傳統(tǒng)建筑文化保護與傳承的措施

劉明星

（豐城市第九中學(xué)，江西宜春 331100）

中國建筑在不斷的發(fā)展中形成了自己獨有的風(fēng)格，然而在現(xiàn)代化進程加速過程中，中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展受到較大的沖擊，許多傳統(tǒng)建筑正在加速消失，這是一個令人痛心和焦慮的現(xiàn)象，亟待解決。本文以江西省東北部地區(qū)某小鎮(zhèn)為例，分析該地傳統(tǒng)建筑保護的現(xiàn)狀以及傳承與發(fā)展的措施，以期為相關(guān)部門政策的制定提供一定的參考。

一、傳統(tǒng)建筑文化的特點及傳承的意義

（一）我國傳統(tǒng)建筑文化的特點

我國傳統(tǒng)建筑文化自夏商時代萌芽，到春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成一定的體系。隨著社會的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)建筑文化在隋唐時期達到了頂峰，再到明清時期，中國各地傳統(tǒng)建筑文化不斷融合，特別是在宮廷建筑方面達到登峰造極的地步，比如紫禁城就是典型代表。縱觀中國傳統(tǒng)建筑，可以發(fā)現(xiàn)，這些建筑追求的是“天人合一”的境界，具備“中和”“含蓄深沉”等特點。而且我國地大物博，各地地域特色鮮明，傳統(tǒng)建筑順應(yīng)當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境，與周邊的環(huán)境成為一個有機整體，并具有濃郁的人文底蘊。

（二）傳統(tǒng)建筑文化傳承與發(fā)展的意義

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展是保持建筑永久生命力的核心。在傳承傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上，設(shè)計者要充分發(fā)揮主觀能動性，設(shè)計出符合本土特征的傳統(tǒng)建筑，而不是對傳統(tǒng)建筑的簡單仿制。另外，傳承傳統(tǒng)建筑文化能夠讓大眾加深對中國傳統(tǒng)建筑文化的認識，使大眾產(chǎn)生傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任感。同時，傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展能夠為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供動力，使當前的建筑更加具備多樣性。

二、某小鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑文化保護與傳承概況

（一）小鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)狀

江西省東北部地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑結(jié)合了贛派建筑與徽派建筑的特點，具有典雅大氣的氣質(zhì)。從整體上來看，該區(qū)域的建筑外墻墻體分為上中下三段，極為精致。墻體下段主要是一些手工加工的條石，多為灰白色，這一部分與徽派建筑類似；中間部分用灰磚砌成，具備贛派建筑特點；上端多是一些極為精美的石雕或木雕，部分是磚雕，構(gòu)思和工藝都非常講究。然而隨著時代的變遷以及現(xiàn)代化建造手段、新建筑材料的廣泛運用，傳統(tǒng)建筑不斷被邊緣化，傳統(tǒng)建筑符號和文化日漸消失，而被以鋼筋混凝土為材料、設(shè)計簡潔明快的現(xiàn)代建筑取代，甚至有不少現(xiàn)代民居建筑融入西方建筑元素，比如古羅馬柱等，使得如今的許多建筑失去了靈魂，傳統(tǒng)建筑文化的脈絡(luò)幾乎中斷。

（二）傳統(tǒng)建筑文化逐漸消失的成因

據(jù)統(tǒng)計，該小鎮(zhèn)新建住宅占全部房屋的60%以上。造成該小鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑文化逐漸消失的成因是多樣的。傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸被商品經(jīng)濟所替代，是影響傳統(tǒng)建筑文化傳承與發(fā)展的重要原因。具體來說，主要包括以下四方面。

1.傳統(tǒng)建筑匠人減少。傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建極其精巧，且在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具特色，需要有專門的建筑匠人進行建造和雕刻。然而在當前，各種現(xiàn)代化建筑機器逐漸取代了人工，無論是建造還是雕刻，很多工序都由機器高效率地完成，因此具備傳統(tǒng)建筑技藝的匠人在這種環(huán)境下沒有用武之地，只能靠其他手段謀生，因此造成傳統(tǒng)建筑技藝在逐漸失傳。如今，雖然不少人已經(jīng)意識到傳承傳統(tǒng)建筑文化的重要性，想建造一些傳統(tǒng)建筑，但又找不到建筑匠人，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑文化難以傳承。

