〔英國(guó)〕埃娃·祖貝克

德國(guó)文學(xué)是歐洲最為深厚的傳統(tǒng)文學(xué)之一。從歌德到托馬斯·曼,德國(guó)文學(xué)為新的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)風(fēng)格的形成鋪平了道路,并產(chǎn)生了許多世界讀者廣為閱讀的杰作。本文將通過(guò)德國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主來(lái)探究這一深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),德國(guó)一直是歐洲文學(xué)創(chuàng)新的中心。無(wú)論是浪漫主義還是表現(xiàn)主義,它們都挑戰(zhàn)并超越了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng),并一直處于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的前沿地位。諾貝爾委員會(huì)一貫認(rèn)可德國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng),曾將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了八位卓爾不群的德國(guó)文壇巨匠(1902年獲獎(jiǎng)的特奧多爾·蒙森是位歷史學(xué)家,1908年獲獎(jiǎng)的魯?shù)婪颉W肯是位哲學(xué)家,不在本文關(guān)注之列)。
頒獎(jiǎng)詞:這是對(duì)他作為抒情詩(shī)人、戲劇家、小說(shuō)家和世界著名短篇小說(shuō)家充滿理想主義的完美藝術(shù)的贊揚(yáng),這一點(diǎn)在他長(zhǎng)期的創(chuàng)作生涯中得以證明。

作為一位多產(chǎn)作家和古典主義者,海塞認(rèn)為,每一部文學(xué)作品都應(yīng)該有意義;它應(yīng)該從新的角度發(fā)掘自我,揭示人性。他的詩(shī)作里處處體現(xiàn)了這一旨?xì)w——在樂(lè)感的指引下,這些詩(shī)歌借鑒了浪漫主義傳統(tǒng)及其在返鄉(xiāng)、愛(ài)情和時(shí)間流逝方面運(yùn)用的比喻手法。海塞最著名的中篇小說(shuō)《羅莎里奧》講述了一個(gè)愛(ài)情故事,背景設(shè)在海塞的首選之地意大利。這一背景給予了海塞很強(qiáng)的創(chuàng)作靈感,使他能夠更加深入地探究他所鐘愛(ài)的理想主義和精神領(lǐng)域的問(wèn)題。如果考慮到他是在自然主義和現(xiàn)實(shí)主義繁榮的情況下進(jìn)行寫(xiě)作的,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)理想主義和精神領(lǐng)域追求的決心尤其值得稱道。事實(shí)上,20世紀(jì)伊始,他備受詬病,被指責(zé)背叛了新一代詩(shī)人,以至于長(zhǎng)期以來(lái)成為被人遺忘的文學(xué)大家。
頒獎(jiǎng)詞:欲以表彰他在戲劇藝術(shù)領(lǐng)域卓有成效、豐富多彩、不同凡響的作品。

霍普特曼是戲劇界自然主義運(yùn)動(dòng)的代表。他出生于西里西亞的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。事實(shí)證明,霍普特曼舒適的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)面影響:他經(jīng)常描繪被壓迫者、窮人和被剝削者——以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)與道德敗壞的中產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。他最著名的劇作《織工》講述了西里西亞織工起義的故事。該劇采用嶄新的實(shí)驗(yàn)形式,未塑造一個(gè)核心的主人公——所有70位演員的角色分量相當(dāng),他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的背景下演出。霍普特曼借此以最現(xiàn)實(shí)的方式將觀眾的注意力聚焦到這些普通人物以及無(wú)產(chǎn)者的性格和沖突上。《日出之前》是一部半自傳性的悲劇作品,生動(dòng)講述了霍普特曼與一個(gè)小自己很多的女孩的戀愛(ài)故事。霍普特曼因在二戰(zhàn)期間待在德國(guó)而招致人們的嚴(yán)厲批評(píng),以至于他在德國(guó)幾乎被人遺忘。
頒獎(jiǎng)詞:主要是因?yàn)樗膫ゴ笮≌f(shuō)《布登勃洛克一家》——當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品之一——贏得了人們?cè)絹?lái)越高的評(píng)價(jià)。

人們經(jīng)常通過(guò)托馬斯·曼冗長(zhǎng)的現(xiàn)代主義小說(shuō)及其特有的諷刺意味審視他的作品。史詩(shī)般的《布登勃洛克一家》和《魔山》是曼最著名的作品,但是他也出版了大量中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō),例如《威尼斯之死》。曼憑借他對(duì)資本主義社會(huì)機(jī)制犀利的洞察,使其作品充滿智慧,表達(dá)方式如涓涓細(xì)流又妙趣橫生。曼在作品中對(duì)每個(gè)人物都進(jìn)行微妙的反諷——他通過(guò)這一手法描繪了資本主義社會(huì)的內(nèi)部沖突和現(xiàn)代個(gè)體自身的矛盾沖突。人們普遍認(rèn)為,托馬斯·曼是20世紀(jì)最重要的德國(guó)作家。
頒獎(jiǎng)詞:他那些靈思盎然的作品一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn),另一方面體現(xiàn)了經(jīng)典的人道主義理想和高品質(zhì)的風(fēng)格。

雖然黑塞在46歲時(shí)加入了瑞士籍,但他永遠(yuǎn)屬于德國(guó)。他在作品中遵循存在主義理念,經(jīng)常提及精神分析學(xué)和佛教哲學(xué)。他筆下的角色常常是尋找生活目標(biāo)、追求精神深度的局外人,他們?cè)诔錆M誤解和毀滅的社會(huì)中掙扎。在1911年印度之旅后,黑塞完成了《悉達(dá)多》,這是一部描寫(xiě)同名主人公走向智慧之旅的成長(zhǎng)小說(shuō)。黑塞另一部特色鮮明的作品是《荒原狼》——一部關(guān)于厭世者內(nèi)心深受困擾的自我反省的小說(shuō)。黑塞寫(xiě)道:“那是一頭迷途的野獸,在一個(gè)既陌生又不可理喻的世界里,它既找不到家,也找不到快樂(lè)和營(yíng)養(yǎng)。”作為一位文體大師,黑塞以靈巧的筆觸使文風(fēng)和其觀點(diǎn)渾然一體。他的摯友托馬斯·曼認(rèn)為黑塞是他那個(gè)時(shí)代最重要的作家之一。
頒獎(jiǎng)詞:因?yàn)槌錾氖闱楹蛻騽⌒詴?shū)寫(xiě),她的作品用感人的力量詮釋了以色列的命運(yùn)。
