《共產黨宣言》中的全球化思想及其當代啟示

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1.中共克拉瑪依市委黨校；2.克拉瑪依區(qū)委組織部

人類社會進入20世紀80年代中期以來，隨著計算機進入千家萬戶，特別是互聯網的普及，信息傳遞空前迅速，各個國家經濟、政治、文化和社會的相互影響和相互依賴空前加深，全球掀起工業(yè)化和后工業(yè)化發(fā)展浪潮，人類政治經濟社會面貌迅速改變。與此同時，全球污染、全球犯罪、金融危機、艾滋病、恐怖主義等全球問題也空前嚴重。全球化是一柄雙刃劍，對當代社會發(fā)展和人類生活產生巨大而深遠的影響。對于當今全球化時代出現的新特征、新問題，馬克思主義必須給予理論上的關注和回答，這就必須加強馬克思主義全球化思想的研究。

一、《共產黨宣言》的全球化思想

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中早已預見全球化這一歷史發(fā)展的趨勢，雖然當時沒有明確提出“全球化”這一概念，卻已經為我們描繪出了一幅全球化的畫面，《共產黨宣言》中的全球化思想主要體現在以下幾個方面。

(一)關于經濟的全球化

《共產黨宣言》中這樣寫到，“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地，它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯系。資產階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成了世界性的了。”②從中可以窺視出馬克思與恩格斯對全球化的基礎與特點的分析：全球化原因即是資產階級為了追求自身的經濟利益，為了不斷滿足其自身擴張的欲望，進而對世界市場不斷擴大追求，這樣世界市場得到了全面而深入的發(fā)展。世界市場的日益強大成為經濟全球化的基礎。為此，資產階級必須不斷擴大其產品銷路以來滿足世界市場的發(fā)展需求。經濟全球化特點體現在經濟領域主要是生產和消費，馬克思在《政治經濟與形而上學》一文中指出，由于生產力的巨大發(fā)展，“分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工。”③這種思想可以說印證了經濟全球化在當今社會的發(fā)展。

(二)關于文化的全球化

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中不僅提到了經濟的全球化，同時也論述了經濟全球化必然帶來文化的全球化。《共產黨宣言》指出，“物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”④這段話馬克思、恩格斯闡釋了一個很重要的觀點，即經濟全球化得發(fā)展必然會導致文化的全球化。在經濟全球化過程中，本身帶有文化屬性的商品在世界范圍內流動，成為文化全球化最直接因素，世界各地的人口流動，會將各民族的文化和習俗帶到世界各地。由于那些各自固有的傳統(tǒng)文化卻不會輕易消失，反而可能在全球化浪潮中顯示出其強大生命力。這樣，人類也會在不同的文化形態(tài)的一體化進程中相互聯系、相互影響、成為一個統(tǒng)一的整體，但是，這個統(tǒng)一的整體是以資本主義性質占為主導地位的。

(三)關于政治的全球化

經濟全球化的同時也必然導致政治的全球化。《共產黨宣言》指出，“資產階級日甚一日的消滅生產資料、財產和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的結果就是政治集中。各自獨立的、幾乎只有同盟關系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區(qū)，現在已經結合為一個擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關稅的統(tǒng)一的民族。”⑤由于人們生產資料集中到一起，財產聚集在少數人的手中，這勢必會導致政治的集中。在全球一體化進程中，把握好全球化帶給民族國家的歷史性機遇以及如何應對潛在的風險和挑戰(zhàn)，才能促進分裂的民族走向政治的統(tǒng)一。歐盟從經濟一體化向政治一體化的發(fā)展，正是這一思想的有力體現。隨著時代的發(fā)展，這種趨勢會更加明顯。聯合國正日益表現出政府的職能，但是當今的聯合國還會遇到大國的阻撓，統(tǒng)一政府的真正實現將還是一個艱難的過程。

二、《共產黨宣言》揭示了全球化的實質

《共產黨宣言》揭示了資產階級是全球化的主導力量：“它(資產階級)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造了一個世界。”⑥而資產階級用以推動全球化的手段就是資本：“它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心里的重炮。”⑦因而，所謂全球化，就是資本主義生產方式的全球化，或者說是資產階級的全球化：“它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產。”⑧

全球化的實質是市場經濟機制在全球范圍內的拓展和深化，由此逐漸形成一體化的世界經濟體系，并導致各國政治和文化在全球范圍內的互動。不難看出，正是由于市場經濟機制在全球的拓展和深化，才使資本能夠在全球范圍內自由流動，才使各種生產要素在全球范圍內進行配置，才造就出全球金融市場、跨國公司、世界貿易組織等對世界經濟起支配作用的經濟共同體；正是由于市場經濟機制在全球的拓展和深化，才使人類社會超越民族國家的壁壘，實現世界性的普遍交往，從而構成了經濟、政治和文化各個方面普遍相互依賴、相互制約的世界體系；正是由于市場經濟機制在全球的拓展和深化，才使人們有必要將人類或世界作為一個整體加以審視，以便促使各國人民通過共同努力來解決共同面臨的問題。此外，也只有通過對市場經濟機制在全球的拓展和深化進行分析，才能使我們更深刻地認識和把握全球化過程所衍生或所包含的種種困難問題和復雜矛盾，如全球范圍內的貧富分化、發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的不平等關系、種族矛盾、文化或文明之間的差異和沖突以及資源問題、環(huán)境問題、人口問題、人權問題等等。

