綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展要追求形神結(jié)合

管亞軍

（江蘇省南通市中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地，江蘇南通 226000）

引 言

隨著我國(guó)教育的飛速發(fā)展，綜合實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越受到重視，筆者所在的素質(zhì)教育實(shí)踐基地是一個(gè)專門以綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展為教學(xué)內(nèi)容的教育場(chǎng)所，筆者在多年的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展有了許多直接的感受與認(rèn)知：從學(xué)校與基地聯(lián)合實(shí)施教育的角度來(lái)看，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，確實(shí)加強(qiáng)了學(xué)校學(xué)科課程與活動(dòng)課程的整合，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力[1]。同時(shí)，筆者也發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中，只有追求形與神的結(jié)合，才能讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中切實(shí)受益。

一、豐富形式，打造綜合實(shí)踐活動(dòng)的“形”

在初中綜合實(shí)踐課程中，學(xué)生活動(dòng)是主要的實(shí)現(xiàn)形式，學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，能將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際情況有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力[2]。基于這一判斷，立足于素質(zhì)教育基地的實(shí)際，我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)中高度重視對(duì)活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)與豐富。

例如，在科技類的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中常規(guī)設(shè)計(jì)作用的內(nèi)容，如研究自行車把手上的橡膠套，讓學(xué)生直觀體驗(yàn)其美觀、增大摩擦等作用，如果教師只是在課堂上播放視頻或圖片，那就沒(méi)有實(shí)踐的過(guò)程，也起不到在實(shí)踐中提升學(xué)生認(rèn)知的作用。筆者在與同人商量之后，對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，其中的主要環(huán)節(jié)有三步：首先，帶著學(xué)生到自行車棚觀察自行車把手，讓他們記住橡膠套各個(gè)方面的特征（要求能夠用文字描述或能夠用圖形表示），然后用基地準(zhǔn)備的五輛把手橡膠套花紋不同的自行車感受把手的真實(shí)作用；其次，回到實(shí)踐教室后給學(xué)生提供多種自行車把手的實(shí)物圖，讓學(xué)生描述特征，進(jìn)一步豐富學(xué)生的認(rèn)知，尤其是要結(jié)合自己在生活中使用自行車的感受進(jìn)行介紹；最后，基于此前的感知與思考，暢想車把手膠套的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

這三步設(shè)計(jì)形式豐富，學(xué)生的體驗(yàn)也豐富。有了豐富形式下的豐富體驗(yàn)，學(xué)生不僅可以生成許多直接認(rèn)知，也可以調(diào)動(dòng)許多生活經(jīng)驗(yàn)，并利用自己的邏輯進(jìn)行推理與思考。實(shí)際上，好多研究都表明，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)活動(dòng)形式的重視無(wú)論怎樣都是不過(guò)分的，因?yàn)樵诿嫦虺踔袑W(xué)生設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，首先就需要通過(guò)形式去吸引學(xué)生，也只有豐富的形式，才能有效地吸引學(xué)生參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)中，而只有當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)的欲望進(jìn)入綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程時(shí)，設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的才有可能真正達(dá)到。

二、理解內(nèi)涵，領(lǐng)悟綜合實(shí)踐活動(dòng)的“神”

有了豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)形式之后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中領(lǐng)悟活動(dòng)的內(nèi)涵。而領(lǐng)悟內(nèi)涵，才是綜合實(shí)踐活動(dòng)的神韻所在。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的“神”，就是指學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)事物的領(lǐng)悟與思考。例如，在上面的活動(dòng)中，學(xué)生在看過(guò)、觸摸過(guò)、感受過(guò)自行車把手的膠套之后，他們對(duì)膠套的形狀、構(gòu)造、表面花紋的美觀性與實(shí)用性、柔軟度、耐磨性等都產(chǎn)生了興趣。在描述自行車把手膠套的作用與特征時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其不僅是增大摩擦，還知道不同材料、不同形狀、不同花紋的膠套，所產(chǎn)生的手感是完全不同的。有學(xué)生說(shuō)有些自行車在騎的時(shí)候由于身體要趴著，所以長(zhǎng)時(shí)間之后會(huì)感覺(jué)手壓得疼，現(xiàn)在知道了原來(lái)是由膠套設(shè)計(jì)不合理導(dǎo)致的，這里實(shí)際上蘊(yùn)含著物理中的壓力、壓強(qiáng)知識(shí)；有學(xué)生說(shuō)膠套其實(shí)還起著隔熱的作用，這樣冬天的時(shí)候不會(huì)因?yàn)橹苯游罩F把手而感覺(jué)到冷；有學(xué)生補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)成通風(fēng)的，這樣夏天的時(shí)候就不會(huì)因?yàn)橛惺趾苟杏X(jué)難受；也有學(xué)生說(shuō)如果在外形設(shè)計(jì)時(shí)能夠多一些顏色搭配，那看起來(lái)就更舒服，這實(shí)際上是從美學(xué)的角度進(jìn)行考慮的；還有學(xué)生說(shuō)如果在設(shè)計(jì)時(shí)注意手握時(shí)的舒適程度，那就需要有一個(gè)適合手掌握著時(shí)的形狀，這實(shí)際上是從人體工學(xué)的角度思考的（這可是當(dāng)前生活用品設(shè)計(jì)的一個(gè)熱門話題）……學(xué)生在提出自己的觀點(diǎn)尤其是提出問(wèn)題之后，還有可能會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法，而這實(shí)際上也是對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)“神”的理解。

