中國的大同理想與西方的烏托邦比較

熊生枝

一、中國大同思想與西方烏托邦思想的產(chǎn)生和發(fā)展

“大同”一詞最早在產(chǎn)生于春秋時(shí)期，出于儒家經(jīng)典《禮記》之中“記帝王禮樂之因革”的《禮運(yùn)》。老子曾提出一個(gè)“小國寡民”的理想社會(huì)。秦漢以后，大同思想在社會(huì)上發(fā)展的很緩慢，人們很少提及。到了近代，大同思想又進(jìn)入一個(gè)發(fā)展階段。這時(shí)期，洪秀全提出“太平天國”。

西方空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30-40年代。16世紀(jì)，莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》出現(xiàn)以后，“烏托邦”一詞為人們所了解，成為了空想社會(huì)主義思想的代名詞。

近代空想社會(huì)主義思想的早期代表人物除了英國的莫爾之外，還有意大利的康帕內(nèi)拉和德國的閔采爾。這些思想家們都對自己所處的世界進(jìn)行了無情的鞭撻，并提出了“烏托邦”、“太陽城”和“千年天國”等理想社會(huì)構(gòu)想。發(fā)展到18世紀(jì)的法國，梅葉、摩萊里、馬布利、巴貝夫等也提出了他們的理想社會(huì)主張。到了19世紀(jì)初，出現(xiàn)了以歐文、傅立葉、圣西門為代表的“批判的空想社會(huì)主義者”。他們開始把空想社會(huì)主義理論由空想向?qū)嵺`發(fā)展。隨著思想的成熟，這些思想家并提出了“勞動(dòng)公社”、“和諧制度”和“實(shí)業(yè)制度”等理想社會(huì)的構(gòu)想。

二、大同思想與烏托邦思想的比較

（一）關(guān)于反對剝削，實(shí)行公有制

中國的大同思想和西方的空想社會(huì)主義思想都表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和無奈，同時(shí)對未來美好的理想社會(huì)充滿向往。從這些可以看出，中西方思想家都反對剝削與壓迫。……