論《蕭蕭》中沈從文對于湘西文明的思考

馬建風

《蕭蕭》是沈從文關于“湘西世界”的作品之一，作品通過描寫蕭蕭的生活軌跡，表現出蕭蕭純真、勤勞、善良的品格，歌頌湘西的人情美、人性美。然而，作品中所描寫的女學生這一形象以及女學生對于蕭蕭的影響，使得蕭蕭這一人物形象更加復雜。本文通過探討蕭蕭這一人物形象的三次精神世界的改變，表達作者對于“湘西”文化既欣賞又擔憂的矛盾心理。

西方的象征主義通感批評理論認為，當文學作品想要表達作者的意見時，首先要了解作者的內心世界，感知作品的精神品格，這樣才能更好地表達作者的思想感情。在沈從文的小說《蕭蕭》中，作者通過小說中故事發展的幾個階段以及各個階段中女主人公蕭蕭的內心感受，從主人公蕭蕭的幾個夢中，體會蕭蕭各個階段的精神世界，同時其中暗示出沈從文的精神走向：他內心對于湘西世界的不舍，對于現代文明不可抗拒的擔憂心理，他對于湘西文明的熱愛和思考。

一、夢的開始——蕭蕭對自由平淡生活的萌芽

文本以蕭蕭的生長軌跡與她在成長中的所見所聞為線索展開，在蕭蕭十二歲時，她成為村里一個童養媳，有了小丈夫，每天白天，她都要照看小丈夫，有時候她也要幫家里做些農活，一旦到了夜里，蕭蕭“便常常做這種年齡人所做的夢，夢到后門角落或別的什么地方撿得大把大把銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜，或一時仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中，沒有一個人，只是一片白，一片金光” 。蕭蕭生活在一個未開化的湘西世界，長期深受封建思想的禁錮，但是她的內心沒有一絲憂愁，她常常會在夜里幻想自己過上安逸、平淡的生活。這一時期的沈從文剛剛接觸城市文明，他所描寫的未開化的湘西世界與城市文明正好相反，他能感受到城市文明的先進，也明白鄉村文明的愚昧，他將自己內心的矛盾體現在文中蕭蕭的生活軌跡之中。

象征主義所說的象征，一半可以在小說中人物身上體現出來，所以人們可以從文中看到一個與傳統童養媳不同的蕭蕭，一方面她無憂無慮、自由自在地在田園中生活，另一方面也可以感受到她的尋找快樂、期盼自由的“夢”。而象征主義所說的另一部分，則體現在沈從文自己的生活中。沈從文從小生活在鄉下，他十分了解鄉村人民的淳樸善良，也喜歡鄉村生活，在后來進入城市后，他一方面享受城市的文明生活，一方面回望農村的淳樸，既渴望農村的純樸，也期望城市的自由，這可能就是他所說的清新文字背后隱藏的痛苦吧！在《蕭蕭》中，主人公蕭蕭生活在農村，雖然簡單快樂沒有什么煩惱，卻依然渴望尋找自由，渴望成為女學生。

二、夢的發展——蕭蕭對美好生活的渴望

如果說蕭蕭的夢的初始階段讓她感受到了之前從來沒有過的快樂，那么后來遇到的女學生則不斷影響著蕭蕭的內心。當祖父在一次無意的交談中提到“女學生”時，周圍觀看的人群都哄堂大笑，后來祖父又打趣蕭蕭，讓她長大了去做女學生，這便是蕭蕭第一次接觸女學生。然而，從周圍人們的嘲笑中可以看出，當地人蔑視女學生，女學生的日常生活在他們看來與正常人不同，在農村人看來，女學生是十分可笑的存在。蕭蕭從小生活在農村，與女學生的接觸很少，并不是很了解女學生的生活，但是她十分好奇女學生的生活，每次聽到關于女學生的故事時，蕭蕭都表示出自己想要成為女學生的愿望，蕭蕭逐漸對女學生產生崇拜之情，這一夢想在蕭蕭年幼的心目中生根發芽。蕭蕭開始幻想自己可以成為女學生，像女學生一樣坐汽車出行，可以剪掉長頭發留短發，能夠唱歌追求自由……在封建鄉村，這種思想代表了進步的追求，完美地再現了蕭蕭對于追求自由美好生活的渴望，但是這僅僅是蕭蕭內心一半的想法。一方面，她希望自己像女學生一樣追求自由生活，另一方面，因為常年生活在閉塞的農村，蕭蕭內心對女學生的生活有一些恐懼，她曾經有一次在哄弟弟時說女學生會來咬人的話。可見，在蕭蕭心里對成為一名女學生既害怕又期望。這是蕭蕭不同于傳統童養媳的地方，從蕭蕭身上，人們可以看到她對于自由的追求、對于現實生活的不滿。

