論溫州大學生公益創業

蔣文丹　王俊帆　潘春禮

摘要：當前“大眾創業、萬眾創新”成為時代發展的主旋律，公益創業已成為當代大學生創業的一個“新分支”，但國內公益創業仍處于“遍地開花”且“小而微”的狀態。本文基于溫州文化的視角，圍繞溫州的環境文化、理念文化、精神文化、制度文化，探索溫州區域文化對大學公益創業的影響，以期在此基礎上構建大學生公益創業的“溫州模式”。大學生公益創業的“溫州模式”不僅是大學生公益創業的文化支撐和內外保障，還豐富發展公益創業的實踐模式。

關鍵詞：大學生 公益創業 溫州文化

公益創業的研究起始于上世紀九十年代，在學術界，哈佛大學商學院迪斯教授狄茲（J.Gregory Dees）第一次定義了“公益創業”這一概念，他認為“公益創業”是指在社會使命的激發下，個人或者社會組織追求創新、效率和社會利益的創業活動。現如今，公益創業（Social Entrepreneurship）又稱社會創業、社會創新，作為一種新型的組織形式近年來在國外蓬勃發展，在解決市場問題、緩解就業壓力、收獲社會效益等方面有著積極作用。

近年來，在我國經濟的不斷發展、創業環境日趨完善的情況下，涌現出了大量的非營利性質的組織和社會機構，而他們就是公益創業發展的主力軍。在我國，公益創業起步較晚，但在近年來發展卻相當迅速。在社會對公益活動重視程度不斷加大的今天，公益創業作為大學生創業的一個“新分支”，相比于傳統創業，對于大學生來說有著天然密切的優勢，受到大學生的熱捧。因此，大學生公益創業逐漸成為一種社會新風向。

大學生公益創業，是指在社會使命以及創業精神的激發下，由大學生個人或者由其組成的創業團隊，面向社會需要建立創業組織，以實現社會效益為宗旨，創新地使用商業運營為手段，向公眾提供產品或服務，持續性地產生社會價值的過程。大學生公益創業在國家創新創業發展戰略有著舉足輕重的地位。然而，大學生公益創業在實踐中卻遇到了諸多困境，導致本應蓬勃發展的新事物，在實際運作中步履維艱。高校資源“功利性偏向”，資金鏈難以延續，政府扶持力度較弱，社會公益意識淡薄等問題隨著公益創業的發展日益顯著。而對項目的管理不當，思維固化是其駐足不前的主要原因。

基于上述大學生公益創業的現狀，要想使得公益創業有進一步的發展，必須要尋求思維上的突破。因此，筆者結合溫州文化對溫州大學生公益創業進行多方面、全方位的分析，結合溫州當地的成功案例，試圖從溫州文化的角度出發，為溫州大學生公益創業提供新的元素，注入新的活力，進一步為我國大學生公益創業樹立一個新標桿。

一、溫州文化綜述

文化是一個國家，一個民族的靈魂。經濟與文化之間有著共存共榮的辯證關系——經濟基礎決定上層建筑，文化作為一種上層建筑對社會經濟具有能動的反作用。

隨著經濟全球化的不斷發展，文化軟實力成為衡量國家綜合實力的標準之一，文化已經成為經濟發展的動力源泉。一座城市的發展，總是以文化興盛為支撐，為底蘊的。依賴特有的地理環境和人文環境，溫州形成深厚的文化積淀。溫州獨有的區域文化，是溫州永遠的財富，對溫州經濟發展具有長期有效的推動作用。

溫州源于永嘉學派的重商文化成就了今日溫州經濟的泱泱大潮，溫州創業之氣一時間蔚然成風。義利并重讓溫州商人在追求經濟利益的同時能夠樂善好施，具有強烈的社會責任感。這賦予了溫州公益創業一種得天獨厚的優勢。

并且，溫州在改革開放以來，溫州商人敢為天下先，讓溫州成為當代中國市場經濟的策源地和民營經濟的發祥地。敢闖敢昌，敢為人先，勇于創新的精神為溫州經濟發展注入新動力。

“抱團合作”使溫州創業者之間形成強大的社會關系網絡，是溫州人走出“窮山惡水”的智慧結晶。良好的內部協作，使溫州人一起外出經商，開辦家庭作坊成為可能，將超越血緣關系的同齡人結成強連帶關系，互相幫襯。溫州的抱團文化體現在創業的方方面面，為創業的融資、遷移活動提供大量支持。并且還體現在溫州新經濟產業集群和民間商會的形成，從而進行行業自治、協調開拓新市場等工作，形成溫州社會特有的義江湖。

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中明確指出，“堅定中國特色社會主義道路自信，理論自信，制度自信，說到底是要堅持文化自信，文化自信是更基本，更深沉，更持久的力量”。歷史上的“重商樂善”、“敢為天下先”、“抱團”等文化互相交融，造就了溫州地域文化特色，形成了溫州獨特的創業文化。溫州創業文化，是溫州社會經濟各方面發展的根本動力，也是溫州大學生公益創業的力量之源。

