“君竹”壺的風(fēng)骨情懷

丁和平

圖1 君竹壺

紫砂藝術(shù)作品，數(shù)百年來，深受世人追捧，一把小小的紫砂壺，濃縮世間萬物萬象，不但凝聚了豐富多樣的藝術(shù)特征，更是融入了紫砂制壺匠人的情感期許。一件優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)作品，不僅僅是一把實用性頗佳的紫砂壺，還是一個與飲茶人產(chǎn)生情感共鳴的文化新載體。紫砂藝術(shù)作品獨到的特色就在于紫砂作品百變復(fù)雜多樣的造型。一把壺精神生動靈活，韻感風(fēng)姿逸致。鮮明的個性，富有生命動感的活力感，才是神韻俱齊，紫砂藝術(shù)作品的生命力也由此而生。

紫砂藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，自身藝術(shù)魅力少不了中華傳統(tǒng)文化的沉淀積累，二者相互影響，彼此聯(lián)系。這款名為“君竹”紫砂作品，就是中華傳統(tǒng)“竹”文化的情節(jié)縮影。我國是世界上竹資源最為豐富，竹林面積最大，開發(fā)利用竹資源最早的國家。竹子因其青翠挺拔、姿態(tài)出眾、凌雪傲霜、四季常青，廣受人們稱贊，又因竹子的這種特質(zhì)，人們賦予它虛心堅挺，堅忍不拔，風(fēng)度瀟灑、蓬勃向上的“君子”美譽，文人墨客更是廣有書畫流傳。在傳統(tǒng)文化中，竹子象征著有彈性的生命力，同時也是幸福、長壽、真理的象征，空心象征為人處世的謙虛態(tài)度，彎而不折，折而不斷，不畏風(fēng)雪，生而有節(jié)更是令人聯(lián)想到柔中帶剛的人格和品德高尚的氣節(jié)。

圖1這款“君竹”紫砂壺，工藝嚴謹，拙樸分明，在形、神、意、態(tài)上風(fēng)韻有致，形體上比例協(xié)調(diào)，氣質(zhì)端方。壺身扁圓，潤澤豐滿，頗有雅致閑情之感。整器看似樸實素雅，實則端莊大氣，壺蓋與壺身扣合嚴密，氣密性極佳。其壺口、蓋、鈕、嘴、把設(shè)計的相得益彰，線條流暢，渾然一體，給人一種精美的質(zhì)感。側(cè)視而看，猶如竹段，十分賞心悅目。

此壺的壺鈕、壺把、壺嘴造型皆取自竹中竹段元素，形態(tài)自然，生動靈氣，清秀挺拔。細細看來，壺嘴猶如一節(jié)伸出的竹段，微彎而下，憨態(tài)樸實，壺嘴旁有一小支竹枝悄然伸出，攀附于壺身，幾片竹葉惟妙惟肖，立現(xiàn)一片生機勃勃，壺蓋邊線略強于口線，頗有一絲“天蓋地”的理念意味。壺蓋平整，蓋上幾片竹葉與壺身貼合的竹葉遙相呼應(yīng)，也自成一趣。壺鈕與壺把塑成小段竹節(jié)形態(tài)，竹韻悠然自出，壺把彎曲有度，手感貼合，把握皆宜。整壺側(cè)觀視之，線條流暢，壺流出水流暢，胥出自然。動感處自現(xiàn)生機勃勃，靜態(tài)而視，生機點點，真乃動靜皆宜。“君竹”一壺將萬千風(fēng)情融入其中，風(fēng)格俊雅，靈氣十足。除講究紫砂壺原有的實用性能外，其中蘊含的自然人文情懷，更是令人百般回味。

紫砂造型千變?nèi)f化，此壺采用造型最為多變的紫砂花器，無疑是看重花器的那種傳情達意的特質(zhì)。形制唯美，內(nèi)涵豐富的花器，更能將“竹”這一富含中華傳統(tǒng)人文特質(zhì)的元素，更好的表達出來。設(shè)計一款紫砂作品，制壺藝人都要將視覺美考慮在壺器的形制和裝飾之中。紫砂造型歷來有“方匪一式，圓不一相”的特點，千姿百態(tài)的造型更是凝聚了無數(shù)制壺藝人的獨特匠心和審美觀。“君竹”壺巧妙運用了竹枝、竹葉等元素來裝飾壺器，使人仿佛走入竹韻悠悠的竹林之中，微風(fēng)而過，竹葉沙沙而響，妙曼與清新交織縱橫，令人穿越人世間的喧囂浮華，回歸寧靜與淡然。

竹文化是中華文化的代表特征，也是中華文化情節(jié)之一，自帶一種中華文化的底蘊光輝，也是歷代文人墨客所寄托的文化風(fēng)骨情懷，凝聚的民族精神氣節(jié)也因此而深厚。以竹元素為特征的紫砂藝術(shù)作品，就將這種傳統(tǒng)文化需要和底蘊內(nèi)涵相結(jié)合，竹之挺拔常青、風(fēng)雪之下不凋不折，這種表象令人將其與高潔、堅貞、虛心等情志思想相聯(lián)系，依附于竹之意象，灌注內(nèi)涵底蘊于其中。

紫砂藝術(shù)作品的價值就在于其內(nèi)涵的文化魅力，文化內(nèi)涵如同文學(xué)作品的靈魂，能給人靈魂的共鳴。“君竹”壺作為一件集精、氣、神于一體的紫砂藝術(shù)作品，有著超脫的意境和豐富的文化底蘊內(nèi)涵。紫砂藝術(shù)作品從傳統(tǒng)中誕生，以傳統(tǒng)為底蘊，又加以傳統(tǒng)技法的運用，就是一種將“情在自然，道以載藝，藝以釋道，師法造化，道法自然”的傳統(tǒng)文化底蘊和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的典范。