普通高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值與路徑

王偉強

（運城市幼兒師范高等專科學(xué)校，山西 運城 044000 ）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)體育中異常豐富的部分，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，其歷史悠久，形成的因素有與環(huán)境相適應(yīng)的生產(chǎn)與生活的提煉，有出于軍事目訓(xùn)練的演變，有宗教信仰與祈福習(xí)俗轉(zhuǎn)化或節(jié)日慶典民俗的延伸。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的集中地，大學(xué)生接觸少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有助于了解中國傳統(tǒng)文化，加強大學(xué)生的文化自信、文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。黨的十九大明確指出大力發(fā)展全民健身，高校作為全民健身的重要部分，應(yīng)利用好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的豐富資源，將其融到高校體育鍛煉中，這對豐富高校體育校園文化、促使大學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生興趣和體育參與有重要的作用。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校體育的可行性

1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育的特點相符

1.1.1 健身性與娛樂性 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育娛樂性突出，重點突出人的身心與情感滿足，體現(xiàn)消遣與娛樂的特性。娛樂的同時具有一定的健身性，如苗族豐收慶典的“吹盧壟”，迎接賓客的“迎賓調(diào)”，在宴會上跳的“敬酒舞”，在賓客離開時吹“送客調(diào)”等，娛樂的同時具有較強的健身性。此外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育近400種，且大多數(shù)源于生活，健身與娛樂結(jié)合是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要特征。融入高校體育課程開發(fā)，內(nèi)容豐富多彩，形態(tài)各異，既體現(xiàn)民族特色，又能提高大學(xué)生的體育興趣與身心健康。

1.1.2 競技性與民族性 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各民族在長期的宗教祭祀、勞動實踐與生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來，具有較為鮮明的地域性、民族性，與其所處的宗教信仰、價值觀念與生活環(huán)境緊密相連，如回族的“倒拔腰”、彝族的“摔絞”、苗族的“踢花毽”、布依族的“槍花炮”等，雖然部分項目現(xiàn)已納入少數(shù)民族運動會的比賽之中，但它仍然是該民族生產(chǎn)生活、宗教信仰實情的體現(xiàn)。競技性較強的項目有相對系統(tǒng)、完整的規(guī)則，且有較顯著的體育性質(zhì)，如布依族的搶花炮，彝族與回族的摔跤、賽馬、打陀螺，苗族的踢花毽、射弩、吹搶等，這些項目隨著中西體育文化的不斷交融，將逐漸融入到國際競技體育行列之中。高校體育教學(xué)的特點主要是以競技項目為主線安排教學(xué)內(nèi)容，具有民族性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校，突顯其競技性，符合高校體育教學(xué)內(nèi)容的安排。

1.1.3 文化性與教育性 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源作為民俗風(fēng)情世代相傳，蘊涵著豐厚的歷史文化底蘊。斯大林曾說，每個民族不論其大小，都有只屬于該民族而其他民族沒有的特征。民族文化傳承的歷史表明，傳承優(yōu)秀的民族文化能賦予民族文化頑強的生命力。高校教育作為文化的主要傳承地，民族教育是其應(yīng)有的和主要的方式，在多民族國家中,它還應(yīng)該包括少數(shù)民族的歷史、文化、傳統(tǒng)教育。把體育教育與少數(shù)民族的文化相融合，發(fā)揮文化傳承的功能，從儲存形態(tài)的文化轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實活躍形態(tài)的文化，通過挖掘、整理、完善等形式推廣到高校體育中，對拓展高校公共體育教育功能、推動校園精神文明建設(shè)與搶占高校傳統(tǒng)文化教育陣地有重要的意義。

1.2 少數(shù)傳統(tǒng)體育與高校公共體育的價值相融

1.2.1 健康價值與知識價值 運動作為一種生活方式無疑是最健康、最有價值和最積極向上的選擇，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育曾經(jīng)在歷史上的不同時期和不同地域內(nèi)得到過迅速發(fā)展和大力推廣，但隨著時代發(fā)展和人民生活方式變化，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目被逐漸淡忘。美國教育家斯賓塞認(rèn)為知識的價值能指導(dǎo)人的行為，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過社會發(fā)展的長期積累與文化沉淀，形成了具有深厚內(nèi)涵的知識價值，同時也折射到現(xiàn)實的社會生活，對于培養(yǎng)個性心理與自我意識有重要的影響。在高校體育中推廣適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)民族體育項目，既可減緩大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可使大學(xué)生了解傳統(tǒng)體育項目規(guī)則與文化。

1.2.2 課程價值與精神價值 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育彰顯了各民族的生活背景，是少數(shù)民族最“原生態(tài)”文化的具體體現(xiàn)，是組成各民族精神與物質(zhì)世界基礎(chǔ)的核心部分。它既是各民族精神文化的原創(chuàng)基因之一，又體現(xiàn)了中國各民族文化多元性的特點。教育家杜威認(rèn)為教育內(nèi)容成為教育目的時，將具有內(nèi)在的價值屬性。《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》只規(guī)定學(xué)生應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)，沒有規(guī)定具體的課程內(nèi)容。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)高校課堂，能成為凝聚大學(xué)生的精神紐帶，使體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富、充實，將健身、知識、興趣、娛樂與文化融為一體，形成具有鮮明校本體育內(nèi)容精神支柱，也是確保中國各民族多元文化共生共存并源遠(yuǎn)流長的迫切要求。這樣既能保護(hù)好民族傳統(tǒng)文化，還能增進(jìn)民族感情。

