談蘇聯復調音樂的理論框架

宋穎

摘 要：上個世紀八九十年代我國高校音樂學院開始學習復調音樂的時候，大量引進和學習賦格、卡農、對位等理論體系，對我國高校復調教學產生了重要影響。蘇聯復調音樂引進我國高校的歷史比較悠久，早在上個世紀五十年代蘇聯復調音樂相關理論書籍和教材大量引入到中國，但是這些理論觀點和教材在引進我國引起了很大的爭議，經過幾十年的發展，我國音樂領域對蘇聯復調音樂有了一個全新的認識。本文主要闡述了蘇聯復調理論的歷史淵源、以及該理論體系存在的問題，對我國復調音樂理論的發展和教學具有一定的啟示意義。

關鍵詞：蘇聯復調音樂 理論框架 音樂專業

復調音樂是含有兩條以上的獨立弦樂，并通過技術處理，運用對位手法將幾條獨立弦樂組合在一起形成多音樂的形態。復調音樂的發展歷史比較早，早在中世紀歐洲教會詠嘆中就出現了，隨后荷蘭樂派對復調音樂進一步研究，形成了比較完善的復調音樂體系和技法原則。但是復調音樂在我國由于社會、歷史、文化等方面的原因，一直沒有發展起來。直到20世紀初，在東學西漸的思想下，西方的音樂文化作品引入中國，促進了我國近代音樂專業復調音樂理論的產生和發展。但是蘇聯復調音樂理論體系還存在一定的缺陷，我國在引進和學習過程中，一定要去其糟粕、取其精華，不斷完善我國復調音樂理論體系。

一、 復調音樂以及蘇聯復調音樂理論體系發展歷史

復調音樂是多聲部音樂的一種，它是由兩個、三個或者四個藝術上具有同等意義各自獨立的曲調前后疊置協調的基礎上，在橫向關系上各個聲部的節奏、力度、高潮、強音、終止以及旋律線的起伏等，曲調不同但是各自保持獨立性;在縱的關系上，各個聲部能夠形成良好的和聲關系。復調音樂最早產生在9世紀，奧爾加農是最早的形式一直發展到16世紀并達到高峰，18世紀復調音樂的結構和技巧趨向成熟。復調音樂的載體形式有經文歌、卡農、復調彌撒曲、賦格曲等。

塔涅耶夫對蘇聯的復調音樂理論體系的發展產生了深刻音樂，他一輩子都致力于研究進行音樂方面的研究，比較關注的就是復調音樂方面得教學管理，他認為進行教學的過程中需要重視復調，將這種音樂形式在進行教學的過程中也得到體現，對于該方面的教學具有重要的借鑒意義。該思想也體現在了其教學的風格上，在進行教學的過程中重視對知識實踐的教學，將實踐作為教學的重要依據，并且展示在課堂中，同時對作曲家普勞特、馬耳普格、凱魯比尼、雷曼、查理偌、馬爾蒂尼等音樂素材進行收集和分析，將這些音樂家中的一些可以借鑒的部分在自身的音樂教學中進行體現，相互之間融合，將其中與自身觀點相關的音樂類型進行研究，最終形成新的復調教學理論。

塔尼涅夫在教學方面也有自己獨特的觀點，對于自身實踐能力的要求加強，在其教學觀念中可以看出，其中非常重要的內容就是創造性，強調在不違背基本規則的情況下藝術創作需要與實際生活進行聯系，因此他在對福克斯音樂體系進行研究的基礎上，提出了自己的混合對位第五類寫法。他始終認為音樂是美的，所以創造出來的東西不僅要具有科學性，而且還有有美學價值，塔涅耶夫則認為在藝術形式的表達中，復雜的對位形式其中比較低層次的內容，這方面的學習主要依靠的是技巧，并不是對于藝術的實踐。例如卡農三聲部中的一些復雜的對位表達，技巧運用多于實踐形式。

復調音樂在蘇聯的音樂中受到關注的程度是比較明顯的，蘇聯院士阿薩菲耶夫就對于復調音樂提出了自己的見解，認為復調在俄羅斯的音樂中應用非常的廣泛，也可以代表俄羅斯民族的特征，重視對于實踐能力的培養，將理論和實踐進行相互的聯系，這樣相互之間的融合是非常必要的，推動了俄羅斯音樂的整體進步與發展，在后期的發展中也借鑒了這種音樂模式。因此蘇聯音樂學家阿薩菲耶夫不斷的強調復調的重要意義，提倡將實踐、美學進行充分的融合，并且將新的觀點全面的融入到復調的研究中，對這種音樂模式進行充分的安排和運用，更加適應蘇聯的音樂形式，推動音樂的整體發展與進步。

二、蘇聯復調音樂理論體系的特點

1.融入了樂曲分析和傳統復調音樂

蘇聯的復調教學體系中，大量引進了西歐以及蘇聯復調音樂寫作理論，并將復調理論在實踐過程中，不斷分析、對比、總結，避免缺乏音樂典范實例的缺陷，進一步完善了蘇聯復調音樂體系。蘇聯復調音樂理論體系音樂史對蘇聯從16世紀開始到現代蘇聯以及國外知名作曲家的復調作品、理論以及技法等進行了詳細的介紹和分析。比如肖斯塔科維奇、巴赫的賦格、萊奧南和佩羅坦等圣母院為代表的音樂創作的規則和技巧等進行了詳細的介紹。蘇聯的復調音樂體系比較重視復調音樂樂曲的分析和比較，并在上個世紀五十年代開始分析西歐以及俄羅斯作曲家的實例典范，到了六十年代，開始分析了國際社會復調領域比較知名的音樂家。

