抗日殺敵的五臺山“僧人連”

徐邦建

抗日戰爭時期，五臺山是晉察冀根據地最早的立足點。1937年11月7日晉察冀軍區成立后，部隊沒地方住，只好住在五臺山的寺廟里。聶榮臻司令員親臨寺廟宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，加上八路軍進駐寺廟后，非常愛護文物古跡，對僧侶們態度十分友好，眾僧看在眼里，深受感動。

1938年1月10日，晉察冀邊區軍政民代表大會，在緊鄰五臺山的河北省阜平縣召開。五臺山各寺廟僧人及漢藏蒙滿各族人民，一致擁護邊區政府。當和尚、喇嘛代表身披袈裟步入會場時，全場高呼口號，響起熱烈的掌聲。聶榮臻政委雙手合十，親切地問候僧人代表。參會的和尚和喇嘛深受感動，五臺山僧會會長然秀當即代表五臺山僧眾表示：“出家人慈悲為懷，我等出家不出國，保不住國家，佛教寺廟何存？抗日救國，僧眾有責！”自此，五臺山各寺廟積極響應黨的抗日救國十大綱領，近200名青廟僧人組成的“僧人自衛隊”改組為“僧人抗日自衛隊”。他們將八路軍的傷員安置在寺廟里，將寺廟中所藏活佛侍衛隊的武器，共計500多支槍、500多枚手榴彈、1萬多發子彈，捐獻給八路軍。

1938年農歷八月十六，日軍向五臺山區進犯，僧人抗日自衛隊分隊長慈蔭法師帶領100多名隊員，配合八路軍和農民自衛隊300多人，埋伏在五臺山區的金崗嶺、蛇溝一帶。敵人進入伏擊圈，八路軍和自衛隊員利用居高臨下的有利地形，滾動巨石，砸向日軍，加上步槍、手榴彈，打得300多日軍丟盔卸甲。

隨著戰事的蔓延，五臺山寺廟里30多位僧人干脆脫下了僧衣，穿上了軍裝，參加了八路軍。到抗戰結束，五臺山先后有100多名和尚、喇嘛毅然脫下袈裟，穿上軍裝，扛起槍桿，參加了八路軍。他們被編入晉察冀二分區四團，從此奔赴抗日前線，人稱“僧人連”“和尚連”。

在整個抗日戰爭時期，“僧人連”隨部隊先后參加了強襲豆村、茹村地區反襲戰等大、小戰斗數百次。雖然傷亡很大，但他們始終意志堅強，舍身忘死地沖鋒陷陣。慈蔭等人在戰場上先后負傷，仍浴血奮戰，許多人立功受獎……

抗戰結束后，慈蔭等一批曾經脫下僧衣穿上軍裝的“和尚連”戰士，又脫下軍裝，重新穿上袈裟，回歸佛門。

五臺山“僧人抗日自衛隊”分隊長慈蔭法師。

五臺山“僧人抗日自衛隊”在訓練中。