神農架人類原始生態平臺發展的策略思考

傅郭鑫

(中國社會科學院研究生院城市發展與環境研究系，北京 102488)

1 神農架林區概況

神農架林區，簡稱神農架，位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南臨興山、巴東，北依房縣、竹山，全區總覆蓋面積達3000多km2，是我國國家級自然保護區。

1970年，經國務院批準，將房縣、興山縣、巴東縣等劃歸神農架林區的行政規劃，直屬湖北省管轄，自此，神農架林區成為中國唯一以“林區”命名的省轄行政區。1982年，湖北省人民政府以鄂政發[1982]22號文批準建立神農架自然保護區。1983年，成立神農架自然保護區管理處。1986年，國務院以國發[1986]75號文批準神農架自然保護區為國家級森林和野生動物類型自然保護區。1997年，神農架林區升為副地級行政區。2005年，被國土資源部批準為國家地質公園。

2008年，為激活鄂西地區豐富的生態文化資源優勢、推進鄂西地區經濟社會更好更快地發展，湖北省委、省政府從長遠謀劃區域統籌協調，著力打造“鄂西生態文化旅游圈”。神農架地處“鄂西生態文化旅游圈”的核心部位，與聞名中外的長江三峽、雄壯巍峨的武當山并稱“一江兩山”， 共同組成鄂西獨具特色的生態旅游帶。2013年，成為聯合國教科文組織世界地質公園網絡成員；神農架正式啟動世界自然遺產申創工作。2016年，第40屆世界遺產大會把湖北神農架列入世界遺產名錄，神農架成為我國第11項、湖北省首項“世界自然遺產”。

2 神農架人類原始生態平臺發展的生態優勢

神農架以大面積的湖泊濕地、高覆蓋的原始森林、4000余種豐富動植物物種而著名，豐富的生物多樣性使得神農架享譽中外，被學界譽為華中生態要塞、天然森林水塔和綠色碳匯基地。相傳神農氏曾在此架木為梯，遍嘗百草、濟世救民，“神農架”因此得名。

2.1 豐富的物種資源

受亞熱帶季風氣候的強烈影響，神農架降水豐沛，氣溫適中，為野生動植物提供了良好的生存繁衍場所，它代表了中緯度地區最具典型意義的、保存完好的生態系統，現有34種國家重點保護植物，79種國家重點保護野生動物，既是“生物物種天然基因庫”，也是“瀕危動植物避難所”。

這里森林茂密，氣候多樣，林地面積占85%以上，是華中地區唯一的原始森林分布區，同時也是全球中緯度地區保存最為完好的亞熱帶原始森林。林區植被呈明顯的垂直分布，原始森林以針葉林木為主體，四季常青、根深葉茂、萬木蔥蘢，被譽為全球中緯度的“綠色奇跡”。其森林生態系統對涵養水源、保育土壤、固碳釋氧、積累營養物質、凈化大氣環境具有重要意義，同時具有巨大的生態服務價值，在維持生態平衡、保護物種多樣性等方面發揮著不可替代的作用。

2.2 奇特的地質遺跡

神農架層巒疊嶂、溝塹縱橫，具有古老的地層和獨特的地貌，其地層發育完整，從中元古代到第四紀均有分布，是一座天然的古地質博物館。

遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，在燕山和喜馬拉雅造山運動的共同作用下，神農架被抬升為多級陸地。直到現在，神農架依舊保留了較為完整的元古紀、震旦紀的標準地質剖面，地質構造完整，地層出露齊全，山地景觀豐富，古老的基底中含有各地質時代的古生物、動植物、微藻類化石。在長期地質作用下雕琢形成的山體地貌、構造地貌、流水地貌、巖溶地貌、冰川地貌等地質景觀，形成天然的“地質博物館”，奇特的地質剖面記載著滄海桑田的變遷歷史，揭示了遠古時代神農架的自然狀態。

