淺析武術(shù)套路中體育美學(xué)的具體表現(xiàn)形式——以騰空飛腳動(dòng)作為例

唐芳鑫

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淺析武術(shù)套路中體育美學(xué)的具體表現(xiàn)形式——以騰空飛腳動(dòng)作為例

唐芳鑫

（贛南師范大學(xué)體育學(xué)院，江西 贛州 341000）

利用體育美學(xué)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合武術(shù)套路中的動(dòng)作，以騰空飛腳動(dòng)作為例，綜合分析了武術(shù)套路中如何體現(xiàn)出體育美學(xué)中的體育美、身體美、運(yùn)動(dòng)美和人文美，為武術(shù)套路與體育美學(xué)相結(jié)合提供參考。

武術(shù)套路；體育美學(xué)；表現(xiàn)形式；騰空飛腳

武術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展于中國(guó)，中國(guó)武術(shù)在華夏土地上延綿了數(shù)千年，是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)向“高、難、美、新”方向發(fā)展，武術(shù)的技擊性逐漸減少，取而代之的是武術(shù)觀賞性。而體育美學(xué)是未來體育科學(xué)知識(shí)的重要組成部分，從審美上去認(rèn)識(shí)體育，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)體育魅力。所以，把武術(shù)套路與體育美學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)的體育文化與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，是體育現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

1 體育美學(xué)的概念及分類

體育美學(xué)是探討人在體育領(lǐng)域內(nèi)如何進(jìn)行審美活動(dòng)的一門學(xué)科。它是體育學(xué)的一個(gè)分支，也是美學(xué)的一個(gè)分支。它既是未來體育科學(xué)知識(shí)的組成部分，也是把傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際的新領(lǐng)域。就體育實(shí)踐而言，體育美學(xué)屬于理論形態(tài)的人文科學(xué)；對(duì)美學(xué)來說，體育美學(xué)屬于應(yīng)用型很強(qiáng)的分支門類[1]。

體育美學(xué)可大致分為四種：體育美、身體美、運(yùn)動(dòng)美和人文美。

體育美是人類有意識(shí)培育身體活動(dòng)所展現(xiàn)出來的美的總稱[1]。體育活動(dòng)是在一定思想指導(dǎo)下的有意識(shí)、有目的的自覺活動(dòng)。體育活動(dòng)中某些運(yùn)動(dòng)形式的表演帶有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，社會(huì)美和人文美的性質(zhì)。身體美是人類健康的身體所呈現(xiàn)的美。它是一種由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示出的健康之美，是生命灌注之美[1]。運(yùn)動(dòng)美身體的運(yùn)動(dòng)之美，是人在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出的美，是人類和會(huì)文化生活的特殊反映[1]。身體美和運(yùn)動(dòng)美是顯性的，而隱性的人文美，則蘊(yùn)含于體育文化之中，多屬精神層面。追求健康，是體育主要表現(xiàn)的一種具有自身特點(diǎn)的人文精神；這種人文精神所形成的觀念，其主要宗旨是追求身心和諧之美，體現(xiàn)的是對(duì)人類的終極關(guān)懷[1]。

2 騰空飛腳的動(dòng)作說明及技術(shù)要領(lǐng)

2.1 騰空飛腳動(dòng)作說明及其重要性

騰空飛腳的動(dòng)作是：右腳上步，左腿上前、向上擺踢，右腳蹬地躍起，身體騰空，兩臂由下向前、向頭上擺起，右手背迎擊左手掌。在空中，右腿向前上方彈踢，腳面繃直，右手迎擊右腳面；同時(shí)左腿屈膝，左腳收控于右腿側(cè)，腳面繃直，腳尖向下。左手在擊響的同時(shí)擺至左側(cè)上方，上體微前傾，兩眼平視前方[2]。騰空飛腳，又名“二起腳”，也稱“飛腿”。跳躍動(dòng)作是武術(shù)套路中難度與美感的體現(xiàn)，而騰空飛腳是武術(shù)套路中的基礎(chǔ)，同時(shí)也是將武術(shù)套路由分解過渡到整體的重要組成部分。

2.2 騰空飛腳動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)

騰空飛腳可分為起勢(shì)、助跑、起跳、空中動(dòng)作、落地五個(gè)部分。

（1）起勢(shì)：提膝亮掌抱拳左顧，右腳后側(cè)一步，左腿正提膝的同時(shí)雙手自上而下經(jīng)體前交叉亮掌，目視前方。起勢(shì)時(shí)注意膝蓋朝向正前方，左腳腳背繃直，亮掌時(shí)雙手展開，動(dòng)作有力。