2.處理不協和的和弦

西歐國家的復調音樂理論著作中，對于音樂的處理形式一般是采用縱向和聲的方式，這樣可以更好的對不協和的和弦進行處理，進而將對位進行處理，這方面的特征體現在蘇聯的音樂中則是在進行三聲部結構的處理中，重視對位結構之間的相互結合，但是在實際解決過程中，往往解決了一對不和諧聲部的同時，對其他聲部的正常發音帶來一定的影響，影響整體的和諧性，后期如果對下一個不和諧聲部進行調整，又會影響到其他的聲部，在整體上影響了整個復調的整體和效果。所以，蘇聯復調音樂理論體系中，對于不協和和弦的處理具有重要意義。

3.融入了民族音樂理論

蘇聯的復調音樂理論體系中對于一些民間傳統音樂的介紹缺乏詳細性，但是民族傳統音樂中卻融合了非常豐富的復調，并且經過了大量的實踐，在蘇聯音樂中占據非常重要的地位，也體現了俄羅斯民間優秀的音樂實踐以及民間音樂家的優秀作品分析，這些正是正規蘇聯音樂中欠缺的，比如賦格書籍中介紹了大量的音樂實力，但是對于實踐的重視存在不足，造成音樂中缺乏靈氣，無法帶動觀眾的情緒，所以具有一定的局限性。蘇聯將本民族的傳統音樂形式融入到復調音樂理論體系中，將民族傳統音樂提升到一個新的理論高度，這是蘇聯復調音樂體系中的又一個特點。這對我國復調音樂理論研究和發展具有一定的啟發意義。如何將我國傳統的民族音樂融入到復調音樂中是當下我國復調音樂發展的重點。

4.可動對位

復調音樂在蘇聯的音樂體系中是非常靈活的，這是創造性的體現，也是實踐的表現，這部分體現在可動對位部分，通過對復調進行橫向以及縱向的移動，使得整體的音樂更加具有張力，這是西歐復調音樂理論沒有涉及到的，也是對對位研究理論豐富和完善，形成了獨具特色的可動對位理論。蘇聯復調音樂理論體系還模仿了復調中可動對位的原則，并在這個基礎上提煉出來了卡農模式復調手法，并且將這部分變化直接的展示到音樂的表現形式中，例如貝多芬、巴赫等演奏家都進行了這方面的嘗試，并且取得了較好的效果。但是這些演奏家在其作品以及著作中雖然對這些方面的內容進行了研究，但是研究并不深入，沒有形成最終的理論體系，而蘇聯音樂中則體現出了這方面的研究，并且形成了理論體系，將無終卡農進行更加理論性、系統性和規范性的研究。

三、蘇聯復調音樂理論體系存在的問題

蘇聯復調音樂理論體系融合了大量本民族特色，并在這個基礎上吸收了國外優秀的作曲家的作品，形成了獨樹一幟的蘇聯復調音樂理論體系。對我國復調音樂的發展具有重要借鑒意義，但是同時也要看到蘇聯復調音樂理論體系存在的問題。

1.賦格曲創作方面的不足

在創作賦格曲的時候，其中有些部分有一定的規律性，但是再現部分和中間部分的結構和布局具有一定的共性，但是缺乏規律性，無法對這部分的內容進行更加詳細的闡述，僅僅是作為基本的介紹出現，因此對學習賦格曲的創作理論不足。

2.缺乏一定的自由寫作技術力量研究

蘇聯的音樂著作和音樂教材很重視寫作技術的規范，但是忽視了自由寫作復調技術的介紹和研究。這也給我國復調音樂教學帶來一定的影響。在《復調音樂》中大部分內容都是關于嚴格寫作的內容，但是對賦格寫作、模仿復調寫作、多聲部寫作內容卻沒有進行詳細的闡述和介紹。

3.寫作程序、數值過于繁瑣

進行復調的寫作在蘇聯音樂中是非常復雜的過程，其中涉及到寫作的程序、數值以及圖式，并且相互之間需要遵循一定的規律，學生在進行學習的過程中需要嚴格按照公式和程序的步驟進行創作，靈活性較差，學生在基本公式的學習中浪費了大量的時間。因此在進行蘇聯復調的學習中，需要將其中優秀的創作和實踐的部分進行吸收使用，而對于一些呆板的公式、圖式則可適宜的進行摒棄，提升復調教學的靈活性與適應性，為學生提供更加適合的學習方法。

結語

新中國成立以后，中國與蘇聯在政治、經濟、文化、軍事等各個領域進行了廣泛的交流，蘇聯文化對新中國成立時期的中國影響很大。我國現有的復調音樂教材直接或者間接受到蘇聯復調音樂理論體系的影響。在教材編寫方面，直接拋棄了福克斯五類對位寫作方法，繼承和學習了斯克列勃科夫的教學理論。比如1986年出版的《復調音樂寫作基礎較教材》、《復調音樂基礎課程》等音樂著作中，融合大量的民族音樂，并對民族風格的復調寫作方法和技巧進行了講述。另外一方面，我國復調音樂教材中在編寫次序和教學理念也深受蘇聯復調音樂教學理念的影響，同時還吸收了歐美復調音樂理論體系，形成了獨有中國特色的復調音樂理論體系。

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