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禪茶文化在平面設計中的融合應用

2018-11-23 11:30:22何思穎文苑仲
卷宗 2018年31期
關鍵詞:民族文化

何思穎 文苑仲

摘 要:隨著信息化社會的不斷深入發展,平面設計的創作思路不斷拓展,設計語言越來越現代化、多元化、多媒體化,創作影響逐漸滲透到人們生活的各個領域。重新審視禪茶元素在平面設計中的融合應用,對于弘揚傳統禪茶文化,煥發其日益豐富的人文內涵和民族特性,具有重要意義。

關鍵詞:禪茶、現代平面設計、民族文化

1 中國傳統禪茶文化概述

“南方有嘉木,其葉有真香,謂之茶。”自神農時代,茶便見證著中華民族歷史變遷,是我國各階層人民生活中不可或缺的存在,具有著獨特的藝術文化價值。茶藝、茶道、茶禮、茶藝等構成了茶文化獨特深厚的內涵精神;茶書、茶詩、茶畫、茶歌等組成了茶文化豐富多樣的形式功能。禪宗屬于佛教八大宗派,講究修習禪定,禪則是中國禪宗的一種思維方法,有著和平清凈的意味。茶海活甘清香實而有形,禪味超然物外意境深遠,兩者互相融合發展,同歸而殊途,相得而益彰。“禪茶一味”融合了儒、道、佛的思想精髓與茶清遠淡泊的高貴品質,具有“正清和雅”的鮮明文化特征。“正”是指儒家的浩然正氣;“清”是指道家的淡泊人生;“和”包含了佛家的平等慈善;“雅”則是指代深遠風雅的意趣和高致不凡的氣度。“以茶參禪”感受地不僅是對茶的體味感知,更是對人生境界、處世方式的禪修漸悟。

縱觀中國茶文化與禪宗文化結合的發展歷程可以看出,魏晉至隋,從禪宗四祖道信實行“作”“坐”并重的“坐禪飲茶”到“鑿井一口,植茶數株,此舊碑圖經所載,為蒙山茶之始矣”《蜀中廣記》中記錄的“僧人種茶”,茶與禪的結合逐漸深入;隋唐時期中國茶道精神逐漸形成,“以茶供佛”、“點茶禮儀”《百丈清規》將寺院茶禮升至文化清規;晚唐從諗禪師心注一境三道 “吃茶去”,一心一念,隨著大數據和互聯網的興起,禪茶文化的社會價值和文化屬性日益擴展豐富。新媒體時代的到來,更是使禪茶文化面臨新的機遇和挑戰,如何通過禪茶文化的創新性傳播交流,對現今中國經濟、政治、文化等各方面起到積極顯著的影響,成為了一個時代命題。

2 平面設計中禪茶元素的造型藝術表現

“平面設計原來在1940年代主要指印刷設計,后來被廣義解釋成所有平面性設計的視覺效果。然而,1970年代開始,隨著設計家們在業界的設計活動,圖形或插圖逐漸走向專門化、專業化。”隨著科學技術的飛速發展,現代平面設計發生著巨大的轉變,目前正逐漸向交互界面、網站設計、產品造型設計、廣告設計、視頻媒體等方向發展,呈現出現代化、多元化、多媒體化的發展趨勢。同時,隨著人們審美情趣的提高,應用技術的日趨成熟,中國視覺傳達藝術也進入了一個快速發展的新時期。

禪意的設計以其簡樸、舒適、隨意的特點給人很強的吸引力,常常通過最簡潔的設計方式,表達最豐富的含義。這種精練的簡約美,傳達出一種寧靜和諧的情緒,體現出一種具有設計調性的禪意空間。而禪茶元素在其中的體現并不僅是物象,更是指中庸、謙和的內涵和清歡之味中“無迎合飲者”的意義。表現在平面設計中,則是通過點、線、面、形、色、光等造型元素的搭配調和,使畫面達到和諧自然,情感得到凈化升華,并體現出“親和力”的人文關懷和“平常心”的淡泊感悟,最終體現出禪茶文化真善美的文化意蘊、天人合一的超然境界、自然獨特的美與感性。

禪茶文化元素運用在平面設計中時,可以從中國古典文化中與禪茶有關的象征物,如茶、蓮花、竹葦草木等自然之物、禪塌等元素中提取配色,也可以參考禪茶發展的歷史背景選擇相符的色彩。當代高僧凈慧法師曾道“禪的精神在于悟,茶的精神在于雅”。從迷到悟、由俗到雅,在不斷的修養身心減少欲望的過程中,才能一念覺悟,到達最高的境界。這就要求設計者在進行色彩搭配時,避免選擇過多的顏色,過于豐富的色彩會降低畫面的禪意。富有禪味的色彩,應有一種寧靜清幽、簡潔大氣的感覺。大多明度偏灰,飽和度較低,如褐色、土黃、墨綠、普蘭等,在純自然、高簡素的色調中,展現出一種樸素、簡約之美。