二、溫州大學生公益創業與溫州創業文化

（一）發揮“得天獨厚”的環境文化，夯實大學生公益創業的基礎。

溫州位于浙東南偏僻處，東瀕東海，北、西、南三面均為大山高地與外域隔離。這種地理區位都使其處在政治、經濟、文化中心的外圍，而社會經濟水平的低下、科學技術的不發達以及人力手工為主的交通狀況，使其在客觀上無法與外部進行密切的和規模化的交往。基于較為劣勢的地理環境，使得溫州在過去很長一段時間處于貧窮階段，這種生存壓力促使溫州人想方設法改變現狀，這就迫使人們外出從事手工業、商業以換取糧食，求得生存，溫州創業之風由此而來。

家庭環境（社會網絡）、學校環境、社會宏觀環境作為創業環境的主要部分，對大學生的創業傾向具有重要作用。溫州濃厚的創業氛圍潛移默化之中培養了溫州大學生的創業意識，為大學生進行公益創業進行思想鋪墊。

如今，溫州依然是全國創業的前線。2003年，溫州優化了大學生創業環境，成立了溫州市大學生科技創業園區。大學生科技創業園區已成功孵化出一批成熟的創業實體，如上海億燁科技網絡公司、聚藝堂文化傳播有限公司、溫州景達市場調查咨詢有限公司等。園區內不僅為創業學生提供免費用房，還請來專家和企業家問他們提供專業指導，進行企業管理、市場營銷等培訓。這極大地降低了創業風險。大學生科技創業園區針對就讀大學生出臺的一系列方針政策，進一步加大了大學生創業的空間領域，也使得越來越多的大學生發揮自己的創造力，進而帶動新興產業的發展。

作為全國的創業前線，創業儼然成為溫州的文化特色。創業模式的不斷的更新發展，創業群體的不斷擴大豐富以及溫州得天獨厚的創業文化環境，使得溫州成為大學生創業的沃土。

（二）傳承“重商樂善”的理念文化，喚起大學生公益創業之心

溫州自改革開放以來便一直盛行“重商樂善”之風，自宋代永嘉學派反對儒家的“重義輕利”，主張“義利并重”以來，崇實創新和重商文化的基因便深深地融入溫州人的血液中。葉適提出“抑末厚本非正論”。他在《習學記言總目》中說：“按《書》：‘憋遷有無化居，周饑而不征，春秋通商惠工，皆以國家之力扶持商賈，流通貨幣”，“夫四民交致其用而后治化興，抑末厚本非正論也”。可見，重商文化作為一種價值導向，無時無刻不影響著溫州人的價值取向與判斷，這也是溫州大學生自主創業有著較大的優勢的原因。溫州慈善有著深厚的社會基礎，從商行天下到善行天下，“公益”二字存在于每一個溫州人的血液中。目前，溫州市有800多個村居成立了慈善工作站，其中200多個村居建立了基層慈善基金。

眾所周知，“善行天下”是溫州一大品牌。2015年“愛心溫州·善行天下·明眸工程”先后在湖北咸寧、浙江麗水及福建龍巖開展，幫助600多名貧困眼病患者重見光明。“微笑聯盟”共救助174位唇腭裂患者，為20名唇腭裂兒童進行心理輔導。市總會協助溫州商報等發起“情暖大涼山——為5萬貧困孩子送愛心餐盒”活動，為涼山州貧困兒童送去了價值30萬元的愛心餐盒，這些點點滴滴便是“善行天下”的真正意義所在。

一棵大榕樹，一座紅日亭——作為溫州的“道德地標”，已然成為溫州時代精神的豐碑。紅日亭，40多年的善舉，大小300多個伏茶點，日均施粥80斤大米，風雨無阻，一杯涼茶清涼了夏日，一碗熱粥溫暖了冬天，這顯示出來的是淳樸的民風，是一種向善向上的道德力量。作為溫州的慈善地標和精神高地，紅日亭這一公益慈善形式得到了國家的高度肯定，是全國精神文明建設的一面旗幟。90多歲的謝彩弟老人將子女給自己做壽的三萬元捐獻出來在紅日亭連續施粥9天，惠澤七百多人。老人放棄了聚會的熱鬧，懷著溫州人的善心，選擇了溫暖他人而無言。現如今，受到“紅日亭”等公益事業的鼓舞，越來越多的大學生也加入到這一公益團隊中，喚起溫州大學生公益創業之心。溫州大學“童譬公益”在公益孵化園創立了工作室，并獲得了“創青春”全國大學生創業大賽公益組銀獎，走在了大學生公益創業發展的前沿。“螞蟻公益”、“‘溫州市女企協愛心接力站”等溫州大學生公益創業組織也如雨后春筍般在溫州這片創業沃土上占據了一席之地。