（2）助跑：擊步后上步起跳，左腳落地?fù)舨酵瑫r(shí)雙手再自上而下經(jīng)體前交叉亮掌，右腳上步右手經(jīng)體后至體前向上擺動(dòng)，左手掌迎擊右手掌背，動(dòng)作在右腿起跳前完成。武術(shù)套路規(guī)則中指出，套路中的助跑不得超過3步，所以可采用擊步等步法增加助跑步數(shù)。

（3）起跳：右手上擺與左手掌心相迎時(shí)，借著手?jǐn)[動(dòng)的慣性右腳蹬地起跳。起跳時(shí)要充分伸膝伸髖，以達(dá)到增加騰空高度的目的。起跳前擊步上步的連貫性，以及借助擺手的慣性協(xié)調(diào)發(fā)力非常重要。

（4）空中動(dòng)作：騰空時(shí)，上肢軀干稍向前傾并下壓，右腿向上踢。腳背要超過肩的高度，右手拍打右腳腳背，左手向左后方成勾手，左腳收控于右腿側(cè)。空中動(dòng)作注意拍打動(dòng)作要精準(zhǔn)響亮，勾手和擊拍腳背動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)。空中保持身體姿態(tài)不要坐臀，腳背繃直，要有一定的騰空高度。

（5）落地：騰空動(dòng)作結(jié)束后，由前腳掌過渡到全腳掌著地。拍完腳背后，下肢積極下壓，以達(dá)到平穩(wěn)落地的目的。落地時(shí)注意保持身體平衡，控制身體形態(tài)。

3 騰空飛腳動(dòng)作在體育美學(xué)中的具體表現(xiàn)形式

3.1 體育美

武術(shù)起源于人們的生產(chǎn)實(shí)踐、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶，具有體育美中的社會(huì)美和人文美的性質(zhì)。在古代傳統(tǒng)武術(shù)中，武術(shù)具有抵抗大自然侵襲、防病健身和攻防格斗等作用。武術(shù)具有健身價(jià)值和技擊價(jià)值，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，武術(shù)的觀賞價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值隨之發(fā)展。騰空飛腳是一種進(jìn)攻手段，武術(shù)原本就是一種傳統(tǒng)的技擊術(shù)，所以騰空飛腳動(dòng)作是傳統(tǒng)技擊術(shù)的體現(xiàn)。武術(shù)沿襲至今，騰空飛腳技擊作用逐漸減小。相反，騰空飛腳動(dòng)作在向觀賞價(jià)值和教育價(jià)值發(fā)展。騰空飛腳動(dòng)作為了增加美感，改良了上肢動(dòng)作，以更具有審美價(jià)值。因此，騰空飛腳動(dòng)作更趨向于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的體育美，是客觀的社會(huì)存在。

3.2 身體美

武術(shù)是人身體活動(dòng)的一種，可通過平衡美、造型美來體現(xiàn)體育美學(xué)中的身體美。平衡是武術(shù)動(dòng)作中常見的表現(xiàn)形式之一。武術(shù)中強(qiáng)調(diào)內(nèi)外和諧統(tǒng)一，也是武術(shù)中身體美的一種體現(xiàn)。騰空飛腳動(dòng)作中由起勢(shì)到落地?zé)o不體現(xiàn)出平衡之美，例如起勢(shì)的提膝亮掌、雙手對(duì)稱推掌、提膝后身體保持平衡。騰空中收控腿和伸直手，有收有伸，達(dá)到平衡目的的同時(shí)更是展現(xiàn)了平衡美。武術(shù)動(dòng)作中很多造型是通過模仿動(dòng)物來表現(xiàn)的，每個(gè)造型都具有獨(dú)特的韻味和美感。騰空飛腳動(dòng)作在空中的動(dòng)作形態(tài)類似飛鷹，將身體的力量和柔韌結(jié)合在一起體現(xiàn)了身體美。騰空飛腳動(dòng)作延續(xù)了人類的身體美，具有特殊的人文價(jià)值。

3.3 運(yùn)動(dòng)美

武術(shù)動(dòng)作可以表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)美，包括動(dòng)作美以及身體運(yùn)動(dòng)的形式美。武術(shù)動(dòng)作美體現(xiàn)在動(dòng)作干凈、協(xié)調(diào)、舒展而富有節(jié)奏，需要有方向、力量、路線等變化。騰空飛腳動(dòng)作在起勢(shì)時(shí)確定好方向和路線、助跑時(shí)四肢協(xié)調(diào)配合、起跳發(fā)力迅速，可以充分體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)美。武術(shù)動(dòng)作中形體和聲音是形式美的自然因素。騰空飛腳空中動(dòng)作的勾手在效果上呈現(xiàn)出類似飛鷹的韻味，可以構(gòu)成形式美中形體要素，具有重要的審美價(jià)值。騰空飛腳的擊響動(dòng)作連續(xù)、準(zhǔn)確、響亮，是構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)因素。騰空飛腳動(dòng)作具有裝飾和修飾人的身體外觀的特性，對(duì)武術(shù)套路起到了一定的裝飾重用。騰空飛腳動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)美是應(yīng)人們對(duì)審美活動(dòng)的更高需要而產(chǎn)生的。

