有節過總是好事情

我們為什么需要節日？

從文化人類學的角度來看，節日的最初起源與古人的原始崇拜直接相關，因此它是質樸而神秘的。隨著社會的發展和文明的演進，節日逐漸被注入了新的內涵和形式，包括關聯神話傳說，比如七夕節、潑水節；受到宗教的影響，比如中元節、圣誕節；紀念歷史事件或歷史人物，比如端午節、寒食節；以及附帶文明教化的功能，比如母親節、國慶節等。

年復一年匆忙的歲月里，節日是我們聊以歇息的站點。僅以中國人自己的傳統節日來說，它們還以民俗的方式，讓我輩重返前人的精神世界：春節到了，必須貼春聯放鞭炮；清明節到了，必須踏青、祭祖、掃墓；中秋節到了，應該賞月吃月餅；重陽節到了，應該登高、敬老、念友……唯一傷感的是，接踵而至的節日不斷提醒我們，又一段時光倏地過去了。

在眾多或古老或年輕或時髦或老土的節日當中，“光棍節”絕對算得上是命運軌跡最魔幻的一個。這個由幾名大學生自創的帶有強烈調侃意味的節日，以意想不到的方式迅速走紅網絡，然后被商家接管，成為一年一度的購物狂歡節。能否脫單已經不再重要，但為了清空購物車恨不能剁手的男男女女，倒是增加了不少。

商業社會里，節日不可避免地成為營銷的噱頭，似乎也是難逃的命數。民俗學家們估計很難想象：一個原創的小眾節日，怎么就在十年間突變成長為一個人人參與的集體狂歡，并且創造了巨大的經濟價值和社會效益？本期封面文章，正是希望為你揭開這背后的奧秘。

十年前，“雙11”因為張勇的一個創意而誕生。十年以來，物流、金融、技術等一系列創新，數字化城市和全新的生活和消費方式，都因雙11而生。在這樣的創造之旅當中，每一個參與其中的人，無論是消費者、商家、快遞員、程序員，乃至為雙11刷廣告牌的一個油漆工，都是創造者。他們共同創造了“雙11”，也為“雙11”創造著未來。這也正是阿里人一直深信不疑的“因為相信，所以看見”。雙11的十年，既見證了十年前的“相信”，也預言和看見了未來。

節日是需要大眾參與的，否則就是顧影自憐；節日是需要儀式感的，否則就是平凡的一天；節日是需要大環境的，兵荒馬亂民不聊生，哪還有心情過節？節日也是需要祛魅的，你在意的那個日子，就是節日。

站在社會學的角度來看，節日是對既有文化系統諸要素之間關系的民俗式的記錄與解讀， 又是歷史的抽象化的現實影像；節日是對既有文明的認定與維護，也是文化傳播與傳承的媒介與工具。大眾在被節日改變的同時，也在改變著節日。

若干年后，我們可以自豪地宣稱：我們參與并創造了一個屬于自己的節日。

——周春林