中生代時期(距今約2.3億年前)，燕山造山運動使神農架的地層發生了大規模的褶皺和斷裂，由此形成了西高東低的地形特點，也構成了神農架獨特的地層和地質構造。在距今2.5萬年前的第四季冰川后期，地球溫度上升，冰蓋不斷融化，強烈冷暖變化給神農架留下了奇特的古冰川侵蝕遺跡，彌足珍貴。

2.3 多樣的自然景觀

隨著經濟的發展和人民生活水平的提高，旅游消費在居民消費支出中所占的比例越來越大；與此同時，都市環境質量不斷下降，神農架獨特的自然景觀與人文景觀相結合，成為回歸自然、享受原始自然風光的最佳選擇。例如，神農頂風景區以保存完好的森林生態系統為背景，以生物多樣性為特色，以生態環境為核心，以三峽雙神線為依托，區內高山草甸綿延千里，巖石裸露，石林聳天，箭竹林遮天蔽日，高山石林突兀陰森，終年霧靄茫茫，更有眾多珍禽猛獸出沒其間，是以人與自然和諧共存為主題的自然生態旅游區；大九湖國家濕地公園是著名的國家5A級風景區，其濕地生態系統是中國最具有代表性、稀有性和特殊性的濕地之一；老君山景區中處處可見稀有樹木和珍稀藥材，內有石山跨越黃巖河東西兩岸，氣勢宏偉，渾然天成，毫無人工雕琢，故名“天生橋”，山上草木茂盛，潭水清澈，飛瀑自山間峭壁中傾盆而下，山石形狀各異、千姿百態。如此美景，不勝枚舉。

3 神農架人類原始生態平臺發展的人文優勢

3.1 神秘的“野人”傳說

關于神農架有“野人”的傳說由來已久，“野人”讓這座原始森林舉世聞名，充滿了神秘色彩。

1977 年1月，為了進一步探究神農架“野人”存在的可能性，由160多人組成的鄂西北動物科學考察隊深入神農架原始森林，對神農架的氣候、地形、洞穴、動物等進行了系統而深入的調查。考察隊員攀山越嶺、山洞棲身、野外露宿，發現了大量疑似“野人”的毛發、糞便、腳印等，但仍未能親眼目睹或留下確切影像資料，且未能獲得有關該奇異動物的直接證據。自此以后，神農架的所謂“野人”考察又進行了很多年，也不斷出現新的目擊者證詞等其他論據，但這些論據往往自相矛盾、破綻百出，大多是主觀模糊、夸大其詞的。大量學術研究和科考結果證明，“野人”只存在于傳說中，違反科學原理，并無科學依據支持其存在的可能性。

3.2 寶貴的中醫藥文化

神農架完好保存洪荒時代風光，相傳上古時候，神農氏曾在此搭架采藥、遍嘗百草，不僅為臣民帶回了充饑的五谷雜糧，還嘗試出了近400種治病救人的草藥，寫成《神農百草》，造福人間百姓。后人為緬懷始祖，將這片茫茫林海命名為“神農架”。

藥用植物種類多、分布廣，對生長的地域環境有著極高的要求，盡管神農氏的傳說不復可尋，但神農架確實蘊藏著極為豐富的藥用植物資源。神農架環境幽雅、空氣清新、地貌多樣、民風淳樸，有著歷史悠久的中草藥文化，生長于此的藥用植物近2000種，占全國藥用植物資源的1/5，是我國中藥資源的寶庫，神農架因此被稱為“天然百草藥園”。其中，頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水、七葉一枝花被譽為“神農四寶”，以這四種名貴藥材為代表的中草藥產品是我國中藥文化的重要組成部分。

3.3 瑰麗的楚文化

神農架山明水秀，山水之中處處蘊藏著動人的民間傳說和悠久的人文歷史，其中，以楚文化最為著名。

湖北是楚文化的發祥地，也是古代楚國的政治、經濟、文化重心。早在春秋時期，楚國從“篳路藍縷，以啟山林”的弱小國家一躍成為幅員廣闊、兵強馬壯的鼎盛強國，楚莊王開疆拓土、威震中原，終成一代霸主。楚國人民更是創造了燦爛輝煌的文明成果，留下了工藝精美的青銅器鑄造、巧奪天工的絲織刺繡、靈秀典雅的音樂舞蹈、線條流暢的龍鳳帛畫，在中華文明史上占有一席之地。