3.4 人文美

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化沿襲至今沒有被淘汰，符合人文精神與健康美的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神中剛健有為是很重要的，包含自強(qiáng)不、厚德載物。健，古來泛指強(qiáng)有力；康，寓含愉快平安之意[1]。武術(shù)作為民間常用的強(qiáng)身健體手段，其健身效果深入人心，不同種類的武術(shù)套路對(duì)不同的人也產(chǎn)生了不一樣的民族情感。它是傳統(tǒng)文化的積淀，在代代相傳的武術(shù)套路里，不僅僅是動(dòng)作的表現(xiàn)、對(duì)國(guó)民身體健康的關(guān)懷，更是一種連綿不絕的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。武術(shù)所具有的人文精神是其他體育項(xiàng)目不可比擬的。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

武術(shù)套路與體育美學(xué)密切相關(guān)；二者相輔相成，體育美學(xué)在武術(shù)套路中可以得到充分體現(xiàn)，武術(shù)套路動(dòng)作又有體育美學(xué)的美感。騰空飛腳動(dòng)作從起勢(shì)、助跑、起跳、落地?zé)o一不體現(xiàn)體育美學(xué)中的體育美、身體美、運(yùn)動(dòng)美和人文美。

4.1.1 騰空飛腳動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)，起勢(shì)后的助跑在擊步和上步這三步內(nèi)完成，盡量在這三步內(nèi)獲得最大的垂直速度；同時(shí)注意身體各個(gè)部位的發(fā)力點(diǎn)，騰空時(shí)左腿收控于右腿內(nèi)側(cè)，雙手迎擊完后右掌立馬拍打右腳背，左手勾手，落地要前腳掌著地過渡到全腳掌，身體保持平穩(wěn)。

4.1.2 騰空飛腳動(dòng)作的起勢(shì)提膝亮掌是一個(gè)展現(xiàn)平衡美的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作單腳站立，雙手展開推掌，提膝腳要提高，有金雞獨(dú)立的美感卻又有白鶴亮翅的氣勢(shì)。

4.1.3 騰空飛腳動(dòng)作的助跑過程是擊步加上步，動(dòng)作的連貫性和協(xié)調(diào)性把握好，能體現(xiàn)出其運(yùn)動(dòng)之美，步法穩(wěn)健的過程非常具有觀賞性，同時(shí)也是為了起跳能更高而做的動(dòng)作。

4.1.4 騰空飛腳的騰空動(dòng)作是最關(guān)鍵的，也是這個(gè)動(dòng)作難度最高的；在空中的動(dòng)作要像飛鷹一樣騰在空中，把身體的形態(tài)美體現(xiàn)出來，同時(shí)也是力量與柔軟相結(jié)合的體現(xiàn)；這個(gè)動(dòng)作在空中對(duì)韌帶要求較高，韌帶好才能踢高，動(dòng)作才能做得很舒展、美觀、大方。

4.1.5 武術(shù)套路作為中華民族傳統(tǒng)文化之一，其人文美具有獨(dú)特性；它不僅僅是一系列的動(dòng)作，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的積淀，隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)套路不停的改進(jìn)，使其更富有美感和觀賞性。

4.2 建議

武術(shù)套路種類繁多，內(nèi)容復(fù)雜。但所有武術(shù)套路都具有一定的技擊性和觀賞性。綜上所述，武術(shù)套路與體育美學(xué)有密不可分的關(guān)系。在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)多注意武術(shù)中的體育美、身體美、運(yùn)動(dòng)美和人文美，并通過一定的形式展現(xiàn)出體育美學(xué)的特點(diǎn)。換而言之，武術(shù)套路的表現(xiàn)不應(yīng)脫離體育美學(xué)的特性。

[1] 胡小明.體育美學(xué)[M].北京：高等教育出版社, 2009.

[2] 中國(guó)武術(shù)教程[M].北京：人民體育出版社,2004.

On the Concrete Manifestation of Sports Aesthetics in Wushu Routines--Taking the Flying Foot Action as an Example

TANG Fangxin, etal.

(Gannan Normal University, Ganzhou 341000, Jiangxi, China）

唐芳鑫（1997—），本科生，研究方向：武術(shù)。