淺談經濟發展與人類追求進步的原則之間的關系

李淮嵩

【摘要】按照目前主流觀點，人類發展是一定要追求進步的，至少是要追求技術進步，而進步所帶來的最直接的成果便是經濟的發展。然而，一味的追求經濟發展，執意追求所謂的進步，而忽視了人類作為一個物種，究其本質而言，物種基因的延續，即存在，才是第一要義，才是人類發展的唯一目的。當然，進步應該是伴隨著發展自然而然的產生的，特意的追求單一的發展或者執意的追求進步都會讓人類的發展丟失正真的意義。筆者就經濟發展與人類追求進步的原則之間的關系做進一步研究，以引起大家對人類發展的意義的進一步思考。

【關鍵詞】經濟發展 人類進步 發展的意義

一、人類發展一直在追求進步

我們憑什么以為人類一定要追求進步呢？

按照現今的觀點，人類發展是一定要追求進步的，至少是要追求技術進步。而進步所帶來的最直接的成果便是經濟的發展，一個國家變富了，也就順理成章的變強了。一方面，我們進步了，可以去幫助落后的人們；另一方面，只要我們進步了，我們便擺脫了落后就要挨打的噩運。當然，即便有朝一日全人類完成了整個地球的統一，我們還是要追求進步的。因為，一方面，茫茫的宇宙還有很多的未知需要我們去探索；另一方面，我們要抵御甚至消除外太空對人類在某些方面存在著的未知的威脅。但是進步并非人類發展的第一要義。無論是桃花源還是烏托邦，如果既不存在更大的世界等待我們去探索，也沒有人或其他威脅要置我們于死地且權力極其穩固而又無人造反，那么我們為什么要追求進步呢？

人類作為一個物種，究其本質而言，物種基因的延續，即存在，才是第一要義，才是人類發展的唯一目的。伴隨著人類的存在而產生了人類發展的根本動力，即需求。人類為了最初的生存而對衣、食、住、行等產生需求，于是人類便開始勞動。隨著需求的程度和種類增加，產生了勞動產品的交換和勞動的分工。由此開始，人類的發展就再也離不開經濟的發展了。進步則是在發展過程中自然而然產生的，進步就像變異，社會對進步的容忍度則扮演了自然選擇的角色，如果社會自甘墮落，進步一樣不會被接受，歷史上變法和改革的失敗就是這樣的例子。在經濟高速發展的今天，如何看待經濟發展與人類追求進步的原則之間的關系，直接影響著人類的發展。筆者認為，經濟發展只是人類發展的一個方面，是人類追求進步的一種手段，也為人類追求進步提供了一個空間。兩者直接相輔相成，離開發展就沒有進步可言，沒有進步也就意味著沒有發展。而正真有意義的發展則是遵循一種健康的經濟發展方式，繼而推動人類的進步。

二、經濟發展的過程中人類追求進步的原則

自從人類誕生以來，就產生了人與自然界間的物質變換關系問題。而這一關系的實質是人類為了自身的生存與發展，不斷向大自然“宣戰”。人類通過勞動，利用和改造自然資源以滿足自身生存而不斷增長的多方面需求。然而，簡單的勞動并不能解決人類日益增長的需求，正式這種難以被滿足的需求才促使人類追求進步，這樣一來，人類為了能滿足自己的需求而追求進步，當然，這種進步最直接體現在兩個方面：一是人類的勞動能力的不斷提高，二是人類勞動工具的改良。亞當·斯密在《國富論》中說過，人類勞動生產力的提高是社會生產分工的結果。所以說，人類發展或者說經濟發展中的一個里程碑式的進步就是勞動分工的產生。斯密認為，雖然分工早就被人類的智慧所預見，但是最初并不是以廣大的利益為目標的一種人類傾向（傾向包括：互通有無，物物交換，相互交易），而是隨著社會發展而逐漸形成的。所以，人類追求進步的基本原則就是滿足自身生存和發展的各方面需求。

馬克思在《<政治經濟學批判）（1857-1858年草稿》）中闡述到：“人的依賴關系（起初完全是自發的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質變換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二階段為第三個階段創造條件。因此，家長制的，古代的（以及封建的）狀態隨著商業、奢侈、貨幣、交換價值的發展而沒落下去，現代社會則隨著這些東西一道發展起來。”這段論述科學地揭示了人類社會經濟活動形式的發展軌跡：自然經濟一～商品經濟—→產品經濟三個歷史階段。這正體現了人類追求進步的中一個重要原則——追求自由。