2.傳統(tǒng)建筑材料逐漸消失。傳統(tǒng)建筑所需要的材料與現(xiàn)代建筑的材料有較大不同。該小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑材料主要是條石、青磚、灰瓦，還有大量的木材。現(xiàn)代建筑的材料則主要是鋼筋混凝土，而這種材料無法傳承和表達傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵。另外，傳統(tǒng)的建筑材料如條石、青磚、灰瓦的制作工藝較傳統(tǒng)，制作周期長，制作起來比較煩瑣。在追求高效的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)建筑材料日漸減少，從而影響了傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展。

3.現(xiàn)代建筑材料與施工工藝的沖擊。從整體上來看，現(xiàn)代建筑的建造比較迅速，即便是較大型工程，所用時間一般也只要幾年，而一座三四層的小樓，最快兩三個月就建成了。而且由于現(xiàn)代建筑材料比較結(jié)實，工藝比較先進，房屋質(zhì)量也比較高，在這種情況之下，傳統(tǒng)建筑的建造工藝就顯得緩慢、效率低下，因此就更加快了傳統(tǒng)建筑文化消亡。

4.生活生產(chǎn)方式與家庭結(jié)構(gòu)的變化。江西省東北部地區(qū)傳統(tǒng)的民居建筑結(jié)構(gòu)類似于“四合院”，這主要是受到傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式的影響。在小農(nóng)經(jīng)濟社會，農(nóng)村都是以“家族”為主，注重幾代同堂，講究等級尊卑，所以建筑整體上是內(nèi)向的、平面的。而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，往往是長輩和晚輩分開單獨居住。再加上土地資源日益緊張，現(xiàn)在的農(nóng)村建筑也講究集約，豎向的樓房比較多，這樣雖然節(jié)省了大量的建筑用地，但是傳統(tǒng)建筑文化則更快地消失。

（三）對傳統(tǒng)建筑文化逐漸消失的思考

我國傳統(tǒng)建筑文化逐漸消失有一定的必然性，這是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會的進步而產(chǎn)生的一種趨勢，不過傳統(tǒng)建筑文化的消失也帶來了一定的消極影響，所以我們不能任由它消失，不能不聞不問，應(yīng)當采取一定的措施使其得到繼承與發(fā)展，這樣，傳統(tǒng)建筑文化的生命力才能得以延續(xù)，中華文明才能得以傳承。當然，傳統(tǒng)建筑文化的消失原因是多方面的，我們無法改變大的歷史趨勢，但是我們可以繼承傳統(tǒng)建筑文化的精髓，可以結(jié)合當前建筑工藝進行創(chuàng)新，使得中國傳統(tǒng)建筑文化在發(fā)展中得到更好的傳承。

三、傳統(tǒng)建筑文化保護與傳承的措施

（一）建筑師熟練掌握傳統(tǒng)建造工藝

傳統(tǒng)建筑文化的精髓在于它們有很強的人文底蘊。所以，培養(yǎng)熟練掌握傳統(tǒng)建造技藝的建筑師是當務(wù)之急。中國傳統(tǒng)建筑主要是以磚、木、石為材料，而且很多以木結(jié)構(gòu)為主，比較重視裝飾，整體來看比較精美大氣，而且還包括一些木雕、磚雕、彩畫以及墨繪等，這些均要求較高的技藝。所以，要讓傳統(tǒng)建筑文化更好地傳承，必須培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑師，讓他們熟練地掌握這些技藝。

（二）具備一定本土特色

傳統(tǒng)建筑文化的消失有一定的原因是人們對傳統(tǒng)文化保護的意識不夠，所以相關(guān)部門應(yīng)當采取措施對大眾進行引導(dǎo)，使他們形成主動傳承傳統(tǒng)建筑文化的觀念和習(xí)慣，充分發(fā)揮大眾的主觀能動性，注重對傳統(tǒng)建筑的保護和傳承。另外，相關(guān)部門可要求建筑設(shè)計單位從傳統(tǒng)建筑中提取一些優(yōu)秀的文化元素，結(jié)合當?shù)氐木唧w情況，設(shè)計出具有地方特色的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的建筑，這既能夠體現(xiàn)出“天人合一”的理念，同時也能使我國的傳統(tǒng)建筑得以更好地傳承發(fā)展。

傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)的建筑文化是當代建筑設(shè)計者和每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該身體力行大力宣傳并參與傳統(tǒng)建筑的保護工作，同時用最直接和有效的手段設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)建筑文化基因，又有時代特征的優(yōu)秀作品，滿足當代人的生活需要和審美需求。只有這樣，傳統(tǒng)的建筑文化才能在繼承與創(chuàng)新中得到發(fā)展與升華。

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[3]蔣雪峰，楊大禹.從“建筑花格”到“建筑表皮”——中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展[J].華中建筑，2012，（02）.