“女學生”的第二次出現，是當花狗對蕭蕭唱歌的時候，蕭蕭感覺到自己身體的不一樣，她立刻想到城里生活，去尋找自由。由于蕭蕭和花狗的行為，按傳統習俗，蕭蕭應該被沉潭，但是在鄉民的溫情之下沉潭變成了又一次發賣。“女學生”在蕭蕭心目中象征著自由，她時刻影響著蕭蕭，指引她追求自己的生活，也向讀者展示出這是一個追求自由的過程，這就是作者內心的熱切希望。雖然蕭蕭最后并沒有離開農村，她依舊繼續之前的生活，農民對于鄉親的寬容讓人們感受到人與人之間的溫情和善良。

文中第三次提到“女學生”是在祖父說讓蕭蕭剪掉辮子，這時的蕭蕭已經很了解女學生，她開始想象自己沒有辮子的模樣。在文本中，蕭蕭一邊堅守鄉下女子淳樸的品行，一邊想象自己像女學生一樣得到自由。淳樸的鄉村有了女學生的意識仿佛被注入現代元素，祖父作為老人可以無動于衷，年輕的蕭蕭則不同，她顯然受到感染，以后，下一代還會保持自己的純潔嗎？在這里，沈從文用蕭蕭追求自由的過程向讀者展示他所了解的鄉村淳樸生活的愚昧和落后，鄉民們生活在其中卻絲毫沒有意識到，這可能就是沈從文強調的作品背后的悲痛。在文本中，沈從文就是用這樣的思想去描寫鄉村、展現鄉村生活，并以此來表現自己的內心。

王安憶曾經說過，蕭蕭所生活的鄉間是淳樸的有人情味的鄉間，它給人希望，叫人茍且地活著，在鄉間自生自滅。這樣的純樸背后隱含著淡淡的傷感，在蕭蕭三次與女學生的接觸中人們也可以看到，作者希望落后的鄉民追求自由，希望鄉民關注女學生和新社會，雖然最終失敗了。作者用這樣的故事來還原他心目中的故鄉，借此展現他的內心世界、他對于鄉村生活的矛盾態度。

三、夢的展望——蕭蕭對文明生活的期盼

1929年，沈從文完成了《蕭蕭》一文的寫作，最后的結尾是“這一天，蕭蕭抱著自己新生的小毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”這時的蕭蕭可能已經習慣了童養媳的生活，曾經追求自由的日子一去不復返。作者想要創造的正是一個世外桃源般的湘西世界，這里沒有邪惡，沒有痛苦，只有美好的人性，只有鄉村人民的淳樸和辛勤，同時也表達出一種對鄉土人民思想尚未醒悟的一種哀傷。

1957年，作者對原文做了修改，沈從文在結尾加了這樣的一句話：“小毛毛哭了，蕭蕭唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了。看，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的！不講理我要生氣的！看看，女學生也來了！明天長大了，我們也討個女學生媳婦！” 也許，這就是沈從文對于蕭蕭曾經追求自由失敗的另一種表達。成為女學生的夢想已經留在鄉村人民的心中，在蕭蕭這一代失敗后，它依然傳承下去，蕭蕭希望自己的兒子娶到女學生。蕭蕭擁有了自己最后的展望，為自己追尋“自由”找到了新的方法。這也正是沈從文內在思想的流動過程。他逐漸清楚，人們在鄉村既可以保持淳樸善良也可以追求自由生活，兩者并不矛盾，他更加希望，這個閉塞的鄉村能夠盡快被啟蒙，人們可以生活在自由、美好的世界。

四、結語

象征主義文論家認為，書是自我的展現，作者會將他的思想寫入作品，讀者可以從文本中看到作者的內心世界。文本展現了蕭蕭的生活方式和逐漸追求自由的過程，人們從中不僅可以看出沈從文心目中鄉村人物身上的美好善良及其對自由、健康生活的渴望，還可以看到鄉間人民的愚昧無知。《蕭蕭》中所體現出的對于農村淳樸的追求和城市自由的向往，正是作者內心矛盾的沖擊，而這種矛盾最后體現在對于故鄉的深深思念和對于城市文明的追求。這正是作者對于“湘西”文化既欣賞又擔憂的矛盾心理。

（海南師范大學）