出自潮汕設計師之手的一款茶應用“食茶APP”,即是現代平面設計中禪茶元素應用的優秀案例。食茶APP運行于IOS系統,以信息展示為主,內容詳實、立意清新。不僅介紹了潮汕功夫茶的前世今生,還設計了“茶具”、“茶米”、“沖茶”、“品茶”和“歷史”五方面的功能模塊。主體文字部分采用了方正清刻本悅宋簡體,Logo字體為葉根友古刻,筆鋒蒼勁有力,字形古樸自然,去繁就簡、韻味清曠;啟動頁以動態圖片的方式顯示,圖片正中間“器、茶、泡、品、史”五字由茶葉外形重疊相連構成,大量的留白呈現出“空”、“虛無“的宗教觀念,為用戶提供了無窮的想象空間。標記、按鈕設計元素追求極簡,用最自然合適的設計方式還原本真。造型語言注重符號化,多運用抽象隱喻的表現方式,簡約大氣、具有現代設計美感。內容展示界面設計風格古樸淡雅,美觀大方,體現出清凈恬淡的精神境界。功夫茶起源插圖精致優雅,白描的畫法構建了一個充滿禪意的美學境界,描繪了一種“茶香雅幽,不疾不徐”的悠然古境,體現了傳統禪茶文化的民族特性和內涵神韻。色彩是造型語言中重要的表現形式,相宜的色彩組合方式,可以使用戶細細品味其象征含義,甚至可以通過色系搭配、明度落差、色相對比,去理解它的視覺功能、心理暗示和所想表達的藝術特征。食茶的配色主要以充滿禪味的紫藕色、褐色、灰綠的顏色為主,樸實低調的色彩平和寧然,還原內心以德清和靜之感,營造出寧靜淡遠的的悠悠禪韻,體現出天人和諧的生態觀念。

3 中國禪茶文化在平面設計中的發展方向

近幾年來,我國的平面設計行業逐漸成熟,創新成為該行業發展的瓶頸,如何實現中國平面設計與禪茶文化重生,進而發展成為一種“新民族性”的禪茶設計,是當代禪茶文化在平面設計應用中不可避免的考慮因素。中國傳統文化元素的融入成為改變創新理念的動力,將中國的禪茶文化應用于現代平面設計中對兩者的發展都具有重要的意義。一方面平面設計可以豐富我國禪茶文化的內容和功能,使其不斷吸收和利用外來先進文化進行自我更新、與時俱進。另一方面,對禪茶文化的挖掘可以開拓設計思維,賦予了平面設計特殊的人文價值和時代意義,為現代平面設計提供了新思路。將禪茶文化運用于平面設計中,同時還能弘揚發展中國五千年的優秀文明,促進了中國禪茶文化與世界接軌,推動茶葉、禪宗和文化藝術相關行業的發展,創造良好的社會價值和經濟效益。

在中國人的觀念中,茶代表的不僅僅是一片葉子或是一杯飲料。數千年的文化傳承,注定了茶可以蘊含更為廣遠的語境、更加靈動的東方魅力。只有將茶的清香高雅、禪的和敬寂寡、中華民族“天人合一”的思想和“形有盡而意無窮”的審美情趣相結合,才能突破平面設計思維的束縛,弘揚中國傳統禪茶文化的內涵,真正使傳統文化在現代平面設計中形成中國特色,最終適應平面設計在現代化發展要求,實現功能美和形式美的高度統一。

4 結語

禪茶文化是一種源遠流長的中國傳統文化,經歷了漫長的歲月,禪茶文化中所蘊含的人文價值、審美意識和美學意境,已在歷史的長河里沉淀出了獨特的中國韻味。把握禪茶文化精神,挖掘出傳統民族文化中深刻的禪茶元素,將其與平面設計相互融合,創作出具有民族精神和藝術美感的優秀作品,是每一位中國設計師都應肩負起的歷史責任和時代使命。

參考文獻

[1]胡彬彬.《硯出佛門多禪意》,《中國美術研究》第1、2合輯,東南大學出版社,2012年,107-114.

[2]海軍.《視覺的詩意——平面設計的符號學向度》,重慶大學出版社,2007年.

[3]齊洪洲.《平面設計原理與設計方法研究》,中國書籍出版社,2016年.

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