孟曉東
確定課改的立場,就應該在借鑒、吸納舶來理論的同時,應該對這些理論的真實歷史背景進行反思性厘清與前提性追問,從國際先進的課程理念出發,并對中國的文化傳統進行“優秀的”選擇,或對“非優秀的”進行修補和完善。堅持將課程改革深深扎根于本民族文化傳統的血脈之中,在積極吸收外來文化養分和肥料的前提下,對自身的文化傳統進行有效的自我診斷和細致解析,在把握自身傳統優點的同時彌補和改善自身傳統的不足和薄弱。只有這樣,新一輪課程改革才能在中西方文化比較中,汲取人類教育一切的先進經驗,并妥善利用傳統,補充傳統,在傳統的地基上構筑課程大廈。
新課程改革使課程由文化的工具成為文化的主體,旨在營造“合作、對話與探究”的課程文化。合作文化,強調的是課程的開放性。即不僅要視專家、教師、學生及其家長、社會人士都是合作的共同體,而且主要體現在師生之間合作意義的建構,從而創生一種共建共享的課程文化。所謂對話文化,強調的是課程的民主性。課程本身就是一種對話,主要體現在把“課程標準”作為文本,要求專家、教師、學生及其他相關人士不斷地解讀,并與之“對話”。所謂探究文化,強調的是課程的科學性,旨在不同層面的課程創新。在國家層面,嘗試課程管理體制的創新,制定國家課程標準與課程計劃;在地方與學校層面,既要嚴肅實施國家課程,又要因地制宜創新地方課程和校本課程;在課堂或實施層面,要求教師依據課程標準創造性地進行教學,反對經驗主義和本本主義,確保課程對學生、學校、地方的適應性。