江蘇蘇州市吳江區盛澤實驗小學 張 賢
閱讀教學是語文教學的重要組成部分,文本則是閱讀教學的載體,是作者語言能力的體現,更是作者思想情感的表達,即是作者價值觀和綜合素養的展現,包括其思維能力和思維方法。這或許并不是純屬語文范疇,其中會體現較多非語文的思維能力,或者說是許多其他學科常常談及的思維能力,都要通過語言來表達。
讓學生在閱讀的過程中,既體會語言價值和情感,也能體會其中蘊含的作者的人本素養,這樣能夠幫助學生形成完整的素養架構。在素養架構中很重要的一點,便是思維能力。語言的組織需要思維能力,語言的表達需要思維能力,這些思維能力不僅是用在語言上,更會在生活和其他學科中慢慢展現。
我們教師要面對不確定的學生和不確定的自己。青年“怪才”尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》一書中,對未來的種種預測可以讓我們清醒地看到智能時代的到來,教師的大局觀和綜合能力成了重中之重,我們需要培養與未來社會發展趨勢相吻合的人,能夠將各種思維能力靈活運用,而不是徘徊在信息庫的“機器”。
在這樣的背景下,作為教師要自我發展,以核心素養為前提,要有發現的眼光。這樣的眼光是綜合性的,為了讓學生能夠有更多發展的可能性,發現思維素材的眼光更重要,因為思維是一切可能性的基礎,有了可能性才會有創新。
在審視語文教學內容時,我們教師只有跳出學科本位思想,將學生核心素養的培養視為我們教學的終極目標,才能發現那些被我們忽視的思維培養素材。
蘇教版第九冊《第一朵杏花》一課中,竺可楨爺爺具有科學探究的方法、嚴謹的科學態度、縝密的思維模式,一年年的觀察與記錄,尋找到杏花開放的規律,所以在二三月間,春天將近就開始觀察杏花的開放情況。掌握規律,是探究科學最基本的方法。
這樣的規律需要歸類后成為自我的經驗思維,看似這樣的思維能力并不是語文課的重點,或許有時候多了一份經驗思維,便可以化難為易,順理成章得到答案。此時的教學跳出了文本,也沒有過多的束縛,是一種基于語言文字的跨界思維——經驗思維。
學生的生活是多變的,有許多需要解決的問題,除了數學運算與科學實驗能幫助學生理解生活現狀,語文也能幫助學生更好地生活。當你在辯論時,邏輯性的語言是最好的武器。無論是生活還是學習的需要,閱讀能幫助學生提升這類思維能力,能夠使這些思維在不同領域得以呈現。
蘇教版第八冊《蘋果里的五角星》一課從文本來說,是小男孩無意的舉動,有了一個新的發現,在一個普普通通的蘋果中看到了“神奇的五角星”?;氐缴钪衼恚@樣不經意的舉動當被看作是一種發現,這是對墨守成規方法的質疑。教室里我們可以犯錯,專家名人也應以平視的姿態去相待,就像董毓教授說的那樣:“批判性思維其實不是為了說服別人,而是為了成就更好的自己?!?/p>
類似的文本還有很多,閱讀與生活密不可分,當我們帶著文本走進生活,思維能力的提升似乎有了更好的依托。
國際理解,是核心素養中的基本要點之一,也是世界提倡的一項重點。對于外國的文化理解與不同的宗教理解都屬于國際理解,這必定成為未來學生必須具備的素養。我們需要培養具有國際理解能力、有全球觀的學生。除了政治,在很多方面未來國際化的界限將越來越淡化,國際視野必不可少。
《最佳路徑》中的格羅培斯是德裔美國建筑大師,在他身上兼具美國的自由、歐洲的浪漫,這不僅是因為父親的影響,還有那些西方人所獨有的特點,具備自由的創造力和無限的可能性。
很多學生由于受歷史文化的熏陶,思想較為中庸與保守,能夠腳踏實地地實現人生愿景,這是極讓人肯定的,但跳出當下,我們需要看到學生發展的未來,需要創新的、審辨的思維,需要符合時代背景、緊跟時代步伐的思維,需要自由奔放又符合人類發展的思維。每個國家都有屬于自己的民族文化,這就需要我們教師開闊視野,擁有國際文化理解,從而提升學生的高度。
當我們能夠跳出學科、走進生活,帶著國際理解,那么語文閱讀教學才是真正的大語文。語文不拘泥于教法,不局限于教材,不限制于目標,語文學科只是眾多學科中的一類,我們最終的追求不是培養一位語言學家、一位文學家,也不是一位作家,而是在學習語言的基礎上,塑造一個綜合的、完整的人。所以,我們應該切實開始關注語文課堂中和語文學科外學生素養的培養。
語文教師必須要有這樣的意識:在教學中,教到某個地方時,要跳出語文加入一些相關的別的學科的知識,使學生能看到科學、數學、歷史的影子。
蘇教版《人類的老師》是一篇科普性說明文,用語言文字闡釋大自然給人類多種啟發,才有了一項項科學發明。學生對文章的內容肯定感興趣,但是文章的沖擊點在哪里?應該是學生看到某些事物,能聯想到什么,抑或創造出什么,即聯想思維與想象思維的發展。
學生通過探究活動、收集整理文字,最后形成自己的表達,這樣的活動基于文字與語言,既是學生思維想象能力的培養,也是語言能力的訓練。
時常聽到數學教師說“這孩子的立體圖像概念真的很抽象”,所以很多時候數學教師便會將教學與生活相聯系,利用生活中學生熟悉的事物結合教學點進行教授,將有共同特點和標準的事物“聚合”起來,找到共性與本質,抽象化的內容便更加清晰了。然而,在閱讀中看思維似乎是個抽象的舉動,但是在閱讀教學中無意地滲透,能成為學生在處理問題時的重要籌碼,那么思維的發展會愈發有效。
蘇教版第九冊《剪枝的學問》一課,王大伯修剪枝葉,是為了來年更好地生長,就像生活中很多事情,那些看似重要的小細節,實則無關緊要,那就毫不遲疑地放手,把最有價值的留下來。理解能力較好的學生能夠馬上領會其含義,而有部分學生,對于這樣的概念是極其模糊抽象的,無法明白這樣的逆向思維是一種舍得“刪減”和“放手”,很多時候舍去是為了更好地獲得,這也是這篇閱讀教學教材的重點。
于是在教學中,筆者便將此板塊的教學生活化,讓學生們講一講身邊的小故事,從一件件與他們緊密相關的事情中明白這個道理。
將問題簡單化,就是逆向思維給予我們的最大幫助。這樣的教學活動,并沒有脫離語言建構,卻加深了思維價值的體現。
隨著國際化的界限越來越淡化,學生接觸英語的時間也越來越早。從開始學單詞到詞組,簡單的一句問候語到復雜的動賓結構的句子,很多學生的本子上會出現多種“中國式”英語,無法改變固有漢語模式。
在閱讀中,我們總會注意人物的精神或鮮明個性;在教學中,我們大多數會探究人物的精神,卻很少提思維的品質,教學也往往以思想感情為主,卻忽略了思維品質蘊含其中,而每一篇文章,尤其是國外名人名篇,由于文化宗教的不同,其思維品質也大相徑庭,作為一名智能時代的學生,這也有一定的教育價值。在閱讀中若能不經意地滲透人文背景,使學生的眼界走向國際化,學生的思維便不再固化單一。
語文閱讀都是用語言來描述和表達的,并滲透在一些故事和情節中。閱讀文本中含有豐富的思維素材,發掘和合理運用這些素材,既不違背語文教學的初衷,又能培養出我們需要的未來的人。?