坦率地說(shuō)，筆者在設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)之初，也沒(méi)有想到學(xué)生會(huì)有如此之多的思考，后來(lái)實(shí)踐的次數(shù)多了，學(xué)生的反應(yīng)也基本上就都在預(yù)設(shè)之內(nèi)了。于是，筆者看到了學(xué)生在活動(dòng)中積極實(shí)踐、積極思考，思維的觸角能夠伸向各個(gè)領(lǐng)域，所得到的觀點(diǎn)也日漸豐富與多元，而這正是本活動(dòng)在設(shè)計(jì)時(shí)所期待的神。如果說(shuō)綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生起著直接吸引作用，那綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是保證綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。而對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的“神”的理解，本質(zhì)上還是要基于學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的參與來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只有學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中充分思考、積極思考，并且綜合實(shí)踐的內(nèi)容能夠刺激學(xué)生積極主動(dòng)地思考，教師的教學(xué)初衷才有可能變成教學(xué)現(xiàn)實(shí)。

三、形神結(jié)合，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)

好多學(xué)生是抱著好玩的心態(tài)來(lái)到素質(zhì)教育基地的，但作為素質(zhì)教育基地的教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生超越這一理解，具體的策略就是通過(guò)形神兼?zhèn)涞幕顒?dòng)，讓學(xué)生在感覺(jué)到有趣的同時(shí)，還有所收獲。

例如，一個(gè)看似不起眼的自行車把手橡膠套，竟然蘊(yùn)藏著這么豐富的知識(shí)，是好多學(xué)生都沒(méi)有想到的。如果說(shuō)這些初中生在剛開(kāi)始進(jìn)入這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)還有一些不屑，那實(shí)踐中的探究以及收獲，就會(huì)讓他們大開(kāi)眼界。用學(xué)生的話說(shuō)，就是“再小的東西，只要去認(rèn)真研究，里面都包含著大學(xué)問(wèn)”“膠套只是生活中的一個(gè)很小的事物，但在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要考慮到許多因素，可以想象那些國(guó)之重器的設(shè)計(jì)是多么的復(fù)雜，這樣看來(lái)，我們國(guó)家作為一個(gè)制造大國(guó)，確實(shí)很了不起！”……而這樣的認(rèn)識(shí)，恰恰是素質(zhì)教育基地的立身之本，將孩子集中到基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，期待的就是學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)與收獲。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)活動(dòng)的形的親近，對(duì)活動(dòng)的神的把握，都是必需的，當(dāng)然從教學(xué)效果的角度來(lái)看，追求形神結(jié)合是最終的目的。當(dāng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的形與神同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響時(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)則有可能真正發(fā)生。實(shí)際上，在上面的例子中，好多學(xué)生都是在對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式產(chǎn)生興趣之后，進(jìn)而對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)本身產(chǎn)生興趣的，在興趣的驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)也就不同了。這個(gè)不同，實(shí)際上就體現(xiàn)為學(xué)生在活動(dòng)之后形成的認(rèn)識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)只有堅(jiān)持形神結(jié)合，才能保證活動(dòng)的結(jié)果形神兼?zhèn)洌膊拍茏寣W(xué)生在活動(dòng)中有所思、有所悟。初中階段是學(xué)生對(duì)形式最感興趣的階段，同時(shí)，初中學(xué)生對(duì)活動(dòng)之后的思考也非常感興趣，素質(zhì)教育基地要充分發(fā)揮自身的作用，促進(jìn)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中茁壯成長(zhǎng)。