神農架還有著豐富多彩的民間藝術作品。具有鮮明楚文化特征的《黑暗傳》，描寫了宇宙起源與開天辟地，保存了相當數量有價值的古代神話，提供了歷史演變的重要線索，中國著名學者袁珂先生稱其為“中國漢民族的史詩”；“下谷坪堂戲”在農家堂屋坐唱，唱腔音域寬廣，旋律起伏大，拖腔較長，表演時多以假聲演唱，是神農架林區寶貴的民間文化。目前，《炎帝神農傳說》、《黑暗傳》已列入國家非物質文化遺產名錄，《薅草鑼鼓》、《下谷坪堂戲》、《皮影戲》等已列入湖北省非物質文化遺產名錄。

4 神農架人類原始生態平臺構建中現存的問題

神農架風景秀麗、景色迷人，豐富的人文景觀和自然景觀吸引了國內外大量游客，但在神農架建設發展的過程中也出現了許多亟待解決的問題。

4.1 淡旺季突出

由于氣候、季節、節假日等因素的影響，旅游景區普遍存在淡旺季突出的問題，忽視淡季旅游產品的開發成為旅游業行業通病。由于植物資源和動物資源有一定的季節性，神農架風景區淡旺季問題存在已久，春夏季節人聲鼎沸、秋冬季節略顯冷清。

每逢旅游旺季(每年5月中旬至10月中下旬)，神農架瀑布豐盈、泉水清澈、氣溫適宜、林木茂盛，林區充滿自然野趣，是避暑乘涼、旅游觀光的最佳出行時間。每當此時，景區內配套基礎設施往往難以滿足游客需求，同時造成交通擁堵，住宿緊張，停車場爆滿，售票點、公共衛生間排隊時間較長等問題。由于游客人數較多，工作人員工作量嚴重失衡，容易出現景區服務不到位、不規范的現象，使游客沒能達到最佳的體驗效果。

在游覽淡季(每年11月至次年4月)，神農架地區戶外氣溫低、可見度差，且受天氣影響，景區開放程度也有限，可游覽項目沒有旺季豐富，游客通常不會選擇此時游覽神農架。由于游客數量較少，造成部分旅游設施閑置，從業人員工作松散、態度懈怠，既影響了神農架林區的經濟效益，也影響了依靠景區游客銷售旅游附加商品的當地居民的收入水平。

4.2 生態環境污染

近年來，神農架旅游產業日益成熟，帶動了當地經濟發展，直接或間接解決了大量就業問題，但越來越多的游客不可避免地對神農架的自然環境產生干擾：部分游客存在不文明行為對當地的自然文化遺產造成破壞，景區每年產生的大量固體廢物垃圾加重了生態負擔；日趨便利的交通干擾了原始森林的生態平衡，如飛機、機動車等交通工具排放的廢氣造成了一定程度的空氣污染、噪聲污染等。舉例而言，根據《湖北日報》報道，神農架機場設計年起降可達2000余架次，年旅客吞吐量25萬人次。但自機場開航以來，實際客流量與設計目標相差甚遠，每年運送游客數目僅1～2萬人，造成了資源浪費；且機場建設過程中削山填谷，對林區生態造成極大的影響，通航后是否存在長期的生態隱患仍然有待商榷，種種負面影響使神農架機場一度飽受爭議。

此外，神農架資源十分豐富，長期以來，主要財政收入中有相當一部分來自砍伐林木、開采礦產、開發水電，資源的過度開采影響到動物的棲息環境，導致近年來生物多樣性降低、水土流失問題嚴重，制約了神農架發展。

4.3 旅游產品同質化

神農架林區多為典型的自然景觀，與周邊生態景區具有較大同質性，幾乎都是對自然資源的直接觀賞利用，相當數量的景點只是經過了簡單的粗糙加工，缺乏實質性內涵，綜合開發不足，旅游產品單一，缺乏特色產品。