三、《共產黨宣言》的全球化思想對我國的啟示

《共產黨宣言》發(fā)表于160多年前，與馬克思恩格斯所處的時代相比，當代全球化無論從廣度、深度、表現形式和具體內容都發(fā)生了前所未有的巨大變化，但其實質和發(fā)展趨勢并未改變。馬克思恩格斯《共產黨宣言》中對全球化所作的基本分析和基本判斷，仍然是今天全球化探索中不可或缺的重要工具。對于全球化發(fā)展進程中出現的新情況和新問題，我們仍然要堅持馬克思、恩格斯的基本觀點和基本方法，并且結合新時代背景，積極探索全球化出現的新問題，推動我國社會主義的發(fā)展。

第一，堅定共產主義理想信念。資產階級是經濟全球化的發(fā)起者和推動者，但全球化與資本主義制度是相沖突的。經濟全球化本身就是資本主義在民族國家范圍內無法容納其巨大生產力的產物。當資產階級在世界范圍內開拓市場，推動全球化的歷史進程時，資本主義剝削的瘟疫也隨之散播到世界各個角落，引發(fā)世界范圍內的貧富差距、兩極分化。這是由資本主義產生而又無法消解的歷史性矛盾和難題。當資本主義在全球范圍內都無法容納其巨大的生產力的時候，資本主義必然會轉向它的反面——社會主義。⑨經濟全球化的最高階段必然是資本主義制度的滅亡和共產主義制度的勝利。但也應看到，經濟全球化是一個漫長的歷史過程，將經歷諸多發(fā)展階段，因此，只有在以全球市場為基礎的經濟全球化發(fā)展到盡頭，自由人的聯合體才能最終成為人類社會的現實。

第二，積極參與經濟全球化，堅持改革開放，融入國際體系。要堅持用馬克思主義辯證法看待和研究當今的全球化發(fā)展趨勢，既要看到它是資本主義生產方式的內在需要，有利于資本主義制度的鞏固和發(fā)展，也要看到它也有利于社會主義國家和第三世界國家實現現代化。不能因為資本主義國家是全球化的主導力量，就把全球化看作是純粹的資本主義化，并將社會主義置身于全球化之外。中國改革開放30年的偉大實踐已經充分證明，社會主義中國的正確選擇是主動參與經濟全球化的進程，在這一時代大潮中壯大自己的實力，努力提高自身經濟競爭力，確保在全球化進程中立于不敗之地。

第三，堅持走中國特色社會主義道路。全球化是生產力發(fā)展以及由此引起的交往普遍發(fā)展的產物，是一個客觀的歷史進程，那么，我們絕不能回避這一大趨勢，必須自覺地加入這一歷史潮流，推進社會主義現代化的發(fā)展進程。同時，全球化是由資本運動引起的，是資本主義生產力與生產關系矛盾運動的結果，是資本向地球每個角落擴張的結果，那么，面對全球化，就不能簡單的講“適應”、“順應”，甚至無條件地“擁抱全球化”，而是應當堅持獨立自主的原則，走中國特色社會主義道路。對于中國而言，首先，在政治方面要繼續(xù)堅定不移地貫徹“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟”為主要內容的基本路線，在改革開放中利用資本主義發(fā)展社會主義，按照客觀規(guī)律辦事，掌握國外先進的科學技術，實施科教興國戰(zhàn)略方針，堅持社會主義民族國家的獨立性和社會主義發(fā)展方向，只有這樣才能建設有中國特色的社會主義。其次，在經濟方面，要保持自己在全球化中的獨立性，要有原則地參與到全球經濟——體化中。在全球經濟——體化的框架和機制形成過程中，選擇符合全球市場經濟運行規(guī)律和人類共同價值準則，并以此促進經濟體制改革的完善，以便于與國際接軌。最后，在文化方面，我國一定要堅持一貫的外交方針政策，反對文化霸權主義，反對文化的侵略和擴張，反對強權政治，努力發(fā)展本民族的經濟和文化，建立社會主義國家統(tǒng)一戰(zhàn)線，使各民族國家在平等、合理的基礎上進行文化交流，以確保“和平發(fā)展”為宗旨的國際文化新秩序的建立，使全球文化和民族文化共同繁榮與發(fā)展，只有這樣才能在全球化的發(fā)展中抓住機遇，贏得主動，立于不敗之地。⑩

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的全球化思想不僅具有相當豐富的內涵，而且對于中國的全球化進程以及在全球化進程中如何形成中國特色的社會主義理論體系也有著深刻的啟示。相信，隨著學者們逐漸對其內涵的深入理解，其全球化思想的理論價值向實踐領域的轉化會不斷得以深入。

注釋：

①列寧.列寧選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:25.

②馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:254.

③馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:33.

④馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:255.

⑤馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:255.

⑥馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972:255.

⑦同上。

⑧同上。

⑨《共產黨宣言》與當代全球化[EB/OL].新華網.http://news.xinhuanet.com/theory/2008-11/13/content_10350473.htm,2008-11-13.

⑩于禮東,高琳.《共產黨宣言》的全球化思想及其當代啟示[J].遼寧工業(yè)大學學報(社會科學版),2013(01):1～3.