甘 艷,劉 苗
(吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院,江西吉安 343000)
“教學(xué)做一體”教育思想是由陶行知先生提出并確立的,陶行知經(jīng)過不斷摸索和體驗,從批判“先生只管教,學(xué)生只管受教”的現(xiàn)狀,提出先生教的法子應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子;從杜威的“做中學(xué)”思想啟蒙,提出教學(xué)做合一。
“教學(xué)做一體”教育思想內(nèi)涵具體包括以下幾方面:
“教學(xué)做一體”主張教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子,事情怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教。如此,生活和教育、學(xué)校和社會就能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。
教學(xué)做會被認(rèn)為是三件獨立的事情,但教學(xué)做只是一種生活的三個方面,三位一體,而非相互獨立,不相聯(lián)系。“教學(xué)做一體”必須以“做”為中心,在開展一個教學(xué)活動中,有會做的與不會做的學(xué)生,會做的教不會做的,自然將教學(xué)做合一,形成有機(jī)的統(tǒng)一體。
做不是盲做。陶行知指出:做要用心思指揮力量,要探明事物的變化真理,要學(xué)會使用與挑選不同的工具;做是發(fā)明,是創(chuàng)造,是實驗,是建設(shè),是生產(chǎn),是破壞,是奮斗,是探尋出路,是“行動、思想、新價值的產(chǎn)生”。教學(xué)做一體,強(qiáng)調(diào)以做為軸心,教師做中教,學(xué)生做中學(xué),做且不是盲做,是在勞心的基礎(chǔ)上勞力。
幼兒園教師是高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的主要就業(yè)職別,根據(jù)幼兒教師的崗位職責(zé)與典型工作任務(wù),提煉與總結(jié)出幼兒教師崗位的適應(yīng)能力體系,并將崗位能力體系作為引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)的依據(jù)。“教學(xué)做三位一體”的幼師人才培養(yǎng)課程體系應(yīng)結(jié)合本專業(yè)的理論知識、一線幼兒教育實踐中的訴求以及幼師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德、崗位能力等構(gòu)成,以培養(yǎng)幼兒教師專業(yè)能力為中心,通過項目化(活動、案例)的教學(xué)方法和定期見習(xí)與實習(xí)的實踐路徑,推動學(xué)前教育專業(yè)課程改革,培養(yǎng)新時代的專業(yè)幼師。在向一線幼兒園園長的訪談中了解到,一線幼兒教育對于高職學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與課程建設(shè)改革的建議,都傾向于能夠結(jié)合幼師的崗位職責(zé)進(jìn)行課程改革,讓學(xué)生真正地在課程學(xué)習(xí)上掌握一些崗位能力。
國家“十二五”規(guī)劃中,提出“高等職業(yè)教育重點培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才”。基于此,“教學(xué)做一體”的實踐教學(xué)體系更是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。“教學(xué)做一體”實踐教學(xué)體系主要包括專業(yè)認(rèn)知、技能訓(xùn)練、頂崗實習(xí)、畢業(yè)論文設(shè)計等方面。專業(yè)認(rèn)知指學(xué)生對學(xué)前教育專業(yè)的核心課程知識與基本技能要了解與掌握,初步了解幼兒教師的崗位職責(zé),強(qiáng)化對教師崗位的感性認(rèn)識,增強(qiáng)對幼教事業(yè)的學(xué)習(xí)興趣,為技能訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。技能訓(xùn)練指學(xué)生要掌握崗位所需的基本能力,如彈、唱、跳等,同時也要具備綜合的帶班能力、觀察能力以及人際交往能力。
“教學(xué)做一體”不僅強(qiáng)調(diào)實踐,也強(qiáng)調(diào)理論。專業(yè)的基礎(chǔ)知識傳授與知識經(jīng)驗的積累應(yīng)成為其基礎(chǔ),同時它對教師提出了更高的要求,需在把握專業(yè)基本知識的基礎(chǔ)之上,引領(lǐng)學(xué)生將知識用于實踐,用于解決具體的實際問題。
