民間處處有風景

汪太理

勞動中的何勇

遠去了春天的萬物繁茂，走過了夏天的燥熱喧囂，秋天乘著涼風沁潤人間，帶來了清爽、愜意。此情此景，不由得想起了“菊癡”陶淵明筆下的菊花，恬淡悠閑，兼具“貞秀”之質(zhì)：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”

在湘南郴州，也有一些“花草”別具風景，讓人耳目一新。他們就是當?shù)厣鐣M織“好人協(xié)會”，以及他們辦的報紙《好人好報》。

郴州市好人協(xié)會成立才半年多，但在郴州卻是家喻戶曉。《好人好報》是張8開版8頁的小報，每周一期，每期15000份。由好人協(xié)會出資免費贈送普通百姓。每期出刊后，一天之內(nèi)，就由志愿者送入千家萬戶。在紙質(zhì)媒體影響不彰的當今，這份小報卻名聲大噪，風行郴州，市民莫不爭睹為快。

十多年前，郴州曾以塌方式腐敗而聞“名”全國。當時市委、市政府、市紀委多名負責人因官商勾結(jié)、買官賣官等問題而鋃鐺入獄，受到了法律的嚴懲。

在市委原書記李大倫、市紀委原書記曾錦春罔顧黨紀國法肆意貪腐的時候，郴州市不少黨員干部和群眾就對他們進行了頑強的斗爭。普通百姓憂心如焚，憂心貪腐風氣敗壞世道人心，禍害一方百姓。很多普通民眾頂著盛行一時貪腐風氣，堅守做人的本分，也因此，郴州在較短時間內(nèi)清除了貪腐的惡劣影響，各項工作走上了正軌。

儒、道、佛的核心要義都推崇勸惡從善。中國傳統(tǒng)世俗中有豐富的“好人”文化傳承，以至于每一個族姓的家教家訓都離不開教育子孫做好人。這是中國社會歷遭侵蝕而整體不墜的強大動力。郴州經(jīng)歷的跌蕩起伏是一面鏡子。“希望在民間”，萬不可視為對廟堂失去信心的偏激言論，而是對蘊藏于千萬民眾中偉力的堅信。所謂“民間”，既有智識宏達人士，更指普羅大眾。

“好人”或許是一個模糊的概念，但“好人”卻是老百姓對一個人最高的褒獎。正如老百姓說一個官員是“好官”，是對官員的最高褒獎一樣。因此，郴州市“好人協(xié)會”是一個門檻很高的社會組織，其成員必須是群眾公認的“好人”。能夠加入好人協(xié)會，自然是一種榮譽，一種責任：必須做好人，做好事，不辜負協(xié)會“樹立精神旗幟，建構(gòu)道德高地”的崇高目標。

今年7月在貴陽召開的生態(tài)文明國際論壇上，來自郴州宜章莽山“土里巴吉農(nóng)莊”的何勇，在“生態(tài)文明與反貧困”峰會上作了“精準扶貧‘跳石子’實驗”的發(fā)言，講述了他本人從“他覺到自覺”的扶貧歷程。何勇，一個曾經(jīng)的大學老師，一個在廣州供職年入幾百萬的知名律師，毅然放棄都市的榮華，走進大山深處，用湘西黑豬與莽山的野豬雜交培育了莽山黑豚牲豬新品種。他采用養(yǎng)豬的方法是：全天候放牧，全程不用疫苗不用抗生素。自創(chuàng)多菌種聯(lián)合發(fā)酵法，全程全料發(fā)酵，雞豬混牧，野化習性，適度輪收，平衡生態(tài)。他帶領(lǐng)跳石子村村民建立生態(tài)農(nóng)業(yè)公司，通過黑豚養(yǎng)殖營銷，使原先貧困的跳石子村脫貧。在這塊土地上，何勇和那些質(zhì)樸純真的村民在一起，覺得非常踏實，感覺真正實現(xiàn)了他的人生價值。

何勇已經(jīng)和村民融為一體。因為他的見識、境界、技術(shù)，村民特別尊重他，信任他。他這樣的“好人”取代了過去的“鄉(xiāng)紳”，在鄉(xiāng)村治理發(fā)中發(fā)揮了很大作用。

何勇是好人協(xié)會的發(fā)起人之一，并且當選為副會長。而會長顏新民、秘書長薛斌也都是有精彩故事的好人。

《好人好報》之所以引起那么大的反響，原因是先后推出了多位好人的事跡。大家身邊的這些人，既不是白富美，也不是懸在空中看不真切的高大上，他們每個人都是一幅美麗的風景，每個人有感人至深的故事。他們從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走來，又帶著鮮明的時代特色走向未來。他們是：朱碩杰及其組建的汝城志愿者聯(lián)合會、鄧先富、劉真茂、趙春容、楊瓊英、馬艷玉、劉明、宜章“學雷鋒治安巡邏隊”……

一方水土養(yǎng)一方人。每個郴州好人身上都有別樣的情懷，抱樸見素也罷，抱樸守真也罷，都在他們身上顯現(xiàn)出人性之美、之善、之真。他們的生活中，看不到“茍且”，卻有“詩”，并立足于腳下的“田野”。

何勇先生是位忙人，一年到頭奔走于城鄉(xiāng)之間，卻喜歡忙里偷閑作些古詩詞。我挑的如下二首，既是他情思之所記，也是郴州好人的境界之所往：

“秋來寒露夜涼，晨曦照菊花黃。從野草橫路，桂花沁了衣裳。回鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)，在召喚不彷徨。”（如夢令·秋鄉(xiāng)）

“霧漫漫，東風吹散云為伴。云為伴，牧豚歸來，燙酒一碗。七干八干埋頭干，千難萬難功名難。功名難，田園歸去，青山浪漫。”（憶秦娥·歸田）