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新課標(biāo)下初中學(xué)生探究能力的培養(yǎng)策略

2018-12-01 07:23:09徐愛玲
教育家 2018年2期
關(guān)鍵詞:新課標(biāo)探究語(yǔ)文

文 | 徐愛玲

語(yǔ)文新課標(biāo)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。筆者結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行了“新課標(biāo)下培養(yǎng)初中學(xué)生探究能力的策略”的研究。該研究旨在探索發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的探究、實(shí)踐與創(chuàng)新能力,提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

培養(yǎng)策略概述

新課標(biāo)下培養(yǎng)初中學(xué)生探究能力的策略為:引疑探究—質(zhì)疑探究—提煉探究—合作探究—?dú)w納探究。具體為:一是引疑探究,教師向?qū)W生展示蘊(yùn)含教學(xué)中心問題的文章或文段,要求學(xué)生進(jìn)行快速全面的閱讀,引導(dǎo)學(xué)生提出各自認(rèn)為有價(jià)值的問題; 二是質(zhì)疑探究,學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)積極思考,從不同角度提出問題。教師要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度設(shè)疑,拓寬質(zhì)疑之路,以更好地加深對(duì)主題社會(huì)意義的理解; 三是提煉探究,經(jīng)過篩選、提煉,將難以理解的有價(jià)值的典型問題作為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),如將理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題的深刻性等作為探究的對(duì)象,在教學(xué)小說《故鄉(xiāng)》時(shí),師生提煉出探究的重點(diǎn), “故鄉(xiāng)”的變化揭示出什么樣的社會(huì)主題?“路”在何方?四是合作探究,學(xué)生以個(gè)人、小組、集體的形式進(jìn)行探究,也可采用縱向、橫向的方式探究; 五是歸納探究,綜合“探究”的情況,師生歸納得出正確的結(jié)論,多角度做歸納總結(jié),尤其是對(duì)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)、學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

研究核心分析

該研究的核心是“合作探究”與“歸納探究”。以小說教學(xué)為例。筆者探究出掌握小說特征的方法為“一個(gè)中心兩個(gè)基本典”,即小說“以刻畫人物形象為中心,塑造典型環(huán)境中的典型人物”。如:教學(xué)魯迅《故鄉(xiāng)》,分小組討論,采取縱、橫向式探究提煉的重點(diǎn)。學(xué)生不完全同意故鄉(xiāng)變化之大是辛亥革命不徹底造成的。但是,這“路”在何方?學(xué)生結(jié)合《吶喊》中有代表性的作品進(jìn)行探究。小組討論后每組派代表發(fā)言。

第一組一生就《狂人日記》探究。作者通過塑造反封建戰(zhàn)士“狂人”的形象,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年吃人的歷史。第二組一生分析《阿Q正傳》中阿Q形象及所揭示的社會(huì)背景。阿Q至死不悟,自欺欺人,要革命,但假洋鬼子不許他“革命”,被抓進(jìn)監(jiān)獄,因畫不好那個(gè)圓圈而羞愧;周圍人因阿Q被殺頭而不是被槍決,也沒唱幾只小曲而悲傷,多么愚昧、麻木的舊中國(guó)農(nóng)民??梢姾诎档姆饨ㄖ贫葘?duì)中國(guó)貧困農(nóng)民的摧殘與迫害,要徹底推翻封建制度與社會(huì),必須勇于改革。第三組一生圍繞《藥》分析主題。華老栓為患病的兒子買用革命者夏瑜的血做的饅頭,獄卒因夏瑜動(dòng)員他起來革命而打夏瑜兩嘴巴,多么可憐愚昧麻木!“藥”實(shí)際是醫(yī)治“病態(tài)社會(huì)”“病態(tài)人們”及“病態(tài)國(guó)家”的良藥。

教師歸納、評(píng)價(jià)所學(xué)內(nèi)容。我們?cè)u(píng)價(jià)魯迅《吶喊》中的作品,得知“病態(tài)的社會(huì)”造就“病態(tài)的人們”。因此應(yīng)從階級(jí)分析、人文主義、哲學(xué)等多種角度來解讀魯迅的《故鄉(xiāng)》。階級(jí)分析角度,閏土的巨變,反映封建等級(jí)制度對(duì)貧困農(nóng)民精神上嚴(yán)重的摧殘;人文主義角度,“病態(tài)”之問題是當(dāng)時(shí)的群眾本身不覺悟、愚昧,兩千多年封建文化與制度的積淀,不能只說反映辛亥革命的不徹底與脫離群眾;哲學(xué)角度,作者寫農(nóng)民的不覺悟,實(shí)際上是批判上層統(tǒng)治者大行其道。

那么,人生這“路”在何方?可引用魯迅散文《生命的路》中的話來印證:“生命的路是進(jìn)步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得……什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的?!?/p>

如此,讓學(xué)生勇于突破教材的局限,根據(jù)自己學(xué)習(xí)的需求,對(duì)探究的問題充滿強(qiáng)烈的好奇心、求知欲,敢于表達(dá)自己在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn),通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,不斷提升和積淀語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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