小議“發（髮）”文化

郭媛娜

一、“發（髮）”在中國

“發”是漢語的基本詞匯，古今都很常用。它有兩個來源，即“發”和“髮 ”，原本音義皆不同，發為平聲，髮為去聲，發的本義是發箭（把箭射出去），而髮的本義是頭上的毛。后來由于筆畫繁復，難寫難記，二者合并，漢字簡化為“發”。在此，只探討發（髮）。

發，《說文解字》：髮，根也。從髟犮聲。髮或從首，方伐切。段玉裁在《說文解字注》里解釋“發，頭上毛也。各本作根也。”

先秦時期，儒家非常重視頭發，《孝經·開宗明義》中提到：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這是中國古代首次把頭發提升到“孝”的高度。《黃帝內經·素問》曰：“甚者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨”，作為精血所聚之處的頭發，在此處便有了生命的含義。而在秦漢時期，人們已經將頭發視為生命的象征。清軍入關以后，滿族的政治者用“剃發”打破了漢民族的民族認同感，從而來穩固政治的穩定。到了現代，剪頭發、染頭發已經成為了一種人們追求時尚元素的活動。“發”字逐漸回歸到它原來的本義，即人和動物頭上的毛，擺脫了附加的生命觀念和政治意義。

二、“發”所蘊含的文化內涵

（一）“發”是生命的象征

從《孝經》開始，頭發作為身體的一部分，“不敢毀傷”便具有了一種生命的內涵。“發”在此作為一種生命的象征，古代“孝”的內涵，最重要的是就一條就是防止身體有毀傷，并且不能有任何的刑罰。《黃帝內經》中“精之處也，其華在發，其充在骨”已經將頭發作為全身精血的聚集地，顯示了生命特征的含義。……