人生沉淀, 率性而為

王秀麗

摘要：蘇軾，中國文學史上一個深深的印記，他坎坷曲折的一生，磨礪了他，也成就了他，他的率性而為是被點點滴滴積累的，而最終因此爆發了他內心的力量，讓他可以心平氣和地與人生對話，讓他將人生中最美的東西慢慢沉淀。他借助詩作，讓那個時代的人，讓后人或多多少地明白了什么樣的人生才是真正的人生！

關鍵詞：蘇軾? ?詩歌? ?國計民生? ?自然風光? ?人生感悟

蘇軾是北宋著名的大文學家。在人生的仕途上，他屢遭貶謫，人生之路甚是坎坷磨難。但是艱難的處境并未讓他因此而消極沉淪，恰恰讓他能夠有沉下心來的時間，沉淀自己的人生，與人生對話，最終釋放自己。這一切源自于蘇軾心靈深處的那一隅——率性。蘇軾的“率性”，不是一開始便有的，而是在與人生一次次的“交流”中，一點一滴地積累而成。雖不斷遭遇打擊卻樂觀、率真情懷不變，故能體會到豐富多彩的人生生活。而他的詩作，正是在這樣的體會當中，時而如汩汩清泉流淌而出，時而如長江大浪奔涌而來。

蘇軾一生作詩兩千七百余首，廣泛地反映了他那個時代的社會生活，體現了作者獨特的個性和人格。他的人生沉淀，率性而為，形成了詩人鮮明的詩歌特色，深受當時及后人的喜歡。從蘇軾所寫的詩歌內容來看，大致可作如下概括。

一、關注國計民生

作為一名正直的士大夫，蘇軾同情百姓的疾苦。他通過詩歌揭示了造成勞動人民生活艱辛的原因——尖銳的階級矛盾、嚴重的社會問題以及自然因素，諷刺現實社會中存在的種種不合理現象，并思考為民解困的辦法。如《吳中田婦嘆》就是詩人借一個農婦之口訴說了江浙一帶農民凄苦的境景。“龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦”不僅是田婦的悲涼嘆息，更是詩人對當政者的有利譏諷。著名的《荔枝嘆》從漢唐進貢荔枝這件事入手，揭露了統治者的窮奢極欲給人民帶來的苦難，結合歷史對現實提出了尖銳的批評。

二、描繪自然風光

蘇軾一生行跡遍布各地，擔任地方官的經歷使他對大江南北的風光都有所領略，描繪風景的作品自然也就多了起來。如《江上看山》：“前山槎牙忽變態，后嶺雜沓如驚奔” ， 按理人立舟中，舟是動的，山是靜的，而作者卻反其道而行之，賦予山以運動，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩呈現出一種輕快而壯美的律動。在船中看岸上的高山，也別有一番情趣。

蘇軾還善于把筆力用在一處，集中描繪某種花卉。“烏臺詩案”發生后，蘇軾見到傲雪斗霜的梅花，不免聯想到自己半生漂泊在外的遭遇，寫下了“一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山”的詩句，這首詩既是對狂放的暴風驟雪的披露與怒控，又是對可憐而堅毅的梅花的憐憫與敬仰，從本質上來說，他本人就是借此情此景來抒發自己遭遇極端迫害后的痛苦無奈之情，以及再現自身那種堅守自我絕不退讓的精神品質。

三、抒寫人生感悟

由于每個人的秉性、氣質以及生活經歷都不相同，對于人生的感悟自然也就存在著極大的差異。就蘇軾而言，早年的政治經歷可以說是一帆風順，但其中也有不少的曲折。如在赴任途中，他與弟弟蘇轍在鄭州分手，既而來到河南澠池。這時，寺中自己與弟弟昔日的題詩，忽然引發了詩人無限的感慨：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”蘇軾對人生的徹悟始于差點置他于死地的那場“烏臺詩案”。被貶黃州后，他的精神陷入了極度的苦悶之中。他把這種苦悶外化為自嘲和自慰。《初到黃州》一詩中，“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐”，包含著看透人生的態度。一段時間之后，蘇軾似乎承認了既成的事實，他逐漸擁有了一種隨緣而適的人生態度。在元符三年（公元1100年），他結束了為期七年的嶺南遠謫生活，遇赦北還。渡過瓊州海峽時，他寫了一首名為《六月二十日夜渡海》，想以此詩來總結多年的流放生活。但最后，詩人以極為曠達的詩句做出總結：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”

不論是從文學史的角度來說，還是從人生的指導意義上來講，我們都要感謝蘇軾，感謝他那坎坷的人生歷程，若不是他屢次遭貶，若不是他這般艱辛地走來，我們就無法更清晰地認識到人生該有的態度，那份率性，那份豪放，大概就是所謂的人生真諦了吧！難怪乎，蘇軾受到了后人的極度熱愛，同時也讓他在當時文壇盡享了極大的聲譽，最終成了繼歐陽修之后的文壇盟主，且當之無愧！

（作者單位：麗水市縉云縣盤溪中學）