有效教學設計“三個維度”

教學設計，要考慮的因素很多。對于一堂課而言，我們既要對教學內容做認真的思考，對課堂的教學環節做精心的安排，對需要學生掌握的知識、形成的能力做仔細的研究，還要在設計教學時做到“長時間，寬空間，高架構”，力求實現課堂效益的最大化。

一、“長”指的是長時間

所謂長時間，是就我們教學的效果而言，不能急功近利。我們要在教學實踐過程中學會等待。我們的學生大都來自農村，生活面不寬、閱讀量不足、見識不多、生活體驗不豐富、自信心不強等是他們的客觀情況，而現行教材的編排又有明顯的“城市化”傾向。我們如果急于求成，是難以達到教學目的的。即使能夠讓學生把課本上的知識條條記住，也是一些沒有多大用處的“本本東西”。比如，反思我們現在的常態課堂，經常是局限于教一篇知一篇，學生的學習停留于該文本之中。新課標指出：語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。如果教師僅僅是停留于該文本的教學之中，而沒讓學生掌握學習方法，并做到舉一反三，課堂就只有熱度而毫無效度。崔巒說：“不成功的教學學一知一，成功的教學舉一反三。”所以，在教學中，加強新舊知識的聯系，可以溫故知新，把已學內容遷移到新的學習內容中去，從而提高學生的學習效率，增強課堂的實效性。請看某位老師教學《楊氏之子》的實錄片段。

（引導學生正確讀完全文后）

師：剛才我們把《楊氏之子》這篇文章的句子讀正確、讀通順了。但是要真正讀懂文章，就必須理解其中的內容。理解文言文的內容有哪些方法呢？

生1：可以通過看詞語的注釋來理解內容。

生2：可以觀察這篇課文的插圖來理解。

生3：可以查學習工具書來理解。

生4：也可以和老師、同學們一起討論來理解。

……

師：看來同學們很愛學習，能想出這么多的學習方法。老師總結一下剛才同學們的學習方法，可以把它們歸結為：“三看、二問、一查。”（屏幕顯示學法：三看：看注釋、看上下文、看插圖；二問：問老師、問同學；一查：查字典。）

師：我們可以通過看注釋、看上下文、看插圖來理解文章的內容，對于不明白的地方，也可以問老師、問同學，還可以查字典。請同學們以小組為單位，合作學習，運用上面理解課文內容的方法來理解課文意思。開始吧！

此例中，教師用引導學生思考理解古文內容的方法，有效地使學生復習了原有理解內容的方法，而且極度自然地使學生在認知上與本課的教學建立聯系，把已學方法遷移到新的學習內容上去，有效地提高了學生的學習效率。

通過一兩節課對教學內容進行探究，便要求學生形成清楚的認識，懂得深刻的道理，明白科學的方法，顯然是不切合實際的。我們必須給予學生比較充分的思考、理解、分析的時間，讓其有一個內化的過程。教師要堅信：學生個個都可塑，人人能成材。只要我們在學生學習目標達成的過程中，多一點等待，少一點急躁，我們的學生一定會越來越有靈氣，越來越睿智。“培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展”的教育目的就一定會達到。

二、“寬”指的是寬空間

寬空間，形象地說，就是讓學生身在教室中，神含教室外；就是讓學生學習在書本，發現在社會，體驗在生活。歸納起來講，就是拓展學生學習的位置空間和內容空間。做到這一點，實際上也不容易，要求我們教師牢牢樹立“教材是師生交流的話題，教與學的載體”的正確教材觀。我們教育的終極目標是什么？那就是啟迪學生的智慧，讓學生變得更加聰明與睿智。