由此看見，人類追求進步的原則的一直都是人的全面而自由的發展。社會發展在具體過程中又可以分為量變和質變，量變往往表現為社會生產規模的擴大，而質變則表現為生產資料所有制、社會分工和社會階層結構的重新組合，直至社會形態更替，所以，質變才是真正意義上的發展和進步。然而人是構成社會有機體的基本要素，是經濟發展的主體，因此人對全面而自由的發展的追求是經濟發展乃至社會發展的中心內容、動力源泉、價值標準和最終目的。

三、經濟發展與人類進步之間的影響

在社會的發展中，人類各方面都在不斷的進步。對于經濟發展的認識也是一個不斷深化的過程。

縱觀整個經濟學發展歷程，魁奈的《經濟表》中的重農主義；威廉·配第提出“土地、勞動二因素”的價值觀；亞當·斯密通過《國富論》提出“看不見的手”來倡導自由經濟；薩伊的“供給能夠創造出自身的需求”和“生產三要素論”；李嘉圖的“勞動價值論”；馬克思的“剩余價值理論”；加利亞尼的“效用價值論”等體現了不同時期人類對經濟發展的價值觀的判定。再到后來，“效用價值論”的改良者提出“邊際效用價值論”，緊接著馬歇爾讓經濟學從研究人的行為本質跳躍到了商品交換的市場。從此，經濟發展逐漸抹殺了商品的價值概念，大家都開始關注價格，不談價值。隨后，凱恩斯的宏觀經濟理論更是讓經濟發展再也看不到商品的正真價值所在，人們也開始從追求商品的價值利益轉向追求貨幣利益。

在金融業高度發達的今天，在金融衍生品泛濫的現代社會中，人們拼了命的把物品換成貨幣，把貨幣變轉變為資產，瘋狂的投資并追求著更大的貨幣利益。可以說，現代經濟制度把債務關系在金融發展中的作用發揮的淋漓盡致，回購市場、回購利率、資產置換、影子銀行等等，無一不是所謂的精英者們在變著花樣圈錢。金融衍生品的畸形膨脹并非經濟繁榮發展的原因，而是人類追求進步的原則錯亂的結果。

整個經濟社會的發展背離了勞動生產的價值意義，更多的是在追求眼前的貨幣利益，以至于經濟危機周期性爆發而袖手旁觀的經濟學家們也不愿花費精力和腦力去解決問題，都只想創造一種方法或者提出一種理論，把經濟危機爆發的時間周期延長或者是從一個經濟體轉嫁到另一個經濟體，最后再通過一堆高深莫測的數理運算力求讓大家相信以后經濟危機不會爆發了，繼而.名利雙收。可是等過了幾十年，可憐的勞動人民才發現被騙了，經濟危機還是爆發了。人們開始反思投資的正確性卻從很少有人會去懷疑在眾多經濟學家在進行數理運算的背后，勞動和資本這兩個完全毫不相關的范疇應該如何計量。社會追求經濟的發展，人類追求不斷的進步，而價值觀的缺失正式對經濟發展與人類追求進步的原則之間的關系的認識不足。

經濟發展背離了人類追求進步的原則，發展變得失去了意義，執意的追求進步會給發展帶來了負面效益。這種丟失了意義的發展使得人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾不斷激化，結果導致了自然資源浪費、生態環境破壞、社會公德淪喪、民生水平停滯等多重危機，人類為此付出了沉痛的代價。嚴酷的現實和慘痛的教訓促使人們不斷反思并逐漸認識到社會發展的本質和核心是人的發展以及為人的發展提供保障條件的社會各方面的發展。經濟的發展不僅僅在于某些外在的可量化的指標，而在于這些量化的指標對于人發展的意義，在于是否有利于提高人的生活質量，是否有利于人的全面而自由的發展，所有的發展最終都是為了實現人的發展。

四、在經濟發展與人類追求進步的原則間尋求有意義的發展

經濟發展是人類追求進步的一種手段，也是人類進步的最直接體現，人的全面自由發展是經濟發展和人類追求進步的最終目的、經濟發展與人類追求進步的原則之間是一種相輔相成的關系。在經濟高速發展的今夭，我們不能一味的追求貨幣利益，更要追求價值意義。歸根到底，貨幣都要轉換為商品，所有的生產勞動都是為了維持人類的生存與發展。堅持以人為本的科學發展觀，把握好經濟發展與人類追求進步的原則之間的關系，才能真正實現人的有意義的發展。

參考文獻：

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