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生活即教育:對傳統(tǒng)封閉課程的反思
——重溫陶行知生活教育思想

2018-11-30 20:55:21
教育家 2018年35期
關(guān)鍵詞:生活數(shù)學(xué)學(xué)校

生活即教育、社會即學(xué)校以及教學(xué)做三合一是陶行知先生的重要教育理論,其中“生活即教育”的理論影響最大。陶行知先生的教育理論為舊中國的教育探索了一條新路,在今天對我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育改革仍具有指導(dǎo)意義。

“生活即教育” “生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心,其內(nèi)涵十分豐富,主要強(qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育脫離生活以書本為中心。聯(lián)系新課改的要求,應(yīng)改變傳統(tǒng)課程過于偏重書本知識脫離實(shí)際脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)狀。中學(xué)生處于青春叛逆期,他們開始追求標(biāo)新立異的生活,如果教育一味強(qiáng)調(diào)書本,死記硬背,效果適得其反,所以我們應(yīng)該加強(qiáng)中學(xué)教育教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系。比如數(shù)學(xué)教育,數(shù)學(xué)在我們生活中扮演著重要的角色,生活中的經(jīng)濟(jì)交易,對問題的定量分析,都離不開數(shù)學(xué)。將數(shù)學(xué)教育聯(lián)系實(shí)踐讓學(xué)生知道教育不僅僅是一個知識的傳授過程,更是一個聯(lián)系生活為生活提供服務(wù)的過程。所以教師上課時應(yīng)提供豐富的源于生活的材料,多用生活中常見的案例來作為設(shè)問點(diǎn)讓學(xué)生就此思考解決方案找出答案,這樣一來可以讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)并不是刻板的知識或冰冷的公式,而是就實(shí)實(shí)在在存在于我們的周圍,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣以及體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。

“社會即學(xué)校” 陶先生反對把學(xué)校與社會生活相隔開,“社會即學(xué)校”是要把受教育者放到社會中,若學(xué)生僅學(xué)習(xí)知識擁有知識卻未運(yùn)用知識,那么知識的學(xué)習(xí)又有何意義?教育的結(jié)果是使他們所學(xué)能在社會中得到應(yīng)用。

如今存在一種社會現(xiàn)象,那就是青少年缺乏生活自理能力,缺乏集體意識,自我意識強(qiáng)烈,這些問題也正說明青少年在走向社會、實(shí)現(xiàn)個體社會化的過程中缺乏一致有效的教育。想要改變這種現(xiàn)狀僅僅依靠家庭教育是不夠的,學(xué)校應(yīng)多組織教育實(shí)踐活動,讓學(xué)生多與社會接觸增加社會經(jīng)驗(yàn),而不是等到即刻就要踏入社會的時候才去積累這些經(jīng)驗(yàn),那會阻礙學(xué)生更好的發(fā)展。如今學(xué)校培育的是社會型人才,教育的最終目的是更好地為社會服務(wù),中學(xué)教育也應(yīng)充分考慮現(xiàn)今社會需要,所教授的知識應(yīng)為學(xué)生今后進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“教學(xué)做合一” 陶行知先生生活教育理論的又一重要主張是“教學(xué)做合一”。“行是知之始,知是行之成”,有行的勇氣才有知的收獲,我們都知道實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),中學(xué)教育要重視實(shí)踐。比如在化學(xué)教學(xué)中,教師要利用學(xué)生好奇、好動的特點(diǎn),讓學(xué)生動手實(shí)驗(yàn)探究,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識,參與探究問題,并解決問題得出結(jié)論。例如對于某一定理的教學(xué),教師可以通過現(xiàn)場演示讓學(xué)生觀察事物的變化過程,然后引導(dǎo)學(xué)生討論交流產(chǎn)生這種變化的原因,老師再適時對重難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥,解決問題。學(xué)生不僅學(xué)到了新知識,而且還學(xué)到了解決問題的方法和途徑,有利于其探究實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

在新形勢下,我國教育事業(yè)正不斷向前發(fā)展,先進(jìn)的教育方法不斷出現(xiàn),但教育的本質(zhì)和目的依然沒有改變。陶行知先生的生活教育思想與實(shí)踐,為我們現(xiàn)今的教育事業(yè)留下了珍貴的財(cái)富,對課程改革也具有很大的指導(dǎo)意義。陶行知先生的教育思想中還有很多精華等著我們發(fā)現(xiàn),我們應(yīng)為中華民族教育事業(yè)繼續(xù)探索,積極實(shí)踐。

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