其實神農架很多景點有著濃厚的人文底蘊與豐富的神話傳說，但目前的景區開發對人文資源不夠重視，沒有深入挖掘景點的文化內涵，也沒有能充分發揮資源的綜合效益，參與性、互動性、體驗性的旅游項目較少。不僅如此，景區附近出售旅游商品的當地商鋪也出現了嚴重的同質化，質量不高，產品雷同，缺乏地方特色，很多商店出售的物品幾乎都是一樣的，在其他旅游景點也比比皆是，游客的消費欲望較小。個別企業和個人商鋪依舊存在欺詐、“宰客”等不誠信現象，在一定程度上破壞了神農架旅游業形象。

另外，神農架地質資源豐富，卻至今沒有完善科學的地質解說系統和專業的地質解說標志，導游講解多為民間故事與神話傳說，而忽視了科普教育，在科普設施建設和科技知識普及方面存在空白，造成對特色旅游資源的浪費。作為神農架特色之一的國家地質公園也未完全開發其科學教育功能，在普及地學知識、保護地質遺跡方面仍有較大的提升空間。

4.4 宣傳力度不足

神農架開發時間較晚，品牌意識薄弱，搶占的市場份額不足。

根據中國行業研究報告網發布的《2016～2020年中國旅游行業發展現狀及投資趨勢研究報告》顯示，至2015年7月，中國5A級旅游景區共有201家。研究報告利用百度指數搜索平臺，對2014年的186家5A級景區進行關鍵詞搜索，發現九寨溝景區的網絡關注度位居全國之首，其次是黃山風景區，張家界、少林寺、喬家大院等也位居前列。神農架的網絡搜索量遠遠低于其他國內知名旅游景點，與其得天獨厚的旅游資源極不相稱，很多網民對神農架非常陌生，甚至沒有聽說過或了解過，足以證明相關部門沒有充分利用好媒介進行宣傳推廣。

5 神農架人類原始生態平臺可持續發展對策

5.1 合理協調客流，制定差別化營銷策略

協調淡旺季之間客流量的明顯差異、適度緩解淡旺季矛盾，是促進神農架旅游業發展的重要因素。

在旅游旺季及時對游客流量進行分析統計和跟蹤管理，針對不同的消費者實行合理的價格歧視策略，細分市場，深入挖掘潛在的游客需求，推出適宜的價格套餐，如旺季游覽游客可以得到淡季旅游產品的優惠券，或者與周邊酒店、餐飲、娛樂捆綁銷售等。此外，神農架實行聯票制，即各大景區統一門票，但各個旅游景點位置相當分散，各大旅行團引導游客觀光已經有了一定的順序，黃金周第一天常常選擇最富盛名的神農頂景區和大九湖濕地公園，直接導致部分景點爆滿，而部分景點相對壓力較小。針對客流不均的現象，神農架旅游管理部門應該與信息管理部門之間保持溝通，建立科學的旅游信息共享合作機制，合理引導旅游客流流向，協調游客理性選擇觀光地點，提高游客體驗和重游率。

在旅游淡季，可以結合當地民風民俗、文化傳統，創造能夠刺激游客前來觀光的淡季興奮點。隨著神農架國際滑雪場正式開啟，越來越多的游客開始發現神農架冬日的魅力，目前，神農架已經開通武漢、宜昌、襄陽、十堰至神農架的滑雪直通車，且擴建了供游客休憩的陽光房。除了滑雪項目，神農架也可以利用自身優勢，通過景區承辦會展年會、舉辦民俗展覽等活動吸引游客，適當開發反季旅游產品和體驗型旅游產品，根據淡季風光開發特色旅游線路。

5.2 堅持生態先行，建設原始生態旅游度假區

生態旅游尊重自然與文化的異質性，對環境沖擊較小，具有低能耗型、教育性、冒險性，能夠兼顧生態倫理、經濟利益、旅游美學，是未來勢頭強勁的旅游發展模式。因此，利用神農架這一華中地區重要的“動植物基因庫”和生態屏障，在自然生態系統得到合理保護的同時，完善旅游基礎設施建設，科學開發生態旅游，打造國家級生態旅游度假區，是發展旅游業的必然趨勢。