2 高校體育開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的路徑

2.1 因地制宜地繼承與改造

許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育規(guī)則繁雜，不利于開展，可以因地制宜地進(jìn)行篩選、改造與整合，形成新的高校體育課程內(nèi)容。例如，新疆的帕普孜球運動在南疆地區(qū)的農(nóng)民與青少年中十分盛行，此比賽對抗性強，身體接觸多，勝負(fù)難以預(yù)測，對于場地器材要求不高，只要在平坦、寬闊的場地上即可開展，易于普及。經(jīng)過改造與整合后，把場地由原來的長80米、寬40米縮小，可以搬到小足球場或籃球場上進(jìn)行；原來用的檉樹、杏木等硬球改成壘球或粗線纏繞的軟球；為降低擊球難度，將球棍加長為1米，球棍的一端面積加大。比賽的方法很簡單：分成兩隊，每隊5～7人，整場比賽40分鐘，比賽場地中間畫一個直徑20厘米的小圓圈，球開出小圓圈后比賽開始，雙方隊員持棍爭搶，將球打進(jìn)對方球門得1分，得分多者獲勝。簡化后的帕普孜球不僅利于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)、勇敢、機(jī)智等素質(zhì)，更利于它在高校的開展。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，高校體育工作者不僅需要挖掘與整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，而且還要對傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)編與改進(jìn)，使其與現(xiàn)代高校體育有機(jī)結(jié)合。

2.2 選擇易于開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程

高校體育面對多種多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，每個項目都有自身的內(nèi)容與形式，可采取拿來主義，特別是易于開展的項目可直接搬到高校體育課程中。如廣泛流行于我國川藏、云貴、陜甘及青海藏區(qū)的傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項目“押加”就非常適宜開展高校的健身運動，對“押加”進(jìn)行簡化改造，使其比賽時兩人后背相對，分別位于一條長繩的兩端，繩子套在頸肩處穿過腹下，手腳均可觸地，反方面用力拉拽，比賽哪一方的力氣大。這項運動只需要一條結(jié)實的繩索和相對寬敞、平坦的場地，器械簡便易得又非常容易推廣。例如，在南方竹資源豐富地區(qū)則可在高校中廣泛開展“跳竹竿”等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。此外，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育板鞋競速在高校的開展利于培養(yǎng)團(tuán)隊的協(xié)助意識。多種多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校的開展，可彌補現(xiàn)代大學(xué)生缺乏的團(tuán)隊意識與認(rèn)知，加強文化認(rèn)同，使民族傳統(tǒng)體育價值在年輕一輩得以維系和傳承。

2.3 加強高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各民族世代相傳的具有鮮明民族特色的體育，蘊含著傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史與軍事等基本知識。高校充分發(fā)揮校園媒介包括利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙、微信公眾號等途徑進(jìn)行宣傳，使大學(xué)生潛移默化中接受少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力，培養(yǎng)大學(xué)生主動接觸民族傳統(tǒng)文化，積極參與少數(shù)民族體育運動，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。通過組織高層級的聯(lián)賽與表演賽進(jìn)行宣傳，聯(lián)賽是一項體育運動獨立生存、成熟發(fā)展的標(biāo)志，全國性聯(lián)賽制度確立下來之日，就是民族傳統(tǒng)體育市場化運作成功之時。通過參與表演和開發(fā)周邊產(chǎn)品可賺取收益，提高運動員與教練員的收入；甚至可以采用“走出去”和“引進(jìn)來”的方式讓中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育站上世界技巧運動界的顛峰，獨步于中國和世界體育之林。一旦能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)，可以很好地達(dá)到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳效果。

2.4 構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源庫和課程管理體系

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，異彩繽紛，特色明顯，將其融入高校體育課程建設(shè)中，先要對繁雜的少數(shù)民族體育資源進(jìn)行收集、整理、分類。借鑒學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗，建立全面的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源庫，實現(xiàn)資源共享。各高校可根據(jù)自身的實際情況加以選擇與利用，堅持特色優(yōu)先。此外，應(yīng)建立民族傳統(tǒng)體育評價指標(biāo)體系，對一些有代表性的資源完善規(guī)則、統(tǒng)一場地器材，便于開展與推廣。高校體育在教學(xué)前應(yīng)編制相應(yīng)的教學(xué)教材，結(jié)合地方特點選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建具有校本特色的體育教材，改變高校教材落后、教學(xué)方法單調(diào)等實際情況，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源激發(fā)高校體育的趣味性與民族性，以達(dá)到增強體質(zhì)、增進(jìn)健康的目的。

2.5 建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資培訓(xùn)機(jī)制

高校體育教師是傳播少數(shù)民族體育文化的中堅力量，是活躍高校體育課程資源的前提。應(yīng)利用高校體育教師的科研優(yōu)勢，建立多元化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程體系。此外，各地教育部門可結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r組織體育教師進(jìn)行傳統(tǒng)體育教育的培訓(xùn)，培養(yǎng)一批積極向上、樂于付出與鉆研的民族傳統(tǒng)體育教師；積極創(chuàng)造條件進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)研究，對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)化進(jìn)行開發(fā)、設(shè)計、實施與評估。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，教育部門要進(jìn)行激勵機(jī)制、課題立項、場地器材建設(shè)、注入資金等形式進(jìn)行支持，建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究與教學(xué)實踐的示范基地，充分發(fā)揮高校體育教師的職能。

3 結(jié) 語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有豐富的資源，將其引起高校體育中，不僅能體現(xiàn)傳承中華民族傳統(tǒng)文化，拓寬體育課程內(nèi)容，突出地域特色，增長大學(xué)生的民族文化見識，增進(jìn)大學(xué)生的團(tuán)隊意識與體質(zhì)健康，而且能夠為大學(xué)生提供多元化的課程選擇，提高大學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為華夏文明中極其璀璨的一個分支，少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的延續(xù)不僅對于特定的少數(shù)民族具有重要意義，更是延續(xù)整個中華民族歷史的重要舉措。