誠信，不是手段，而是目的

誠信，是當前中國企業和中國社會的老大難問題。甚至可以說，當代中國的所有問題，往深層次挖都是教育問題，而往本質上看則都是誠信問題。

但誠信，卻并不是中國傳統文化的老大難問題。甚至也不是中國傳統企業的老大難問題。回頭望一望，從2000年前到200年前，從軍政到商貿，我們老祖宗都做到了很多令今天的我們頗為汗顏的事情。

誰敢動輒用犧牲一切去盟誓？

當我們在上世紀的動蕩歲月中，從地下將春秋晉國時期的數千片書丹盟書，從作為晉國古都的山西侯馬挖據出來使其重見天日時，我們看到了2000年前的中國人通過對天盟誓，并將其深埋地下，來表現彼此對于誠信的那份堅守，和對天道的由衷敬畏。那時的中國人相信，所有人的守信或背信行為，天上的神和地下的鬼都在看，并都將分別降福或加以嚴懲。所謂對天地發毒誓，便是告誡自己和天下，我們將以自己絕對無法承受的巨大代價來抵押，進而約束自己務必遵盟守信。

所以侯馬盟書，不僅標志著中國毛筆書法的最早記錄，更同時是中國誠信文化的重要起源。

在商言商。不論當年以貨易貨，還是今天的移動金融，本質上依托的也都是一個信字。也因此，我們《中外管理》將試圖挖掘同處于時代焦點與文化沖突中的近代中國商幫，通過他們的發展軌跡，來領略中國商業的誠信文化，進而引領當代企業重塑誠信精神。而近代商幫，我們首選了古有侯馬盟書在天映照、在地依托的山西晉商。

圍繞晉商，不能不想到票號。而山西票號能有百年輝煌，就在于他們將誠信當作了經營的根本，甚至是超越經營的根本——也就是做企業的核心價值觀。事實上，在20世紀初，票號的徹底消亡，雖有多方面原因，包括票號未能與時俱進成為銀行，但也有不可忽略的一個直接原因：山西票號在國難、民難、商難之際，為了捍衛自己的誠信價值觀，主動“選擇”了寧肯去死！沒有人逼著他們在兵荒馬亂中還要去兌銀——誠所謂今日之“不可抗力”。但他們在外界認為不必要時，依然選擇了自己內心堅守的必要：你拿銀票，我兌白銀。然后慨然關張。

誠信，值得用多少錢和命去換？

100年后，王潮歌與樊躍主創的一部實景歷史大戲《又見平遙》，重新讓后人感受到了山西票號的悲情信義和所激發出的巨大力量。我已看過兩遍。第一遍是震撼，第二遍還是震撼，并有了更多領悟，兩遍又都伴隨著深深的感動。并且期待第三遍。

清朝末年，平遙232位鏢師和一位票號少東家趙易碩一同遠赴俄羅斯，歷時7年。最終，無一生還。而鏢隊中唯一幸存下來的，恰恰就是那個“鏢”：一個才14歲的孩子。他是誰？他是票號王掌柜唯一的血脈。那么，之前發生了什么，以至于如此慘烈？原來，王掌柜為了票號的“國際化”拓展，親赴俄羅斯破冰，最后竟全家命喪他鄉！只留下了一個7歲的孩子……趙易碩有感于王掌柜為了票號的舍生忘死，決定花費高達30萬兩白銀雇請同興發鏢局鏢師，而且毅然決定自己親自出馬——只為了保回王掌柜那唯一的血脈！

為此，少東家決定當年結婚——以此為自己來年的九死一生，留下趙家血脈。于是，有感于趙家的信義之舉，全城大戶人家競相攜待嫁之女登門提親——這絕不是攀龍附鳳，也不是一般意義上的門當戶對。能集體上趕著將心肝女兒送去高概率當寡婦的，恐怕世間絕無僅有！世間恐怕，也只有信義二字可以有此感召。

一年后，一位漂亮的姑娘，在產下一名男嬰時，難產而亡。死前，這位趙家少夫人只釋然留下了一句：“生都生了，死就死了吧……”這位為信義而婚，為信義而生，又最終為信義而逝的女子，破天荒得入趙家宗祠配享祭祀榮光。

而趙家票號，卻因群龍無首，很快各分號陸續關張，家業迅速凋零。最后連趙家豪華氣派的大宅門，也在凄涼中典于他人。

這時，我們這些后人會“穿越”回前清，對著眼看家園敗落而痛心不已的趙易碩靈魂，理直氣壯地抱怨：“你當初不應該親自去啊，不該親自去！”這時，趙易碩在天之靈眼前浮現的，居然是趙家祠堂里的列祖列宗，還有為他生下遺腹子的愛妻。場內的我，這時猛然領悟到趙易碩內心想說的是：信義，才是我們趙家真正傳下來，并且需要用我的抉擇來真正傳下去的最珍貴的“家產”！因此，要孝，要對得起祖宗，我寧可敗落家業，也要傳承“家產”！否則，即便家業興盛，而如果“家產”不再，一切繁華徒然只是一具空殼，又有什么意義呢？我雖然痛苦，但我必須這樣做！因為這樣做，值得！

而那些個豁出命的232位鏢師，他們真的是為了那30萬兩白銀而“人為財死”嗎？不，他們行前的悲壯洗浴，以及當地姑娘們臨行前用在這些壯士身上狠狠一咬所表達的悲情祝福，都表明了山西文化中至高無上的信義！是的，至高無上，趙易碩犧牲了家業，乃至生命；女人們犧牲了青春，乃至生命；232位鏢師更犧牲了愛情，乃至生命。

誠信，你們還記得嗎？

這絕不是劇作家的憑空杜撰，據說史有其事。而且這樣的大義凜然是獲得跨國共鳴的！

我想起前幾年在博鰲亞洲論壇上，一位美國家族企業第五代英年傳人，在會上斬釘截鐵的一段發言：“一個家族，能夠持續傳承的，當然不是財富。但，也不是事業。真正能夠傳承下去的，只有價值觀！”

一個企業辛苦創業，“最終”要創造的，絕不是小目標，亦不是大富豪，也不是獨角獸或者500強，甚至也不是百年老店！而是一個足可以在上百年里讓散布在全球各個角落、各個行業的子孫和后人們，始終足以驕傲、謹遵乃至弘揚的核心價值觀！

這時候，戲劇轉回到平遙古城，那些已然命喪戈壁的年輕鏢師們的靈魂，聚在幽暗的角落里看著現代人在平遙古城里熙熙攘攘，小聲探問著：“他們，會記得我們嗎？”

這就是中國2000年誠信文化、信義文化對21世紀中國的拷問，卻也是略欠底氣的疑問：信義為天，你們還記得嗎？？？

如果說，信義內涵復雜深奧，甚至各有理解，那么對于當代中國最無歧義、最應落地卻難被踐行的，就是“誠信”二字，就是“說話算數”！

那么，中國的誠信社會，到底會不會到來？站在票號古跡、晉商大宅前，我想：究竟能否實現，其實真的不在于我們能不能，而關鍵在于我們信不信！“能不能”都是手段，包括互聯網與區塊鏈；但“信不信”，則真的完全來自我們的發心，我們的目的。

所以，誠信不是手段，而應是目的。