)該重視大學(xué)生德育，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)機制，確保高校領(lǐng)導(dǎo)親自參與德育工作，形成統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的工作機制，同時將德育工作放在育人工作的首要位置，始終堅持“育人為本、德育為先”的理念，做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。另外，高校還應(yīng)該加大資金投入力度，對德育教學(xué)設(shè)備和教學(xué)條件進行改善，為新問題的分析和解決提供有效手段；二是應(yīng)該確保德育回歸現(xiàn)實生活，踐行“德育為先”，思想道德教育源于現(xiàn)實生活需求，最終必然會作用于現(xiàn)實生活，這是由其本身整體性、實踐性和社會性的特點決定的。德育工作必須立足現(xiàn)實，關(guān)注人的現(xiàn)實需求，才能真正促進德育效益的提高；三是應(yīng)該強調(diào)道德情感關(guān)懷，認識到情感因素在德育活動中的作用，從大學(xué)生的需求出發(fā)，通過道德情感關(guān)懷的融入，使得德育能夠更加符合人性發(fā)展，滿足社會需求。

（三）改進德育模式

一是強調(diào)全員性德育，確保高校全體教職工都能夠參與到德育工作中，建構(gòu)一致高素質(zhì)、高效率、穩(wěn)定性的德育工作隊伍，對所有教職工的德育職責(zé)進行明確，以此來促進大學(xué)生德育效率的提高；二是強調(diào)全過程德育，在人才培養(yǎng)各個階段，擔(dān)負起德育任務(wù)。在不同階段，大學(xué)生的思想狀況和覺悟水平存在很大區(qū)別，同一時期，對于新思想和新事物接受的順序和程度也各有不同。由此可知，大學(xué)生人格品德的形成存在明顯的層次性和階段性，想要做好德育工作，必須關(guān)注“人”的發(fā)展，立足實際情況，把握德育內(nèi)容的層次性，制定科學(xué)有效的德育方法，提升德育效率；三是強調(diào)全方位德育，簡單來講，就是充分利用校內(nèi)校外、課內(nèi)課外等各種德育資源，開展德育工作，這也是“大思政”教育視野下提升大學(xué)生德育效率的一項重要舉措。德育活動與現(xiàn)實生活存在密不可分的聯(lián)系，必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，在生活世界中展開，最終作用于現(xiàn)實生活世界，通過對德育模式的改進與創(chuàng)新，能夠?qū)崿F(xiàn)教、學(xué)、做的高度統(tǒng)一，使得德育工作能夠具備更強的說服力和更高的實效性。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境

一是優(yōu)化社會環(huán)境。要求改善社會主義精神風(fēng)貌，推動社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建起科學(xué)的社會主體道德交織體系，促進全民思想道德水平提高。同時，需要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，借助先進媒體技術(shù)，發(fā)揮社會德育功能，弘揚社會主義主旋律，為大學(xué)生德育工作營造出積極的輿論環(huán)境，促進其精神境界的提高；二是優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。高校應(yīng)該重視校園文化建設(shè)，在校園中營造出一種良好的文化氛圍，幫助大學(xué)生形成健全的人格，提升其自身素質(zhì)；應(yīng)該改善教學(xué)條件，加大德育工作的投入，提高德育人員素質(zhì)，運用先進的德育方法，激發(fā)學(xué)生參與德育活動的積極性的能動性。

四、結(jié)語

總而言之，“大思政”教育視野下，高校大學(xué)生德育實效性取得了顯著成果，也存在不少問題，做好相應(yīng)的研究工作非常重要。針對經(jīng)濟全球化進程中的各種挑戰(zhàn)，政府和高校需要重視大學(xué)生德育工作，堅持與時俱進，變革德育理論取向，把握德育新現(xiàn)象，實現(xiàn)全方位針對性教育，提升德育實效性，推動大學(xué)生的健康和諧發(fā)展，培養(yǎng)出合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人。