幼兒園實訓(xùn)基地建設(shè)是保證學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)的重要舉措,是實施“教學(xué)做一體”的重要場所。但普通實習(xí)基地承擔(dān)的工作以學(xué)生見習(xí)、實習(xí)為主,缺乏校企的合作教學(xué),以及高校帶動幼兒園教學(xué)實踐改革、幼兒園促進(jìn)高校專業(yè)建設(shè)與課程改革的效應(yīng)。建設(shè)集教、學(xué)、做于一體的幼兒園實訓(xùn)基地,要求擁有較高理論素養(yǎng)的高職院校與富有豐富一線幼兒教學(xué)經(jīng)驗的幼兒園間展開密切的合作,讓教師與學(xué)生成為合作的紐帶與橋梁。“教學(xué)做一體”強(qiáng)調(diào)學(xué)生是帶著知識經(jīng)驗來到幼兒園,將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于幼兒園教學(xué)中,在不斷實踐的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,并將自己的反思進(jìn)行總結(jié)與提升,進(jìn)一步促進(jìn)幼兒園的教學(xué)實踐。
陶行知先生指出:“教而不做不是真教,學(xué)而不做不是真學(xué),要教學(xué)做合一。”“送操入園”正是學(xué)前教育專業(yè)踐行“教學(xué)做一體”的改革與探索。
結(jié)合幼兒園教育實踐需求,以及本土的井岡山精神文化,學(xué)前教育專業(yè)的教師開始了一次教學(xué)實踐改革探索——創(chuàng)編一套紅歌律動操,并將其送進(jìn)幼兒園。韻律操的創(chuàng)編主要以課程為依托,在舞蹈課與音樂活動設(shè)計課中,教師充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性,將動作編排、音樂選擇以及韻律操的活動設(shè)計等融入自己的課程設(shè)計,使學(xué)生了解整套操的創(chuàng)編過程,體驗作為幼兒教師,應(yīng)如何結(jié)合幼兒的年齡特點進(jìn)行動作編排及教學(xué)設(shè)計。通過與學(xué)生的訪談,更有學(xué)生說道:“我在這個過程中不斷地想可以編一些什么動作,針對幼兒又應(yīng)該怎么編。動作不能太復(fù)雜,卻要全方面調(diào)動幼兒的手與腳的鍛煉,動作與節(jié)奏應(yīng)該清晰明了,動作可以根據(jù)歌詞來編,這些都是從教與學(xué)的基點出發(fā)。”師生間的合作交流,不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感,相互學(xué)習(xí)的氛圍逐漸建立,學(xué)生從具體的課堂中感受做中學(xué)的樂趣,教師也從不斷地嘗試中體驗學(xué)生的創(chuàng)造力。
韻律操完整創(chuàng)編出來后,為了讓學(xué)生體驗其創(chuàng)造成果,首先在本專業(yè)其他年級的學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)。陶行知的小先生制則得到充分實踐,會跳的同學(xué)教不會跳的學(xué)生,學(xué)生自己做先生。在教的過程中,學(xué)生有不少感悟,例如,有學(xué)生說道:“我在學(xué)的時候可能并不會那么的細(xì)致,哪個腳先出?手放在哪里?頭看哪?教就不一樣了,我必須要有一個完全清晰的套路圖,細(xì)致到每一個小點,在教的過程中,需要反復(fù)思考。”韻律操在本校的推廣采取的小先生制,讓學(xué)生充分地體驗角色轉(zhuǎn)換,從學(xué)到教的轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生充分體驗到教學(xué)方法的重要性、體會在教的過程中所產(chǎn)生的問題是自己學(xué)習(xí)時未注意的,做中教、做中學(xué),做中不斷求進(jìn)步。
體驗式教學(xué)源自20世紀(jì)80年代美國組織行為學(xué)教授大衛(wèi)·庫伯提出的體驗學(xué)習(xí)理論,該理論能夠很好地解釋學(xué)生做中學(xué)、做中教的過程,也是實現(xiàn)“教學(xué)做一體”的重要方式。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的自主學(xué)習(xí),主張通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境或機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、感知意義。送操入園正是讓學(xué)生進(jìn)行體驗式教學(xué)的一種嘗試,是一種真實情境的體驗教學(xué)。
送操入園讓學(xué)生充分地體驗如何將自己所學(xué)知識教給他人,如何在實際的教學(xué)過程中解決出現(xiàn)的實際問題,讓學(xué)生真正地內(nèi)化知識。送操入園的體驗式教學(xué),也加強(qiáng)了學(xué)校與幼兒園的合作交流,豐富幼兒園的教學(xué)資源的同時充分地讓學(xué)生在實訓(xùn)基地做到“教學(xué)做合一”。
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