讓中國優秀傳統文化在道德與法治課堂熠熠生輝

2017年9月教育部編《道德與法治》教材在全國推廣使用，此版本教材的一個突出特色是在內容設計上凸現了中國優秀傳統文化元素。根據對七八年級教材的統計，包含中國優秀傳統文化元素的內容有七十多處，不僅教材中“運用你的經驗”“探究與分享”“拓展空間”等欄目有涉及，而且在教材正文中，運用傳統文化經典語句也隨處可見。將中國優秀傳統文化與道德與法治課堂相結合的教學方法與教學策略的探索和實踐，是實現初中道德與法治課程教學目的和目標的必然要求。

一、在道德與法治課堂上重視優秀傳統文化元素教學與落實，不應忽略或視而不見

初中時期是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期。初中道德與法治課堂承擔著德育的重要使命。從博大精深的傳統文化中汲取智慧，培養學生人文素養，以古圣先賢為榜樣，鑄造學生高尚品質與健全人格，是順應新課改立德樹人的必然要求。因此，教師對新教材中傳統文化素材不應視而不見或覺得現代生活中可用的素材很多，足以替代。傳統文化與美德要代代相傳，如民族文化認同感、歸屬感、自信感是不能替代的。只有加強傳統文化教育，把優秀的傳統文化融入德育教學實踐中，才能幫助學生樹立文化自信，將中華民族自強不息的精神追求和寶貴的精神財富代代傳承下去。

二、優秀傳統文化與道德與法治課堂結合的策略：滲透而不灌輸、自然而不牽強

（一）追本溯源——導入新課

例如，在教學《學習伴成長》一課時，教師講到“學習”一詞最早出自《禮記·月令》：“季夏之月，鷹乃學習。”可以讓學生根據“學”“習”二字的繁體字展開想象和聯想，說一說這兩個字各部分分別是什么意思？有的學生說：“‘學’字下半部分像一個小孩在學堂里讀書，學習就是上學堂。”有的學生說：“‘學’字上半部分像是一雙小手在撥算盤，學習就是學用算盤。”有的學生認為“習”的古繁體字像一只雄鷹展開翅膀在天空自由翱翔；有的學生認為“習”的繁體字像一只雛鷹正扇動著翅膀落在谷堆上。學生的想象力十分豐富，課堂氣氛一下子活躍起來，教師因勢利導：“這是從古人造字來推想‘學習’的含義，那么今天的人們又是怎樣學習的呢？”從而順勢導入新課。

再如，在講授《法律的特征》這一課時，筆者在屏幕上呈現了“法”的繁體字，并說：“此字由‘水’‘廌’‘去’組成。廌是傳說中的一種神獸，能辨別曲直，它在審理案件時會用角去觸理屈的人，‘去’就是將理屈人去除，所以法律是與公平、正義、懲罰聯系在一起的。”這樣的講解學生聽得津津有味，理論知識不再枯燥，為接下來講授法律的特征做好了鋪墊。

（二）畫龍點睛—— 一語中的

《道德與法治》教材中的傳統文化內容多數出自古代儒家思想的經典著作，法家、道家、近代學者的名言警句也有所涉及。它們是教學素材，是剖析哲理的載體，旨在加深學生對基本觀點、原理的理解、認同，語言精練，意境卻深遠，用以剖析論證，特別是總結提升，可以起到畫龍點睛的效果。例如，在講《法治的腳步》一課時，教師與學生分析了沒有法律的原始社會、階級社會，特別是中國漫長的封建社會“人治”的弊端。之后，講到新中國成立后社會主義法治建設的進程，到十八屆四中全會提出全面推進依法治國的總目標，這一切都是因為“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”，即國家講文明、重法治，國家富強、民族復興才會有保障。這句引自戰國時期法家代表韓非子的名言，學生聽得熱血澎湃，起到了一語中的、振聾發聵的效果。

（三）穿針引線——浸習其中

在道德與法制教學中，引用一兩句名言警句并不是一件難事，難的是營造傳統文化學習的氛圍。在講授第七課第一框《家的意味》時，有一位教師這樣介紹自己：“‘青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。’我來自‘小橋流水人家’的江南揚州，你的家在哪里？請同學們介紹一下自己的家。”受教師的啟發，有幾位學生也用詩句介紹了自己的家鄉。“‘岱宗夫如何，齊魯青未了’我來自齊魯大地山東。”“‘日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人’，我是廣州人。”接著這位教師引用“兩處春光同時盡，居人思客客思家”的詩句，啟發學生思考：“家為什么是讓我們如此思念、魂牽夢縈的地方？說說家對你的意義。”由此進入到本節課的教學主題。接下來，在講到“孝是中華民族傳統美德”時，這位教師引用《論語》“孝悌也者，其為仁之本歟！”講到“孝敬父母，盡孝要在當下”時，這位教師和學生分享了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的故事。整堂課，學生浸潤在濃郁的古風、濃厚的親情中，深刻地體會到了中國的“孝”文化。

三、道德與法治課堂優秀傳統文化教育重在“悟”

語文教學重在語言文字的運用和實踐，因此，大聲讀、放聲吟、熟讀成誦是語文教學對傳統文化教育的主要要求。道德與法治課堂的傳統文化教育更側重于“悟”，學生只有理解、領悟經典要旨，才能將經典內化于心智，外顯于言行。但由于傳統文化歷史悠久，學生在感悟和理解上存在一定的難度，因此，教師可以適當補充一些背景材料，積極利用現代化教育技術來呈現傳統優秀文化，使之形象化、生活化，使學生獲得更多的感性認識和真實體驗，以幫助學生理解和感悟。例如，講授《深深淺淺話友誼》一課時，課本節選了《詩經衛風》的一首詩《木瓜》。該詩文字簡短且三章都有重復，但吟唱起來效果就大大不同。筆者運用多媒體播放了一段大學生身穿漢服吟唱《木瓜》的視頻，學生們沒想到詩句還可以這樣唱，都跟著吟唱起來，一種跌宕起伏的感覺油然而生。透過莊重的儀式，學生就比較容易理解這首通過贈答表達深情厚誼的詩篇了，也能體會到友誼是雙向的、是相互的付出。

當然，有些經典在人生的不同階段會有不同的感悟，有些傳統文化需要人們具備豐厚生活閱歷才能領悟其深層內涵。教師的任務就是在課堂上“播撒”優秀文化的種子，期待在不久的將來“開出”燦爛的花朵，讓優秀傳統文化在道德與法治課堂上熠熠生輝。

總之，中國優秀傳統文化與道德與法治課堂相結合還有很大的研究空間，充滿了自主性、開放性、 趣味性。以文化人、以文育人，必將滋養學生的一生。