論幼兒獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)

林旖旎

（廣東省佛山市禪城區(qū)省六建集團(tuán)有限公司幼兒園，廣東省 佛山市528000）

一、許多人會(huì)很片面地認(rèn)為：獨(dú)立意識(shí)是成年人想的事情，小孩子沒有必要進(jìn)行獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。那么，獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)該從什么時(shí)候開始比較合適呢？是不是越早越好呢？不同國(guó)家、不同區(qū)域的人們，想法和意識(shí)都有一定程度的區(qū)別。有書記載：在德國(guó)古代的時(shí)候，兒童就被當(dāng)作獨(dú)立的成人來對(duì)待。貴族們往往讓自己的孩子離家到另一個(gè)城堡的其他貴族那里學(xué)習(xí)怎樣做真正的騎士。由此看來，很早的時(shí)候，人們就有對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)的觀念和行動(dòng)了。

二、在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，隨著計(jì)劃生育政策的不斷落實(shí)，獨(dú)生子女越來越多。獨(dú)生子女在家庭中沒有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，在情感中容易形成以自我為中心，不善于體會(huì)與人共享的歡樂。大多數(shù)家庭是兩個(gè)至四個(gè)大人以上去服侍一個(gè)幼兒，使幼兒從小養(yǎng)成了較大的依賴性，個(gè)別甚至到了大學(xué)還沒有洗過衣服、掃過地。所以，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行社會(huì)交往，注意孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)孩子社會(huì)化的發(fā)展，是很必要的。有一位朋友，他有一個(gè)女兒，三歲前比較膽小。為了培養(yǎng)她的獨(dú)立能力，她的父母先讓她獨(dú)自下樓買鹽、買糖等生活必需品入手。開始時(shí)父母可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著她，慢慢地再讓她獨(dú)自行動(dòng)。晚上為了讓她獨(dú)自一人一個(gè)房間睡覺，可以先試用高低床睡，然后在床頭放臺(tái)錄音機(jī)播放故事、音樂等。慢慢地女兒自然接受了，可以單獨(dú)睡了

三、據(jù)有關(guān)資料報(bào)告，中國(guó)學(xué)生參加國(guó)際性比賽，無論是筆試還是口試都是遙遙領(lǐng)先，但一到動(dòng)手操作這個(gè)環(huán)節(jié)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了英、美等國(guó)學(xué)生的后面，出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象。陳鶴琴先生說過，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”幼兒在操作過程中既可以鍛煉手部肌肉群，又可以使幼兒在操作中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣，開拓幼兒的思維空間。如現(xiàn)在許多幼兒園在進(jìn)行的聽讀游戲識(shí)字課題研究中，操作這個(gè)環(huán)節(jié)就非常重要，講究“玩中學(xué)”。教師不能忽視這一個(gè)環(huán)節(jié)。

四、父母愛憐孩子，孩子依戀大人，這近乎是一種天性。但對(duì)父母過度依戀，會(huì)導(dǎo)致孩子獨(dú)立性的缺少和自我生存能力的弱化。一些有眼光的家長(zhǎng)則在孩子很小的時(shí)候，就開始有意識(shí)地培養(yǎng)他們的獨(dú)立生存與發(fā)展的能力了。美國(guó)作家海明威很小的時(shí)候，父親就經(jīng)常帶他外出穿林越水，很早讓兒子擺脫對(duì)自己的依賴，以便更有效地培養(yǎng)其獨(dú)立自主的能力。后來，有人說，沒有父親從小對(duì)他的獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，就不會(huì)有一位探索一生、創(chuàng)新一生的世界級(jí)作家海明威。因而，要真正愛孩子，真正想讓孩子成才，應(yīng)該讓孩子獨(dú)立去發(fā)展，給孩子一片屬于自己的天空。

五、那么，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)呢？我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手：

1.通過學(xué)業(yè)培養(yǎng)獨(dú)立能力。讓幼兒在自己獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的情況下，發(fā)展獨(dú)立能力。

2.通過人際交往培養(yǎng)獨(dú)立能力，包括同伴關(guān)系、親子關(guān)系以及師生關(guān)系的交往。讓孩子在與人交往的過程中，體會(huì)與人共享的歡樂。

3.通過情感問題培養(yǎng)獨(dú)立能力。如果我們生硬地要求他們這樣那樣，孩子難以接受。老師把愛心獻(xiàn)給他們，用愛意贏得學(xué)生的信任，而使學(xué)生樂于接受教育指導(dǎo)。用熱心去激發(fā)學(xué)生的感情，用耐心去教會(huì)他們做自己的事，這樣讓學(xué)生在輕松、和諧、充滿愛意的氛圍中學(xué)會(huì)自理。當(dāng)然，培養(yǎng)幼兒自理能力也要遵循教學(xué)規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)。每個(gè)年齡階段，要求孩子掌握的自理內(nèi)容也不一樣。較小幼兒只要求學(xué)習(xí)穿衣褲、襪子、系鞋帶、洗臉、洗腳、刷牙、洗頭、洗澡等內(nèi)容。

4.培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力的教育條件。1，我們要提供培養(yǎng)獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)，賦予孩子做決定的權(quán)利；2，允許失敗。人生的失敗總是難免的，我們要教育孩子勇敢地面對(duì)失敗。逆境、挫折可以磨礪人的意志，順境可以出人才，逆境更可以出人才；培養(yǎng)、選擇、懷疑、嘗試、判斷等獨(dú)立能力，必須要允許失敗。

另外，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)要有一定的原則性。我們要多鼓勵(lì)、多贊揚(yáng)，要不斷積累知識(shí)，還要到生活中去磨煉。如一九九三年舉辦的中日夏令營(yíng)活動(dòng)，有中日兩國(guó)的孩子參加。中國(guó)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，嫌背包重、吃東西浪費(fèi)、東挑西揀，稍有動(dòng)靜就嚎哭。有個(gè)孩子感冒發(fā)燒，家長(zhǎng)就馬上接回去。而日本一個(gè)孩子發(fā)熱感冒，教練讓他休息，他仍然跟上隊(duì)伍行軍，不掉隊(duì)。由此可見，要讓孩子有鍛煉機(jī)會(huì)，到生活中去磨煉。所謂“玉不琢不成器”，凡有成就的人，或多或少經(jīng)受過這樣那樣的磨難。要想讓孩子具備能夠勇敢面對(duì)挫折的能力，必須從小鍛煉他的心理承受力。而我們作為家長(zhǎng)和教師，就要以身作則。

盧梭曾經(jīng)說過，“社會(huì)是一個(gè)萬花筒，里面有好的也有壞的東西，充滿了各色各樣的誘惑力。所以，人在社會(huì)中常常會(huì)迷失自我。”子女的成長(zhǎng)需要我們的關(guān)愛，愛而不寵、養(yǎng)而不嬌，才能培養(yǎng)孩子善與人相處的性格；適當(dāng)?shù)刈尯⒆映渣c(diǎn)苦，有利于鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的個(gè)性，孩子在今后的人生道路上也才能經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。因此，幼兒獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)是必要的、可行的，是義不容辭的。