一是要留出探究的空間。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習采取研究的態度。”布魯納認為，教學過程就是在教師的引導下學生發現的過程，要求學生主動地進行學習，強調要自我思考和探索事物，而不應消極地接受知識，要像數學家那樣去思考數學，像歷史學家那樣思考歷史，親自去發現問題的結論和規律，成為一個發現者。在語文教學設計中，要納入探究性學習新元素，因為課程改革中的語文課，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，探究性學習的地位得以凸顯。小學語文課堂，歸根結底就是要成為學生自己的一方土壤，一方讓他們放飛想象翅膀、敞開傾訴胸膛、種植美好夢想的田地。要種好這塊地就要通過一堂課、一篇課文、一次活動來豐盈學生的語文生命，提高學生的語文素養。而手中的“教材”是我們教師最直接的“勞動工具”，所以我們要最大效度地使用它，走好平時課堂的延伸之路。

二是要提出鮮明的問題。發明創造多是從問題開始的。好的問題切入往往能起到“一石激起千層浪”的效果。教學寓言故事《矛與盾》一文，我在課的尾聲，一本正經地問學生：“如果當時你也在場，你是買他的矛還是買他的盾？這樣做生意行嗎？為什么？”學生積極反應，回答的內容剛好溫習了“自相矛盾”這一寓意，又領悟了人文精神的隱含點——做生意要誠信。而后我再贊賞性地問：“聰明的你有什么高招指點一下這個楚人？”學生更活躍了，有的建議分開賣，有的建議分地點賣……這樣就啟發了學生反思的關鍵點與疑難點。又如《草船借箭》的第二自然段是以諸葛亮與周瑜的直接對話為主，我讓學生分角色朗讀后，拋出了一個問題：“周瑜與諸葛亮表面上是在客客氣氣地對話，但實際二人各自的內心世界，你們猜得透嗎？”學生各自說開了。這個問題不僅很好地給學生提供了語言實踐的平臺，也使他們領悟了人物的性格特征，自然也就加深了對文本的理解。我們落實新課程教學“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標也就達到了，實施新課程改革“培養學生的人文素養和文化素養”的目標也就潛移默化地實現了。所以，美國實用主義教育家杜威說“教育即生活”“教育即生長”、教育即為“經驗改造”。因此，教育的寬空間，實際上就是要讓學生明白“學習從生活中來到生活中去”的道理。

三、“高”指的是高架構

高架構，就是要用科學的教育教學理論和有一定高度的教育思想做支撐，指導自己的課堂教學的準備和實施過程。換句話說，就是要讓每一堂課都有“靈魂”。理念是行動的先導，是教學的靈魂。語文課程標準開宗明義，將“全面提高學生的語文素養”“正確把握語文教育的特點”“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”和“努力建設開放而有活力的語文課程”作為語文的四大基本理念，其基本形式有“自主學習”“合作學習”“探究學習”“體驗感悟”“對話交流”“激勵評價”等。具體設計某一課的教學方案時，應依據這一課的教學內容，結合學生實際學情，思考在教學中應重點體現出哪一基本理念，是以“自主學習”為主線還是以“合作探究”為主線？甚至是以多種學習方式的綜合為主？教師在備課之前需要做認真的思考，使教學設計具有理論支撐。一篇高質量的教學設計，還應體現一定的教學思想，即教學主題。通過教學主題，可以看出教師對新課程理念的理解程度，可以看到學生的學習方法或預想到相應的教學效果。

如在設計《圓明園的毀滅》一課時，我以“探究學習”為主要理念支撐，確立了“呼喚文明，呼喚和平”的主題。教學設計有鮮明的主題，實際上就是給教師課堂教學一個明確的方向。無論課堂上發生怎樣的變化，都可以讓課堂教學收到“形散而神不散”的教學效果。因此，所謂課堂的高架構，就是要用一些理論、思想和方法來指導我們的教學準備，提煉、引領我們的教學實踐過程。所以，德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂。”我們如果拿到一節什么內容就教學什么內容，不用理論、思想、方法來指導我們的思考準備，不從教學內容的實施過程中提煉出一點“神”的東西，我們的課堂教學就是不折不扣的“照本宣科”，我們的教師就是一位貨真價實的“教書匠”了。