溫州自古以來的“重商樂善”的理念文化賦予了溫州大學生公益創業以新的時代內涵，以此理念文化為支撐，結合溫州公益發展現狀，溫州大學生的公益創業有著前所未有的發展空間。

（三）發揚“敢為人先”的精神文化，為大學生公益創業注入能量

譚嗣同曾言“自度不為人后，赴死敢為天下先”。“敢為人先”，是精神和活力的集中體現。“敢為人先”就是敢于嘗試，敢于探索，敢于創新；就是敢于領風氣之先，領潮流之先；就是有膽有識、占盡先機，取得發展的主動權。

據《溫州撬動中國變革》中記載，溫州首開私人包機的先河；是第一座農民城；第一座建立信用體系的城市；第一個金融改革綜合試驗區……溫州還是全國第一個制定私營企業條例的城市，第一個制定“質量立市”細則的地方政府。這數個“第一”無一不刻畫了溫州敢為人先的創新創業精神。溫州人通過創業來實現創新，構建溫州獨特的商業模式。“誠信”、“合作”、“人本”、“反哺”的公益精神更是將溫州“敢為人先”的精神文化發揮到了極致，從創造經濟價值到創造社會價值，越來越多的溫州企業家開始反哺社會，服務于社會。

公益運動源于思維突破，如今公益思維故步自封，打破原有公益思維，向更多行業尋求借鑒，是公益創業能夠長期穩定發展的，必然要求。如今，國內大學生公益創業起步較晚，仍處于“遍地開花”且“小而微”的狀態，在此發展滯后階段，如何求“變”成為目前亟待解決的一大難題。求“變”即創新，要求學生尋求思維上的突破，打造創新型公益創業模式。

“敢為人先”這一精神并非一成不變，不同時代有不同的社會需求，而在適應不同的社會需求中，這一精神被不斷賦予新的內涵，引領著大學生在公益創業的過程中開辟新道路，而這正是發展創新型公益創業的內在要求。發揚“敢為人先”的精神文化，有助于培養大學生對商機的敏感度以及創新能力，適應快速發展的社會新形勢，發展符合時代要求的公益創業新模式，為大學生公益創業蓬勃發展注入能量。

（四）立足“多元寬松”的制度文化，引導大學生公益創業

事物的發展都有一個從無序到有序、業余到專業、松散化到制度化的過程，在我國公益慈善逐漸跨入“人人公益”和“移動公益”的時代，溫州公益要發展，需要做的功課還很多，比如建立“多元寬松”的制度為公益創業的穩定發展提供保障。

2017年3月8日，人社部部長尹蔚民在兩會上強調，應當把高校畢業生放在就業的首要位置，政府要采取多種創業扶持政策鼓勵大眾創業，萬眾創新。黨的十九大報告中提出，促進高校畢業生等青年群體多渠道就業創業。溫州作為國家的創業前線，很早就開始推動大學生自主創業。2016年溫州市人力資源與社會保障局提出的《溫州市區支持大眾創業促進就業實施細則》中提到將開設創業大講壇、開展創業培訓、推進創業擔保貸款等。同時，溫州大學從2001年開始在全校開展創業活動，在深化創業教育的改革過程中，提出并實施《溫州大學創業教育創新行動計劃》。

慈善是社會建設的重要內容。溫州同時也是中國慈善的前沿城市。在決勝全面建成小康社會的社會階段，《中華人民共和國慈善法》、《浙江省人民政府關于加快推進慈善事業發展的實施意見》（浙政發（2015）34號）等法律法規的實施，有效規范了公益人（組織）各項慈善活動。其中，《慈善法》在讓“做好事更加規范”的同時，也催生出了許多的公益慈善工作室。“潘羅敏慈善藝術工作室”是溫州市龍灣區首個以藝術家個人命名的慈善藝術工作室，在《慈善法》的規范引導下，工作室進行規范合法的慈善藝術幫扶。此外，潘羅敏還成立了“潘羅敏慈善藝術基金”，這都得益于《慈善法》等一系列法規的保障。

一系列的制度舉措為大學生創新創業能力培養創造良好環境，降低大學生自主創業風險，為大學生實現自主創業開辟廣闊的空間，有助于大學生公益意識的養成，從而鼓勵大學生進行公益創業，為公益創業培養一大批優秀人才。

綜上所述，結合公益創業“遍地開花”且“小而微”的現狀以及溫州公益創業文化的獨特優勢，以溫州文化作為驅動力來推動大學生公益創業的發展具有較大發展前景。在溫州這片創業氛圍濃厚的創業沃土上，以“重商樂善”的理念文化為導向，以“敢為人先”的精神文化為支撐，以“多元寬松”的制度文化為保障，積極推動大學生公益創業，有利于培養大學生公益創業者樂于奉獻的精神，推動溫州公益事業的發展，進而構建一個和諧美麗的社會。