學(xué)習(xí)共同體：語文教學(xué)縱深發(fā)展的方向

江蘇無錫市育紅小學(xué) 張?zhí)焓?/p>

語文是一門重積累、重能力、重實踐，人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科。理想的語文學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)扎根于真實的、生動的情境，通過閱讀、欣賞、闡述和對話等體驗活動展開，然后再獲得語言能力和寫作能力的增長、語文綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)習(xí)共同體是指具有共同信念、共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)者（學(xué)生）及其助學(xué)者（教師）共同構(gòu)成的團體。語文學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)了語文學(xué)科和學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)的有機結(jié)合。在語文知識共享和同伴支持的基礎(chǔ)上，通過參與交流、協(xié)作、反思等活動，成員之間形成互相影響、互相促進(jìn)、互相競爭的人際關(guān)系，最終促進(jìn)個體語文素養(yǎng)的內(nèi)化、語文能力成長，以達(dá)到有意義語文學(xué)習(xí)的目的。近年來，隨著新一輪課程改革綱要在我國的縱深發(fā)展，語文學(xué)科的“素質(zhì)教育”已成為人們的共同愿景與現(xiàn)實訴求。而語文學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特點，恰好體現(xiàn)了新課改的目標(biāo)所在。

一、主體性的活動——學(xué)生成為語文教學(xué)真正主體

新課改要求學(xué)校應(yīng)堅持以“學(xué)生為本”的宗旨，面向全體學(xué)生，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造性。這一點與學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特征相一致，但學(xué)習(xí)共同體對學(xué)生的“主體性”闡述則更精確、更有針對性。以佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》一書中對學(xué)生“主體性”的描述為例。他認(rèn)為：僅僅在口頭上“虛假”地高喊“以學(xué)生為主體”是一種主體性的“假象”，應(yīng)當(dāng)以“應(yīng)對”為中心開展學(xué)習(xí)和教學(xué)，摒棄和超越所謂的“主體性”神話。對語文教學(xué)來說亦是如此。

我們常常會陷入這樣一種誤區(qū)：在那些被評為“優(yōu)秀”的語文公開課上，教師用親切的話語引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀并提問，學(xué)生積極地舉手發(fā)言，異口同聲地對教師說“是的”，課堂氣氛多么的融洽！可正如臺灣名師李玉貴所說：“世界上最可怕的就是異口同聲。”語文是有靈性、有創(chuàng)造性的學(xué)科，漢語言的表達(dá)有著千變?nèi)f化、殊途同歸的特性。當(dāng)教師們認(rèn)為，思考和意見有“統(tǒng)一的答案”，“那些積極回答問題的學(xué)生才是好學(xué)生”時，語文的創(chuàng)造性和多樣性已經(jīng)被完全毀壞。佐藤學(xué)教授提倡的“主體性”，是面向不同學(xué)生群體的、真正的“主體性”。比如：對待那些不善發(fā)言卻愿意傾聽的學(xué)生，我們可以培養(yǎng)他們作為“被動的能動性”的主體性，尊重其樂于傾聽的能力；而對待那些樂于積極發(fā)表自己意見的學(xué)生，則可以培養(yǎng)他們和學(xué)習(xí)共同體成員交流、討論的能力……總之，真正的以學(xué)生為主體，是要求教師靜心傾聽學(xué)生“有聲”與“無聲”的發(fā)言，并做出有針對性的應(yīng)對。

二、開放性的組織——為語文教研敞開教室的大門

提高教師專業(yè)技能、改進(jìn)教師教學(xué)實踐一直是學(xué)校發(fā)展的重中之重，也是新課改大力提倡的關(guān)鍵點。為了努力促進(jìn)語文教師專業(yè)素質(zhì)，各個學(xué)校都會定期開展卓有實效的語文教學(xué)研討和語文教師培訓(xùn)活動。以語文公開課這種最常用、最直接的檢驗教師專業(yè)素養(yǎng)的方法為例。在我國的中小學(xué)，每個學(xué)期，語文學(xué)科都要至少舉行一到兩次公開課的展示，并在課后進(jìn)行評課、研討，以加強老師們在教育教學(xué)方面的整體把握能力。但在繁榮的語文“公開課”現(xiàn)象背后，是讓人無法忽視的真相：一般的語文賽課教研活動通常都是“雷聲大、雨點小”，賽課前花幾天、甚至幾個月“磨課”和討論是常有的事，而賽課后的評課則常常是半個小時草草結(jié)束，中間還不乏大家客套的“溢美之詞”。這種因為羞于被別人批評指正、害怕被評頭論足的防御性心理是我國教育者的一大“專屬特征”。雖然可以理解，但卻阻礙了教師們更快、更有效地進(jìn)行教學(xué)研討。這就需要效仿“學(xué)習(xí)共同體”對教學(xué)開放性的要求——建立教室開放制度、實現(xiàn)觀摩教學(xué)與評課研討的常態(tài)化，形成教師們樂于討論、熱愛評論的教師文化。

三、互助性的合作——讓所有學(xué)生都參與語文學(xué)習(xí)

“保障所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)”，筆者個人認(rèn)為這是學(xué)習(xí)共同體最有魅力、最讓人動容的一個特質(zhì)。在語文“學(xué)習(xí)共同體”的課堂上，你看不到所謂的“差生”，看不到被隔絕在集體之外的學(xué)生；在這里，課文被打印在一張巨大的白紙上、貼在黑板上，閱讀課不再是只有個別學(xué)生發(fā)言的死板課堂；在這里，只有互相幫助、合作討論的“語文學(xué)習(xí)共同體”。“每個孩子都在進(jìn)行學(xué)習(xí)，這太讓人感動了”，在國內(nèi)創(chuàng)先踐行“學(xué)習(xí)共同體”的福州四附小校長、語文教師林莘女士如是說。是的，用“互動”代替“孤立”，用“合作”代替“獨立”，用“交流”代替“回答”，當(dāng)全班所有學(xué)生都被劃分為3~5人的小組時，每個小組不同個性的學(xué)生都可以在語文共同體學(xué)習(xí)中找到適合自己的角色：傾聽者、討論者、助人者，等等。哪怕是語文學(xué)習(xí)能力最差的學(xué)生，也可以針對每個問題發(fā)表自己的觀點，或在其他共同體成員的幫助下完成對問題的某種程度的理解。這種語文共同體的學(xué)習(xí)模式，完全改變了傳統(tǒng)語文課程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，改變了語文課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，確確實實地做到了“因材施教”。

綜上所述，語文教育教學(xué)本就是一項復(fù)雜、精細(xì)的工作。倡導(dǎo)語文學(xué)習(xí)共同體，建立互助、合作的語文學(xué)習(xí)方式，是實現(xiàn)語文素質(zhì)教育、踐行新課改的重要途徑之一，對提升學(xué)生語文素養(yǎng)具有重要的參考價值，也可以為現(xiàn)代語文教學(xué)的縱深發(fā)展提供新的方向。?

［1］佐藤學(xué).靜悄悄的革命[M].長春：長春出版社，2012.