神農架珍稀動植物資源豐富，傳統民俗文化保存完整，其生態旅游度假區建設應以生態文化為主線整合旅游資源，依托自然保護區，形成具有核心競爭力的旅游產品，利用生態環境發展旅游、通過旅游保護生態環境，雙向促進，合理開發，立足于對神農架自身資源開發與環境系統脆弱程度的分析，在保護區不同功能分區有差別地展開。對于珍稀動植物，加快自然保護區建設，強化就地保護和實行遷地保護，合理規劃開發，使神農架成為以自然景色為主，集觀光游覽、探險獵奇、科研科考、避暑療養于一體的多姿多彩的綜合生態旅游景區。

開發生態旅游產品、打造原始生態旅游度假區是一個系統工程，不僅需要生產出適宜的生態旅游產品，還必須以相應的政府職能、完善的管理機制為支撐，同時必須使當地居民的就業率和收入水平與生態環境的保護狀況直接掛鉤，將經濟利益與生態環境的保護緊密結合起來，在充分考慮環境可承受能力的基礎上進行開發。只有具備這些條件，才能實現神農架生態旅游的良性發展。

5.3 旅游項目升級，開發更為豐富的旅游產品

神農架作為典型的生態景區，一次游覽后游客容易對生態景觀產生疲勞，而不會選擇舊地重游。這就需要不斷開發吸引游客眼球的新體驗新項目，與相關主題的探險、文化項目相配套，調整目前單一景區觀光產品，向集生態旅游、文化旅游、科技旅游、地質觀光于一體的綜合旅游品牌轉型。例如，神農架國家地質公園應該向“體驗式”國家地質公園方向發展，通過一系列參與性、互動性、融入性的活動或項目，讓游客在欣賞山光水色、享受生態系統的同時，在游覽中獲得科學文化知識，獲得高層次的精神享受；建設國家級中醫藥基地，從觀光型中醫藥健康產品、體驗型中醫藥健康服務產品、中醫藥健康醫療產品三個方面入手，將中醫藥健康開發融入神農架旅游的各個環節。在此基礎上，拓展旅游的服務內容，增加人性化服務項目，及時更新陳舊的引導標識，對講解員及其他工作人員制定嚴格的考核標準，滿足不同游客的差異化需求，通過人文關懷，創造神農架景區在游客心目中的美好印象，提高神農架景區的核心競爭力。

5.4 加大宣傳力度，打造神農架品牌意識

隨著交通的便捷和經濟的發展，神農架吸引了大量的省外客源甚至國外客源，目前，神農架旅游客源中超過半數來自省外。和以往相比，游客需求必然發生變化。且隨著時間的推移，游客需求會不斷有所改變。

在神農架進行旅游宣傳的過程中，應該定期對基礎設施、生態情況、游客滿意度、游客建議等進行調研分析，揚長避短，全面準確地把握市場導向和發展趨勢，根據市場需求開發旅游產品，因地制宜進行規劃，為游客創造更好的旅游環境和旅游條件。

(1)加強戶外廣告營銷。在國內目標城市積極投放神農架形象宣傳畫，進行旅游推介，積極參加城市形象宣傳活動，在旅游景區入口和出口發放具有特色的宣傳畫冊、宣傳地圖、宣傳資料，售賣具有鮮明神農架特色的旅游紀念品，甚至是開發設計神農架特有的吉祥物，創新宣傳方式，并拓展衍生文化，制作系列宣傳作品，提高神農架知名度。

(2)充分利用網絡渠道營銷。發揮互聯網高度整合資源的特點，充分展現神農架獨特的旅游資源，更好更充分地開拓市場。針對目前神農架官方網站和新媒體平臺影響力不足的問題，可以推出定期門票秒殺、轉發推送等活動，及時更新相關資訊和旅游新聞，也可以定期推送神農架旅游專題紀錄片，利用自媒體等新媒體平臺，保持進行市場跟蹤，提高游客重游率和推廣率，積極擴大網絡媒介的影響力，全面加強宣傳工作。